(32分)
阅读下面的文言文，完成下列各题。
马玉昆，字景山，安徽蒙城人。以武童从宋庆攻捻，积功至都司，赐号振勇巴图鲁。任柱等困庆登州，玉昆锐身驰救，围立解，由是以骁果名。捻平，擢总兵。剿秦、陇回，数获胜，更勇号曰博奇。既克肃州，赐头品服。嗣从金顺出嘉峪关，连下乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯，擒其渠帅黑瞎子。天山南北告宁，赏黄马褂，予世职。玉昆居西域先后十馀年，收复名城以十数，暇辄使部下屯垦辟地利。李鸿章疏荐将才，谓可继宋庆。光绪间，调赴直隶。
二十年，补授山西太原镇。会日本构衅，玉昆统毅军赴援，次平壤，壁南门外大同江。日军来攻，玉昆守东岸，血战久，援至，敌败去。已而玄武门失，叶志超令其速撤军，乃归平壤。日军占盖平，诸将皆退营口。玉昆从庆顿太平山，日军猛攻之，玉昆战最力，击退其众。无何，日军大集，庆陷重围，坠马负创，玉昆决围入，翼之出，伤亡殊多。转战田庄台、感王寨，以千馀人抗强敌，屹然自全。
二十五年，擢浙江提督。明年，调还直隶。适拳匪肇乱，联军入寇，玉昆统武卫左军御之。初战天津，继战北仓，相持月馀，卒以无援退。车驾西幸，命随扈。又明年，还京，加太子少保。二十八年，朝阳土寇窃发，玉昆倍道应赴，破其卡，生擒首恶邓莱峰诛之。三十四年，病卒，赠太子太保，予二等轻车都尉，谥忠武。
(选自《清史稿·马玉昆传》)
注：毅军，宋庆的部队。拳匪，义和团。
1.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）
A．擒其渠帅黑瞎子 渠帅：魁首
B．李鸿章疏荐将才 疏：上奏章
C．壁南门外大同江 壁：占领
D．车驾西幸 幸：皇帝亲临
2.
下列加点词意义用法相同的一组是( )（3分）
A．以武童从宋庆攻捻 会有四方之事，诸侯以惠爱为德
B．相持月馀，卒以无援退 庶刘侥幸，保卒余年。
C．已而玄武门失 泉涓涓而始流
D.玉昆统武卫左军御之 臣之进退，实为狼狈
3.
下列四项中全都直接表现马玉昆英勇善战的一项是( )（3分）
A．①以武童从宋庆攻捻，积功至都司。②任柱等困庆登州，玉昆锐身驰救，围立解。
B．①连下乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯，擒其渠帅黑瞎子。②李鸿章疏荐将才，谓可继宋庆。
C．①适拳匪肇乱，联军入寇，玉昆统武卫左军御之。②转战田庄台、感王寨，以千馀人抗强敌，屹然自全。
D．①日军猛攻之，玉昆战最力，击退其众。 ②玉昆倍道应赴，破其卡，生擒首恶邓莱峰诛之。
4.
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)玉昆锐身驰救，围立解，由是以骁果名。（3分）
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(2) 会日本构衅，玉昆统毅军赴援，次平壤。（3分）
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(3) 朝阳土寇窃发，玉昆倍道应赴，破其卡，生擒首恶邓莱峰诛之。（4分）
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(9分)
阅读下面的文字，完成下列各题。
曹操墓考古发布何以引来众声喧哗
胡印斌
2009岁末曹操大墓的考古发现，颇有些“惊世”、“惊诧”、“惊魂”的意味。距今1800年的曹操，再度成了一个巨大的文化漩涡，将政府、学界乃至社会公众一并裹挟了去。专程进京宣布发现曹操墓的河南专家，面对别的专家质疑时言之凿凿：曹操墓也是经过专家多次论证的！严肃的考古成果发布，不期然掀起大波澜，着实让河南方面有些手脚忙乱。河南省有关部门连忙组织文物专家集中答疑释惑，试图将口水仗平息在2009年，然而事件的走向已不可控。网民乃至社会公众的疑问，大概不会因为专家措辞简练的几条意见而消失。
按照以往习惯，河南省文物部门发布曹操高陵考古成果，并不存在资格问题。而且，此番发布还是国家文物局出面邀请河南省文物局专家进京发布的。然而，网络社会似乎并不习惯这样的权威宣布，越是刻意强调权威，越会吸引来质疑的“板砖”：凭什么如此肯定地确认这个汉墓就是曹操墓而不是别的哪个墓呢？而河南省的文物专家在回应网络和公众质疑时完全缺乏耐心，动辄就是“完全可以认定这座东汉大墓为魏武王曹操高陵”，“这种认定是科学、严谨的”。这样不容置疑的表述，这样省略过程直陈结果的回应方式，表现出来的与其说是一种学术底气，不如说是在与公众赌气。
公众当然缺乏考古专家的专业知识、田野经验和推断能力。但凡重大的考古行动，往往也正是向公众普及文物考古知识的绝好契机。当年北京老山汉墓的发掘虽然在文物上收获寥寥，但公众通过媒体既全程参与了发掘过程，也分享了考古的乐趣，焉知没有收获？类似的例子还有法门寺地宫考古、秦始皇兵马俑一号坑发掘等等。而河南安阳曹操高陵的发布却显得十分突兀，惊喜太过巨大，反而成了惊疑。
