下列句子中加点的熟语的使用，不恰当的一项是( )
A．孙悟空凭借一身七十二变的神通、如意随心的金箍棒，把天宫闹了个沸反盈天。
B．刚退居二线的老王抱怨说：“你看我才退了下来几天，就‘门前冷落鞍马稀’了，真是人走茶凉啊！”
C．大家出来闯天下，到一起就是缘分，“相逢何必曾相识”，我提议，干杯！
D．轮到中国选手申雪、赵洪博出场了，大家都屏住呼吸，场内一片寂静，真是“此时无声胜有声”啊！
依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是( )
①进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧_______，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。
②新年才过，她从河边淘米回来时，忽而失了色，说刚才远远的看见一个男人在对岸_______，很像夫家的堂伯，恐怕是正为寻她而来的。
③这种鱼天生地要吃海里一切鱼，它们游得那么快，身子那么强健，战斗的武器那么好，_______于没有别的任何的敌手。
A．别样 徜徉 以至 B．别样 徘徊 以致
C．别致 徜徉 以致 D．别致 徘徊 以至
下列词语中没有错别字的一项是( )
A．嫡亲 桅竿 做揖 弃甲曳兵 B．杜撰 疯癫 蘖根 仔细端祥
C．玷辱 厮混 原委 放诞无礼 D．海滨 纨绔 躁热 嬴粮影从
下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A．敕（chì）造 翠幄（wò） 宸（chén）翰 笑靥（yàn）
B．炮烙（lào） 商贾（gǔ） 新正（zhēng） 栈（zhàn）道
C．扪参（shēn） 猿猱（náo） 霜鬓（bìn） 迁谪（zhé）
D．暮砧（zhān） 省（shěng）识 憔悴（cuì） 惘（wǎng）然
《寡人之于国也》中孟子说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”， 实际上其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。请根据以上材料，选取一个角度，联系现实，自拟题目，写一篇不少于700字的文章(不要写成诗歌)。
阅读下面一段文字，完成下列各题
柔 软
暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色的芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把他们的子孙携到天崖海角，开始新一轮的生命旅程。
一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应着你。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。
有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可以改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式没有了。她以一种柔软继续着自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去了，有不少人如风中树摧折萎地，而更多像她这样柔软的人留存了下来。
不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门生时，站在讲台上，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字喷涌而出，静坐下边听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联-----过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续得说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当做一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今疾痛缠身。我们常说人赋有睿智，不会在一块是石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说的痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的图生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。
除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都抱持敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略—我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿势一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风气而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。
此时，应该看的更清晰了。
1.文章开头对对芦苇的描写有什么作用？请结合全文加以分析。（5分）
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2.作者为什么要写“出家的妇人”和“上一辈的教书先生”？（6分）
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3.根据文意概括出芦苇和木麻黄象征的生活方式。（4分）
4.下面说法不正确的两项是（ ）（4分）
A.芦苇的原始之性指芦苇枝干柔韧，随风俯仰而不会折断，也指芦花毛茸蓬松，种子能够随风远播。
B.作者不关注坚强的事物或事物的坚强，而是另辟蹊径，从芦苇的柔软感悟另外一种生存策略，揭示柔软是对待人生对待自然的一种智慧。
C.通观全文，作者最后说自己在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略的原因就是那些柔软的芦苇。
D.作者的人生策略是做站在安全处的旁观者，不参与世间的一切竞争。
E.文章不仅用芦苇作为文章核心内涵的寄寓物，还用松竹梅木麻黄与之对比，使文章内容更丰富。
