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依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( ) 塔里木河是一条河岸散...

 依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是                       (    )

塔里木河是一条河岸散乱的河流,夏季过去,汹涌的河水已变得平静和细瘦。

              。车子向前,茂密的树林,渐次变得稀疏。         。虽然,他们也许已经死去,年复一年的风沙,折断了树枝,剥开了树皮。     。我喜欢这些树,视他们为上天昭示给人类的精神榜样。

①这些树,多数已经飘落了黄色的叶子,呈现出一种刚劲和苍凉。

②树的脚下,已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。

③河的两岸,是密密麻麻的胡杨树林。

④可是树的残干依然挺立,像一群强悍的舞者,向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。

⑤独立的树林,有的如石雕,有的如铜雕。

    A.③②①④⑤                       B.③①②⑤④    

    C.②③⑤④①                       D.③①④②⑤

 

考点分析:
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 下列各句中,没有语病的一句是                                           (    )

    A.藉天灾见亲情,书写人性的真诚及坚韧成为《唐山大地震》打动观众的主要元素,截至8月6日,票房已达4.96亿元。

    B.专家组对圣元“早熟门”3女婴进行集体会诊,诊断认为“雌激素水平正常”,属于假性性早熟。女婴家属不满结果,怀疑会诊被人操纵。

    C.设置交通技术电子监控设备测速却不公开位置,容易形成设置执法陷阱行为出现,助长执罚经济现象的盛行。

    D.红学专家们对谁是《红楼梦》后四十回的作者这个问题有不同的说法,但现在一般采用是高鹗续写这一说法为准。

 

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 下面语段中画线的成语,使用不恰当的一项是                               (    )

我国目前有1600万教育工作者,他们长期以来兢兢业业,默默耕耘,甘为人梯,培养了一批又一批优秀人才,为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他们耳濡目染,塑造出德才兼备的一代代新人,使漫漫教育征途薪火相传,生生不息。

    A.兢兢业业       B.不可磨灭       C.耳濡目染       D.薪火相传

 

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 下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是                             (    )

    A.劲敌           痉挛              不胫而走          曲径通幽

    B.和面           霍乱              豁然开朗          祸起萧墙

    C.甲壳           撬动              翘首以待          七窍生烟

    D.筵席           嫌隙              垂涎三尺          弦外之音

 

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 题目:我对微笑的解读

要求:自定立意,自选文体,字体不少于800字。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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阅读下面的文字,完成以下3题。

自由和科学

爱因斯坦

我知道,要对基本价值的判断进行争论,是一件有希望的事。比如,如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标,人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的,人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在,让我们来指出两个目标,凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。

    第一,为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。

    第二,满足物质上的需要,固然是美满的生活所不可缺少的先决条件,但只做到这一点还是不够的。为了得到满足,人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上和艺术上的才能。

    其中第一目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识,也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体,它的各个部分彼此相互支持着,虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件:一个人会因为他发表了关于知识的一般和特使问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的,这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由,为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果,在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的,但如果要是科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步,那就必须始终不懈地争取这种自由。

    如果要保证第二个目标,也就是要使一切人的精神发展成为可能,那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由,发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供这种自由的可能性。

    科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由,这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚,也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它的实现,至少不该去干涉它的发展;而另一方面,学校可以由鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能,由此,人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。

(选自《纪念爱因斯坦译文集》,赵中立、许良英编译)

 

 

 

1.下列说法中不符合文意的两项是(3分)                                   (    )

    A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。

    B.物质需要得到满足后,理智和艺术的能力就能够得到发展。

    C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。

    D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要意义。

2.下列对第二种“外在的自由”的理解,不符合文意的一项是(3分)           (    )

    A.工作之余还是有可能从事个人活动,属于第二种“外在的自由”。

    B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指的第二个目标的基本前提。

    C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成,都有助于科学的发展。

    D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。

3.根据文意,可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些?(4分)

 

 

 

 

 

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