再有，文物考古以有限测无限、循明晰探幽暗，还是应该保存几分审慎的。话不好说得太满，陕西华南虎事件就是一个很典型的先例，政府急切地发布激动人心的消息之后很快就陷入左支右绌的尴尬之中。北京大学考古文博学院教授、博士生导师齐东方表示，“在依据墓葬的地点和时代特征，把曹操作为一个人选作为这个墓的主人推测，这是说得通的。”又是“推测”，又是“一个人选”，在这样“差不多”的确认之下，曹操墓越来越像一个传说。
至于安阳新发掘的大墓是不是曹操墓，既然大墓的后续研究还要持续很长时间，不妨先存疑。学术研究既要“大胆假设”，更要“小心求证”。当然，也可能总有一些人、一些力量不希望沉寂千年的曹操墓继续“存疑”下去。这些年来，地方上每每出现类似“曹操墓”的乱象。据说，河南正准备将曹操墓申报全国重点文物保护单位。这个无妨，像这样规模的汉魏大墓，即便墓主不是曹操，其文物考古价值也是显而易见的。
1.
下列不属于“众声喧哗”的一项是（）（3分）
A.有关曹操墓发掘的事件，可谓夺人眼目，颇让人“惊诧”、“惊魂”，成为一个巨大的文化漩涡，裹挟着政府、学界及社会公众。
B．针对社会公众与专家学者的质疑，进京宣布发现曹操的河南专家武断地宣称曹操墓的有关结论，更引发争议。
C．由于大墓的后续研究要持续很长时间，因此河南安阳新发掘的大墓是否为曹操墓不妨先存疑。毕竟，学术研究既要“大胆假设”，更要“小心求证”。
D．本来严肃的考古成果发布，竟然引发众声喧哗，并掀起舆论大波澜，网民乃至社会公众的疑问大概不会因为专家措辞简练的几条意见而消失。
2.
下列有关“曹操墓”考古发布的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．河南有关曹操墓的考古发现引发各界质疑，而河南更是派出考古专家进京发布发现曹操墓，且言之凿凿，不容置疑。
B．应国家文物局邀请，河南考古专家进京发布曹操高陵考古成果，程序合法，但因网络社会拒绝权威发布而引发更大争论。
C．网民质疑的是：凭什么如此肯定这个汉墓就是曹操墓而不是别的哪个墓呢？河南文物专家在回应网民的质疑时则严重缺乏耐心。
D．公众虽缺乏考古专家的专业知识、田野经验和推断能力，但曹操墓这一重大考古成果的发布，应是有关部门向公众普及文物考古知识的最佳机遇。
3.
下列对有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）
A.曹操墓考古发布引发“口水仗”的原因不仅是本身让人“惊诧”“惊魂”，而且是河南文物专家对待外界强烈质疑的强硬态度。
B．河南组织文物专家集中答疑解惑无可厚非，但其对网民质疑缺乏耐心，省略过程直陈结果的回应方式无疑是在与公众赌气。
C．河南文物专家认为，公众缺乏文物考古专业知识，其质疑水平不高，犹如北京老山汉墓的发掘一样，公众虽全程参与发掘过程，却无所收获。
D．由于某些人或某些力量不希望沉寂千年的曹操墓继续“存疑”下去，故类似“曹操墓”的乱象不绝。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位台湾作家从台北坐飞机到高雄去，飞机起飞后，他从窗口瞄到有座山很漂亮，开满了各种颜色的花，红橙黄绿青蓝紫……他感到奇怪。他在台北住了那么久，怎么没看过这座美丽的山呢？
于是他便很小声地问旁边的乘客：“对不起，可不可以帮我看看外面是什么山？”对方看了一眼，说：“那是内湖的垃圾山啊！”他不敢相信，内湖的垃圾山怎么会那么美?旋即他恍然大悟,是因为高度！是因为他保持了一个很高的视点来看它的缘故。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定题目；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
为下列新闻拟写一个标题，要求15字以内。（3分）
据新华社电 由于距离太阳太近，水星是太阳系中最难得一见的大行星。只有当水星和太阳的角距达最大即“大距”时，公众才最有希望目睹水星。中科院紫金山天文台研究员王思潮29日介绍，2011年水星将上演4次西大距、3次东大距。
王思潮介绍，水星在太阳东边称“东大距”、在太阳西边称“西大距”。“东大距”时，可以在黄昏时分的西方地平线上方找到水星；“西大距”时，水星则在黎明时的东方低空出现。据了解，2011年将发生7次水星大距，分别是1月 9日、5月8日、9只3日、12月23日的水星西大距和3月23日、7月20日、11月14日的水星东大距。最值得公众期待的当属5月8日的西大距和7月20日的东大距。届时只要天公作美，公众将会比较容易地在日出前的东方和日落后的西方看到这颗距离太阳最近的行星。
阅读下面一段文字，在横线上填上合适的句子。（4分）
