完成下面题目，按要求写作文
题目：对 的另一种认识
要求：①把题目补充完整；②可讲述故事，可抒写感受，可阐述感悟；③除诗歌外，文体不限；④不少于800个字。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃； ； 。（《陈情表》）
（2） ， ，淡烟暮霭相遮蔽。(《长亭送别》)
（3）鹏之背， ； ，其翼若垂天之云。（《逍遥游》）
（4）不愤不启，不悱不发。 ， 则不复矣。（《诲人不倦》）
阅读《长亭送别》中的两个曲牌，完成下列各题
【正宫】[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？
1.请分析[端正好]一曲的情景交融的艺术特征。（3分）
答：
2.[滚绣球]一曲中有三个“恨”字，请结合曲子内容，分别说说三个“恨”的含义（3分）
答：
阅读《礼记》选段，完成下列各题
昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“夫子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭②而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及③以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里④，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。” (选自《礼记》)
[注释]①蜡(ｚｈà)宾：古代君主年终祭祀叫蜡；宾：陪祭者 ②谋闭：谋，奸诈之心；闭，闭塞。③大人世及：大人，指天子诸侯；世及，世代相传。 ④田里：田，指阡陌；里，指闾里。“田里”此处指田里制度。
1.下列意义和用法都相同的一项是（ ）
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A．事毕出游于观之上 |
B．丘未之逮也 |
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C．以著其义 |
D．天下为公 |
众以为殃 众以为殃
2.下列文言句式与其它三句不相同的一项是(
)
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A．君子何叹 |
B．此六君子者，未有不谨于礼者也 |
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C．丘未之逮也 |
D．吾非斯人之徒与而谁与 |
3.指出下列各句翻译有错误的一项( )
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A．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 |
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B．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 |
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C．各亲其亲，各子其子，货力为己 |
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D．以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。 |
[译文]用（礼）来表彰人民做对的事，用礼来考察他们的忠诚，显著有过错的，就用刑罚
加以惩治，用(礼)来指示人民要有常规。
4.下面各项对文章内容的理解不恰当的一项（ ）
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A．孔子作为生存于一个礼崩乐坏的社会当中的知识分子，不可能不从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹，因为他是一个心性高洁，志向高远的人。 |
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B．孔子有一种深深的遗憾，觉得夏、商、周三代英明君王当政的时代， 他都设有赶上，只能对它们在心中向往，他是多么向往这样一个美好的大道时代。 |
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C．作者其实是否定孔子的理想的，觉得他“大道之行”只是过分的空想主义，因为它在人类社会中是无法想象的；看看当今连小康社会也难以达到，基本的礼义纲纪也难以规范，而且在老百姓心中，这些都是不切实际的甚至会祸国殃民的想法，。 |
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D．文章中所提出的大道社会，那些有德行的人和有才能的人来治理天下， 人们之间讲究信用，和睦相处；就是一种整个天下能够为广大人民百姓所共同享有的美好的理想时代。 |
阅读下面《论语》四则，完成第下列各题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（15.18）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8?7）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” （12?8）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7?38）
1.解释下列加点词语的意义和用法不同于其他的一项（ ）
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A．君子义以为质 |
B．士不可以不弘毅 |
C．仁以为己任 |
D．何以文为 |
2.解释下列加点词语的意思不正确的一项（ ）
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A．士不可不弘毅 （意志坚定） |
B．何以文为（文采） |
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C．驷不及舌（四匹马拉的车） |
D．恭而安（安详） |
3.用现代汉语翻译下列句子（6分）
⑴惜乎，夫子之说君子也！（3分）
答： 。
⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。（3分）
答： 。
4.据上文的相关内容，请概括什么是“君子之风”？（3分）
答： 。
阅读《记念刘和珍君》中的文段，完成下列各题
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
1.说说“欣然”一词在文中的所表达的意义。（4分）
答
2.请分析“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”这句话的内涵，并能说出省略号在句中的意义。（5分）
答
3. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”句中的“苟活者”与“真的猛士”分别指怎样的人？（5分）
答
4.赏析 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手”这段文字，思考鲁迅是运用怎样的艺术手法来阐述道理的？并说说鲁迅他要阐述一个怎样的深刻道理？（6分）
答
