念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
1.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”运用了什么修辞手法，描写了什么内容？（5分）
2.本词结尾作者发出的感慨“人生如梦，一尊还酹江月”，表达了他怎样的复杂情绪？（5分）
从军行（之四）
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
1.本诗的前两句描绘了怎样的边塞景象。（4分）
2.精练是王昌龄七绝的一大特点，本诗第三句包含着极为丰富的内容，请简要概括。（4分）
3.本诗最后一句用典，作者借汉喻唐想表达什么？（4分）
默写题。（每句1分，共20分）
（1）空山新雨后，天气晚来秋。 ， 。
（2）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ， 。
（3） ，不尽长江滚滚来。 ，百年多病独登台。
（4） ， 。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（5） ， 。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
（6）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ， 。
（7）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 ， 。
（8） ， 。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
（9）执手相看泪眼，竟无语凝噎。 ， 。
（10）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 ， 。
阅读下列文言语段，完成下列各题。（每小题4分，共16分）
邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。
弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。
正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰君第劾平江无后患矣宝曰平江功臣后督漕未久无大过不知所劾二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。
宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。
（节选自《明史·儒林传》）
[注]宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，伏诛。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）4分
A．躬课农桑 督促
B．卒奏寝其事 搁置
C．遣校尉数辈要宝左顺门 邀请
D．命有司以礼存问 看望
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）4分
A．①会诸生于学宫 ②受知于李东阳
B．①杖巫而遣之 ②宝三岁而孤
C．①宝至京，绝不与通 ②与镇守太监勘处州银矿
D．①行计口浇田法，以备凶荒 ②修白鹿书院学舍，以处学者
3.下列句子分别编为四组，全部表现邵宝性格耿直、不附权奸的一组是（ ）4分
①峻却之 ②独无宝迹 ③虑生他变
④绝不与通 ⑤欲使宝劾之 ⑥勒致仕去
A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．①②④
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）4分
A．邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。
B．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。
C．邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，还是早晚奉侍在父母身边。
D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。
下列诗句中加点字词解释有误的一项是（ ）4分
A.青海长云暗雪山 使……变暗
B.使快弹数曲 畅快
C.算而今重到须惊 计算
D.元嘉草草，封狼居胥 仓促行事
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）4分
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说， ， 。可是，即使如此， ，因为 。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人， 。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
①人并无高低贵贱之分
②人的生命像芦苇一样脆弱
③人依然比宇宙间任何东西高贵得多
④人有一颗能思想的灵魂
⑤宇宙间任何东西都能致人于死地
A．②④①③⑤ B．②⑤③④① C．④②①③⑤ D．⑤②③④①