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题举办了一次有奖征答活动，编辑们从应征的8万多封信中评出四个最佳答案：
①作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；
②正在用沙子筑城堡的儿童；
③为婴儿洗澡的母亲；
④经过千辛万苦，做完手术后，终于挽救了危重病人生命的外科医生。
第一个答案告诉我们：要学会快乐，我们必须工作，并且懂得自己工作的价值。
第二个答案告诉我们：要学会快乐， 。
第三个答案告诉我们：要学会快乐， 。
第四个答案告诉我们：要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。
阅读下面文章，完成下列各题。（20分）
汉子精神
李国文
有一次，画家韩美林告诉我，他正要做一件大作品，计划为项羽塑一尊顶天立地的雕像。我为他这壮举的构思，不由得击节赞赏。他说地点定在这位英雄愧对故里无颜见江东父老的自刎处。
就这处江边，项羽“令骑者皆下马步行，持短兵接战”。“独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创”。忽然，项王见重重包围着的汉军中，有一张熟悉的面孔，便指而问：“若非吾故人乎？”汉骑司马吕马童一惊，马上也认出了对方，赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳：“此项王也！”项羽对这两个人说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”于是，自刎死。
成则为王，败则为寇，这是历史的必然，因为胜利者总是有理。所以，历朝历代的失败者，总是会被胜利者缚在耻辱柱上。但韩美林说：我就是要为失败的英雄立像！
中国最有名的女诗人李清照，就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌，题曰《绝句》，只二十个字，给这位“力拔山兮气盖世”的好汉，作出了最高的褒誉：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
中国最有名的史学家司马迁，是最早为项羽唱赞歌者。他不以成败论英雄，将项羽的传记，放在前为秦始皇，后为汉高祖的帝王本纪里，在那个动辄得咎的封建社会里，这种有胆有识的勇气，也体现出中国知识分子的时代良知。要知道他在写作《史记》时，已经是身陷缧绁的罪人，看来项羽的挺直腰杆的汉子精神，也是使他能够秉笔直书的力量。
李清照也是一位失败者，爱情，婚姻，家庭，事业，无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生；司马迁也是一位失败者，受诬，冤狱，蚕室，幽闭，连做人的资格都丧失殆尽，唯有埋首在竹简中著书立说，苦度残年。所以，这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者，是再合适不过了。
美林对西楚霸王投注进去这么大的感情，也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关。几十年来，他饱尝或被席卷，或被高压，或被责难，或被修理的种种滋味，所以，他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象，不光是情态上的惟妙惟肖，更多的是精神上的贴合，心灵上的呼应。
试想一下，这位头戴盔甲，身披战袍，横刀马上，面江而立的西楚霸王，有数百米高，几乎等于一座山，兀立于滔滔长江之滨，那英雄末路的悲壮感，那虎死不倒架、虽败而不失尊严的英武感，这该是怎样一种磅礴的气势啊！
我觉得，汉子精神，在当今中国，尤须张扬。也许，近年来，读多了“杨柳岸晓风残月”的柔媚，而较少读到“大江东去浪淘尽”的刚健，所以，每当看到美林的雕塑绘画等大作品，马上就会涌上来此人真不愧为一条“汉子”的感喟，而且，他作品中所充满的那种“汉子精神”，也使我受到启发，得到鼓舞，因之激动不已。
翻开中国史，凡盛世，总是政治上产生大作为的时代，也是文化上产生大作品的时代。乐山大佛，始建于盛唐的开元元年，而洛阳龙门石刻，也是到了盛唐，达到巅峰状态。因此，我在想，当我们跨入21世纪，国家一天天富强起来，这尊西楚霸王的巨大雕像，在长江之滨矗立起来，这对走过百年耻辱之路的中国人来说，是很有一点象征意味的。
1.文中的“汉子精神”指的是怎样一种精神？作者为什么认为“汉子精神，在当今中国，尤须张扬”？（6分）
2.韩美林为什么偏要为失败的英雄立像？请说出两点理由。（6分）
3.文中提到李清照和司马迁，有什么作用？请作分析。（4分）
4.你认为在中国的古代和现代，还有哪些人堪称“汉子”？请举两例加以说明。（4分）
