下面词句中加点的熟语使用恰当的一项是 （ ）
A．教师的教学内容必须具有较强的“渗透性”或“贯穿性”，使学生能够闻一知十，一通“百通”。
B．在拍武侠片《七剑》中“尸横遍野”的场面时，大导演徐克常常以身试法，恨不得示范每一个人“死”前的挣扎。
C．人生有如登山，要这山看见那山高，这就是说，一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快。
D．张强拿着一件有刘翔亲笔签名的运动衣说：“这件运动衣，我是不会轻而易举出手的！”
依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
（1）一个人若是在生活中感到了绝对满意——这本身就是一个 ，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已经停止，感觉以及与此相关的活动也 了。
（2）毕加索也是这样一位大艺术家。他在60岁学习版画，70岁学陶工，他那永不 的追求艺术美的热情令人叹服。
A．迹象 麻木 枯竭 B．征候 迟钝 衰竭
C．征候 麻木 枯竭 D．迹象 迟钝 衰竭
下列词语中没有错别字的一组是 （ ）
A．媒妁 猖獗 精力不继 风声鹤戾
B．不妨 厮杀 改弦更张 炯然不同
C．鄙弃 根究 惊魂甫定 不为已甚
D．怠慢 耽搁 碌碌饥肠 光风霁月
下列词语中加点字的注音全部正确的一组是 （ ）
A．弥（mí）补 悚（sǒng）然 豺（cái）狼 崭（zhǎn）露头角
B．追溯（sù） 穴（xuè）居 谲（jué）诈 济济（jì）一堂
C．轻佻（tiāo） 饿殍（piǎo） 剔（tī）除 轧（gá）朋友
D．附（fù）和 篡（cuàn）位 枕藉（jì） 不假（jiǎ）思索
阅读下面的文言文，完成以下3题。
魏相字弱翁，定陶人也。为郡卒史，以对策高第，为茂陵令。后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服。会丞相车千秋死，先是千秋子为洛阳武库令，自见失父，而相治郡严，恐久获罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯还。相独恨曰：“大将军闻此令去官，必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我，殆矣！”武库令西至长安，大将军霍光果以责过相曰：“幼主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相子为武库令。今河南太守不深惟国家大策，苟见丞相不在而斥逐其子，何浅薄也！”后人有告相贼杀不辜，事下有司。河南卒戍中都官者二三千人，自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻。大将军用武库令事，遂下相廷尉狱。会赦出，复有诏守茂陵令，迁杨州刺史。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：“朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重。”相心善其言，为霁威严。
数年，宣帝即位，征相为御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事，言：“《春秋》讥世卿，今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，骄奢放纵，恐浸不制。宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”宣帝善之，从其议，诏相给事中。乃罢其三侯，令就第，亲属皆出补吏。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，而相总领众职，甚称上意。相数陈便宜，上纳用焉。
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。视事九岁，神爵三年薨。
（选自《汉书》，有删改）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．大将军霍光果以责过相曰 过：责备
B．今河南太守不深惟国家大策 惟：想
C．遂下相廷尉狱 狱：案件
D．子复为大将军，兄子秉枢机 秉：掌管
2.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
A．苟见丞相不在而斥逐其子 死而有知，其几何离
B．何浅薄也 何可胜道也哉
C．关吏以闻 即除魏阉废祠之址以葬之
D．相因平恩侯许伯奏封事 因宾客至蔺相如门前谢罪
3.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A． 丞相车千秋的儿子担任武库令时，因犯有一些过错，见魏相治郡甚严，怕久后获罪，于是自己免职而去，但是魏相却为此受到斥责。
B． 魏相久任地方官，多得百姓欢心，特别是在河南任上，在他被治罪时，很多百姓替他求情，甚至戍卒愿多服役以替他赎罪。
C． 魏相治郡严格，治绩甚佳，加之不惧权贵，所言所行皆以国家为重，所以官位不断升迁，最后位至丞相。
D． 魏相上奏霍家一事，主要是为国家着想，但也有保全功臣名节家世之意，但霍家不能理解，心怀不满，后生作乱之心，最终落得个家破人亡的下场。
阅读下面的文字，完成以下3题。
中国古代的天文学成就
孟祥伟
中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一，历朝都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学，西方天文学在16世纪以前发展较缓慢，只是在近几百年才取得突破性进展。
中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中，已经有了关于日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”。隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。
在中国古代，天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础，中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化，为统治者提供理论基础。在星象观测中，天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多，具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新，极大地推动了天文观测的发展。
我国天文历法起源早，从最早的成文历法《四分历》开始，历经多次改革。据统计，从古至今使用过的历法有一百多种。其中，西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面，祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏，唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新，此外，僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。
在天文理论方面，两汉时，人们提出了“浑天说”，认为“浑天如鸡子，地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”，认为天没有固定的边际，模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为它与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型，且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型，它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。
中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列，即使在现代，许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹，而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。
（选自《百科知识》，有删改）
1.下列不属于中国古代天文学成就的一项是 （ ）
A． 中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测，中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。
B． 甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。
C． 西汉时期，出现了许多新的天文观测仪器，并提出了“浑天说”等天文理论，还出现了中国的第一部传世历法。
D． 隋唐时，进行了世界上最早的子午线长度实测，另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据，这在当时是比较精确的。
2.下列理解不符合文意的一项是 （ ）
A． 中国古代天文学的发展与天文仪器的革新不无关系，在中国古代天文学发展史上，曾出现过许多天文仪器，其中有代表性的是圭表、浑议、简仪等。
B． 中国古代天文学有许多成就处于世界前列，其中的一些观测数据尤显珍贵，有的还能为当今一些科学研究提供依据。
C． 中国的天文历法起源早，历经多次改革，先后使用过的达一百多种，其中西汉的《太初历》是中国最早的有完整资料的传世历法。
D．明清以前，中国古代天文学在理论、历法、天文仪器等各个方面都一直领先于世界，明清后，才逐渐落后于西方。
3.根据文意，下列推断正确的一项是 （ ）
A． 中国古代占星学中有大量的资料，如果深入研究古代占星学，那么不仅会丰富我们对中国古代天文学成就的认识，而且也有益于今天的天文学研究。
B． 阳历的基础是地球绕太阳公转的周期，阴历的基础是月亮绕地球的公转周期，只有阴阳合历调和了太阳、地球、月亮的运转周期，才是最科学的。
C． “宣夜说”认为天无边无际，与今天宇宙无限的观点基本一致，可惜当时没有得到重视，否则中国古代的天文学成就会更加辉煌。
D． “盖天说”与古代印度的宇宙模型非常相似，因此，我们有理由相信，在古代，中国的天文学成就曾通过一些途径传到了周边的国家。
