在2009年，“开心农场”、“种菜”等网上时尚大行其道，有无数网友一夜之间变成“种菜人”或者“偷菜人”，从中小学生到大叔大妈，“种菜”者和“偷菜”者乐此不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人浪费时间和精力。对此，你如何看待？请谈谈你的看法，要求观点明确，理由充分，语言简明。（不超过70字）（4分）
答：
请把下列长句转换成语意连贯的一组短句，不得改变原意，可适当增删词语。（3分）
2009年10月15日，当中国国家主席胡锦涛与新闻集团、美联社、路透社、英国广播公司、共同社等全球著名媒体负责人同坐一排，并列“世界传媒大会”开幕式主席台时，我在人民大会堂观众席里感慨万千：这些媒体可是对中国政府公开的质疑者啊！
答：
阅读下面的文字
书摘 林清玄
三位诗人全闭起眼睛，伸手去触摸空中的香气。
第四位诗人拿起了酒瓶，喝到一滴不剩。
其他三位诗人张开眼睛，吃惊地望着他。
第四位诗人说：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我提升到你们的境界。”
这是纪伯伦在《先驱》里的一则寓言，嘲讽那些沉醉于空想而不切实际的诗人。
诗人确实不是平常人，他们是“超凡之人”，这使我想起青原惟信禅师说的话：
“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 前者“见山是山，见水是水”，只是客观世界作用感官的感性映象，没有生命融入里面。而后者则是禅悟后归于现象与本体合一的禅境意之中。一方面，我是我象。这种意象把山水融合在我的生命里面，又把我融合在山水里面，我在山水之中，山水也在我之中。另一方面，我是山而山也是我。
诗人与平常人相比，大约是在见山不是山、见水不是水的境界。他们的见解体会与众不同；他们繁复、瑰丽、文明，繁复能使简单的变为多姿，瑰丽能使平淡的变成多彩，文明能使素朴的化成优雅。
由于诗人的巧夺天工、创造奇境，善者使平常的本质益为华丽，恶者驱紫夺朱，使人忘记了本质。
喝葡萄酒，使用的是舌头与鼻子，虚华的诗人却用了眼睛、耳朵和手，那最后一饮而尽的诗人，才是懂得喝酒的人呀！
因为，他活在当下，活在美丽的当下。
不只喝一杯葡萄酒，实际的人生也是如此。我们在青春少年时代，依恃着单纯的意志，有着天真而远大的理想，鼓琴当歌，有酒当醉，在爱情与友情里都能刺血立誓，全身的每一个细胞都充满了热情与勇气。
见山是山，见水是水。
然后我们掉入红尘的大河，受到波浪的撞击、瀑布的捶打，或载沉载浮，或随波逐流，或同流合污。我们知道：人生不是那么单纯！生活不是那么简易！情感不是那么清澈！我们穿着名牌的服饰，谈着不着边际的话题，与所有的人寒暄、擦身而过，再也没有什么热情了。
见山不是山，见水不是水。
有一天，我们从漂流的河中醒来，惊觉到小舟穿行于两岸，如果抬眼看岸，会发现风景在移动；如果回观身处的小船，会知觉小舟在移动。不论是舟行岸移，在生命的河流里，不动乃不可能；在岁月的漂泊中，岸上的人看船，或船上的人观岸，感受是完全不同的。
因此，做自己吧！回到直朴、真切、天然的自己，你管别人怎么看！你管别人怎么想！你管别人怎么说！你只在乎自己的纯心，甚至连在乎也无。
见山只是山，见水只是水！
我用眼睛看美丽的风景，我用耳朵听远方的鸟声，我用双手触摸清凉的河水，我用鼻子嗅芬芳的花草……
1.“喝葡萄酒，使用的是舌头与鼻子，虚华的诗人却用了眼睛、耳朵和手，那最后一饮而尽的诗人，才是懂得喝酒的人呀！”怎样理解这句话的含义？（4分）
答：
2.作者引用纪伯伦在《先驱》里的一则寓言，其用意是什么？（6分）
答：
3.概括本文的主旨，并找出两种突出的艺术手法。（6分）
答：
4.结合青原惟信禅师说的话，请你谈一谈对人生三境界的理解。（6分）
答：
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）
（1）、执手首相看泪眼， 。
,更那堪冷落清秋节。《雨霖铃》
（2）、遥想公谨当年，小乔初嫁了， 。 ，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。《赤壁怀古》
（3）、寻寻觅觅 , 。 《声声慢》
（4）、想当年, , 。《永遇乐》
（5）、羌管弄晴，菱歌泛夜， 。《望海潮》
阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
千秋岁①
秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
[注]①千秋岁：词牌名。此词作于词人被贬处州时。②西池：汴京（今开封）金明池。③鹓鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。
(1)．词的开头四句描写了怎样的景象？请简要描述。这四句在全词中有何作用？(4分)
(2)“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词内容对其进行赏析。（4分）
阅读下面的文言文
刘秉忠，字仲晦。生而风骨秀异，志气英爽不羁。八岁入学，日诵数百言。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。后弃而隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧。世祖在潜邸，海云禅师被召，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，世祖嘉纳焉。
癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。
于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。
秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。
至元初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。继升为上都，而以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，奏建国号曰大元，而以中都为大都。他如颁章服，举朝仪，给俸禄，定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪。
十一年，扈从至上都。秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。
秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.志气英爽不羁 羁：拘束
B.服除，复被召，奉旨还和林 除：去掉
C.帝宠任愈隆 隆：高贵
D.凡所甄拔，后悉为名臣 甄：鉴别
2.下列各句全都表现刘秉忠被元世祖“宠任”的一组是（ ）
①克城之日，不妄戮一人 ②于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司 ③言无不听 ④继升为上都，而以燕为中都 ⑤皆自秉忠发之，为一代成宪 ⑥有文集十卷
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.刘秉忠年少时很聪颖好学，青年时曾当过一段僧人，这些都对他日后辅佐元世祖有一定的影响。
B.癸丑年，刘秉忠跟随元世祖攻打大理。己未年，跟随元世祖攻打南宋。至元四年，宗庙宫室建成。
C.刘秉忠心地善良仁爱，多次劝元世祖好生不妄杀，保护了不少生灵。他有慧眼，经他推荐的人才，以后都成为名臣。
D.刘秉忠生活俭朴，做高官前后都清静淡然，吃粗茶淡饭，爱好读书，常常吟咏自乐。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）论天下事如指诸掌。
（2）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。
