下列文学常识判断和表述，正确的一项是（ ）
A．建安时期是文学的自觉时代，后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨”。
B．“花间派”词人以温庭筠、周邦彦为代表，在填词时往往取当前情事，表现艳遇怨慕与离愁别绪，藻丽浓艳，细美婉约，构成“香而软”的风格。
C．南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展，其中《木兰辞》叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了南朝民歌的最高成就。
D．陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。
下列各组词语书写全都正确的一组是（ ）
A.修茸 碣石 墙桅 芙蓉泣露 B.青冥 金樽 珍羞 钟鼓馔玉
C.瓜洲 寂廖 兰橑 知人论事 D.闲暇 魂悸 喧闹 宵衣旰食
下面加点字的注音全都正确的一项是：（ ）
A、华裔（yì) 神妪（yù） 将（jiāng）进酒 霰雪（xiàn） 伯仲（zhòng）
B．栖隐（qī） 渔樵（jiāo） 聒（guō）碎 羁旅（jī） 欢谑(nüè)
C．巨擘（bò） 箜篌(kōng) 殷(yān)红 女娲（wā） 鼙（pí）鼓
D．凝脂（zhī） 乾坤(qián) 诗笺（qiān） 戎马(róng) 铁砧（zhān）
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中无时无处不存在“距离”：有实的距离，有虚的距离；有空间距离，有时间距离；有的距离需要保持，有的距离需要改变。或许你有关于距离的刻骨铭心的故事，或许你有对距离的独特感受，或许你有对距离的深刻思考。
请以“距离”为话题作文。文体自选(诗歌除外)，题目自拟，立意自定，不得抄袭，不少于800字。
下面三句诗分别对应了哪种观点？（3分）
(一)
1．陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
2．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
3．鲁迅《自题小像》：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
论点一：为国为民，不怕牺牲。——( )
论点二：立志报国，勇于献身。——( )
论点三：捍卫国土，誓死效忠。——( )
(二)从上面三个材料中任选一个扩写成议论文段，体现与之最为贴切的论点。（3分）
草堂•诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》、《三吏》、《三别》、《北征》、《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
1.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么?(不超过30个宇)(3分)
2.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢” ?请根据文意概括回答。(3分)
3.这篇文章写到了哪些方面的对比? （6分）
4.结合全文，简要分析这种写法的好处。（2分）
5.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）(4分)
A．文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B．作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C．围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》、《三吏》、《三别》、《北征》、《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E．文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
