Question

阅读《记念刘和珍君》中的文段，完成下列各题
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
 但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
1.说说“欣然”一词在文中的所表达的意义。（4分）
答                                                                                                                                                                     
2.请分析“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”这句话的内涵，并能说出省略号在句中的意义。（5分）
答                                                                                   
3. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”句中的“苟活者”与“真的猛士”分别指怎样的人？（5分）
答                                                                                   
4.赏析 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这段文字，思考鲁迅是运用怎样的艺术手法来阐述道理的？并说说鲁迅他要阐述一个怎样的深刻道理？（6分）
答                                                                                 

Answer

1.10．答案：用“欣然”一词，可见刘和珍为国为民，主动请愿，敢于抗争，以事实来斥责反动文人污蔑学生请愿“是受人利用”的流言。
2.用形象的语言讽刺中外反动派刽子手恬不知耻的行径。省略号表示中外反动派的历史与现实的罪恶罄竹难书，举不胜举。
3.苟活者：指那些有一定是非观有正义心，对刘和珍她们的英勇行为会有所感慨，但又缺乏行动，没有投入的反抗斗争中去。
真的猛士：像刘和珍那样以民族利益为重，不顾个人利益与安危，敢于同反对派斗争的觉醒者，先驱者。
4.1.文章用了比喻的修辞方式，将人类历史的形成比作煤的形成，形象地论述了人类前进是需要付出巨大代价的深刻道理。2.鲁迅想要告戒世人，向反动派徒手请愿是难以换来人类历史的前进，请愿终究不是一种行之有效的斗争方式，应当换一种有效的斗争方式，不要作无谓的牺牲。

【解析】
1.略