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行吟阁遐想
黄秋耘
前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。
五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。
且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。
我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。
1．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。（3分）
2．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？（2分）
答：
3．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（3分）
（1）特征：
（2）作用：
4．结合原文内容，回答下面的问题。（5分）
（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？
答：
（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？
答：①
②
③
阅读下面的文章，回答下列各题
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了， 不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就 在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众 在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕 有些危机。
1．与“他占有，挑选”这句话意思相近的一句是（ ）（2分）
A．自己不去，别人也不许来。
B.我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
C. 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
D. 没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
2．依次填入文中横线上最准确的一组词语是（ ）（2分）
A. 徜徉 抛 摔 未免 B.徘徊 抛 摔 未免
C. 徘徊 摔 抛 不免 D.徜徉 摔 抛 不免
3．对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是（ ）（2分）
A．鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
B．用文化遗产中的精华宴大宾 ，过于招摇，会造成不良影响。
C．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
D．不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
4．分析这两段文字中各喻体的含义：（4分）
（1）“大宅子”比喻：
（2）“孱头”比喻：
（3）“鸦片”比喻：
（4）“姨太太”比喻：
选出下列对课文及有关常识表述有误的一项是（ ）
A．英国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。
B．《左传》是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国史官左丘明撰写的。“左传”的“传”是注释或解释经义的文字。
C．《指南录后序》是文天祥记叙自己出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。由于写在诗集的后面，故命名为“后序”。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。
D．《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记，赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神，高度评价了五位义士为首的群众抗暴斗争，其中“大阉亦逡巡畏义”“钩党之捕遍于天下”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例：吾属今为之虏矣！
A、求人可使报秦者，未得 B、或脱身以逃，不能容于远近
C、夫晋，何厌之有？ D、虽董之以严刑，震之以威怒
下列加点字的词类活用不同于其他三项的是（ ）
A．人皆得以隶使之 B．常以身翼蔽沛公
C．既东封郑，又欲肆其西封 D．则思知止以安人
下列文言句中加点词语古今意义相同的一项是（ ）
A、舟与哨相后先，几邂逅死 B、璧有瑕，请指示王
C、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 D、备他盗之出入与非常也
