阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）
金陵怀古
王硅
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨 惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
注：王硅：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
1.试分析诗歌首联在全诗中的作用。（3分）
2.作者在诗中是怎样表达“凄凉”的心境的？（3分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”
居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。
居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。
上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。
1.下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．年十五六时，袖文一编 袖：名词动用，袖中藏着
B．箴时之病，补政之缺 箴：针砭，规诫
C．而士君子多之 多：多于
D．而往往流闻禁中 禁：皇帝居住的地方
2.下面六句话分别编为四组，都表示白居易勇于进谏的一项是( )
①箴时之病，补政之缺，而士君子多之 ②论稹无罪，居易累疏切谏 ③欲以生平所贮，仰酬恩造 ④上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至 ⑤盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也 ⑥既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者
A．②④⑥ B．①②⑥
C．①②③ D．②⑤⑥
3.下列叙述不符合 原文意思的一项是( )
A．白居易由“翰林学士”而“拜左拾遗”，属于越级提拔，所以白居易打算用生平所有学问报答皇上给予的恩惠。
B．对元稹的被贬，白居易曾多次上疏，恳切地劝谏皇上，他的奏疏虽然送入宫中，但却无人向皇上报告。
C．白居易不论大事小事都敢冒死劝谏，先后打 消了皇帝封河东王锷为宰相的念头、请罢河北用兵等，这些正是他报答皇上恩遇的表现。
D．因为白居易急切地劝谏皇帝不可提拔承璀做招讨使而惹得皇帝不高兴，经李绛一番解释，皇帝对白居易的嫌隙才涣然冰释。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
(2)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
(3) 盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。（2分）
阅读下面的文字，完成下列各题
文艺大众化的误读
赖大仁
早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。
在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可 以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。
毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。
面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。
1.下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是（ ）
A．文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。
B．最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。
C．进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。
D．当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。
2.下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神 ”的表现的一项是（ ）
A．“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求。
B．在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。
C．极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。
D．戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。
3.下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A．当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。
B．文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。
C．文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。
D．当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。
填入横线处的句子，与上文衔接最恰当的一句是 （ ）
解放后，小城中别的教师都只能称“老师”，没人称“先生”， ，这是赵先生作为教育界元老的唯一特权。
A．只有他能称什么“先生”，并且能称一个什么“老先生”之类
B．但他却被人们亲切地称呼为“先生”，甚至还离不开一个“老”字等等
C．唯独他不但能称“先生”，且还要冠以“老”字
D．然而他，人们却常常称他一下“老先生的称呼”
下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．作为一名杰出的政治家和诗人，于谦为人正直，不畏强暴，他短暂而壮烈的一生，是他那四句自勉诗的真实写照。
B．在市场经济发展的初期，许多发达国家曾付出过社会伦理道德几乎崩溃的惨重代价。
C．神舟5号宇宙飞船载着杨利伟胜利返回地球，这是我们国家自行研制的， 每一个中国人不能不为它骄傲。
D．我们可以在街头随处可见各类商店出售不同档次的商品，而且卖得很火。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．08级的高一新生在暑期军训中虽然生活条件较为艰苦，但他们对这些却不以为然，仍然坚持努力学习，刻苦训练，磨练了自己的意志。
B．国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了。
Ｃ．高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归。
D．我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的。
