把下列句子组成语意连贯的一段文字。（4分）
①艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录，其本身是非艺术的
②因为他所知道的这些东西本身是历史的而非军事的
③但是，艺术修养的根基并不在艺术知识中
④艺术知识，只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容
⑤一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识
⑥这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养
根据文意再举两个例子，句式与例句相同。 （4分）
有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉。
仔细观察下面这幅漫画，按要求答题。（4分）
（1）给这幅漫画拟一个合适的标题。（限制在10个字以内）
（2）用简要的语言说明这幅漫画的含义。
补写出下列名篇名句中空缺部分。（6分）
（1）子曰：君子食无求饱，居无求安。 ，就有道而正焉。可谓好学也已。
（2）古代思想家孟子曾经说过：“ ， 。”宋代范仲淹在《岳阳楼记》中把这一思想作了进一步发展，他是这样说的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
（3）《论语·子罕》中，孔子告诫我们要珍惜时光的名句是：“ ， 。”
（4） ，____ ____，举一隅不以三隅反，则不复也。
（5）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“ ， 。”(《论语·为政》)
（6）谨庠序之教，申之以孝悌之义，_______________。 (《齐桓晋文之事》)
阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
天仙子
张先
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。
(1) 王国维在其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”请简要分析“弄”字的妙处。（4分）
(2)这首词抒发了作者怎样的情感?请简要分析。（4分）
文言文阅读（12分，每小题3分）
己所不欲，勿施于人
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
1.下列句中加点的字词解释有误的一项是( )
A.请问其目 目：详情。
B.尧舜其犹病诸 诸：诸多。
C.不可以久处约 约：贫困。
D.士不可以不弘毅 弘：广大。
2.下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )
A.一日克己复礼，天下归仁焉
夫子言之，与我心有戚戚焉
B.富哉言乎
天下事有难易乎
C.如有博施于民而能济众
君子博学而日参省乎己
D.无求生以害仁
以其求思之深而无不再也
3.下列所给的句子中与所给例句句式相同的一项是( )
例句：富哉言乎！
A.为汤武驱民者，桀与纣也。
B.善哉问也！
C.浴乎沂，风乎舞雩。
D.其何以行之哉？
4.下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是( )
A.从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。
B.子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。
C.孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民并且泛爱众”，才可以被称作“仁人”。
D.孔子提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响，与孟子的“舍生取义”是一致的。
5.文言文翻译。（10分）
（1）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。（4分）
（2）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（3分）
（3）《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。（3分）
