阅读下面的文章，完成下面小题。
得救
（捷克）雅·哈谢克
为什么必须绞死巴夏尔，这与故事的主旨无关。临刑的前夕，当看守长端着酒肉出现在他牢房里的时候，尽管压积了一身累累罪行，他还是禁不住笑逐颜开。
“这些都是给我的吗？”
“对。”看守长深表同情地说，“最后一顿了，您就吃个痛快吧。回头再给您把凉拌黄瓜端来-----我一次端不了这么些。”
巴夏尔满意地听完了他的话，便舒舒坦坦地在桌旁坐下，咧嘴一笑，开始狼吞虎咽地嚼起炸牛肉来了。看来他是一条聪明的混世虫，要尽量从生活中捞取一切，连这最后的片刻享受也不肯放过。
只有一个念头冲淡了他的食欲，那便是：今天早上通知他，说他的请赦书已被驳回，只准缓期执行二十四小时。这些巴不得所有囚犯都乖乖地引颈就刑的人们，就要来绞死他，看着他一命呜呼。而他们自己呢，明天，后天，甚至好多年以后还是照常活下去，照常在每天晚上悠然地回家，而他巴夏尔却早已不在人世了。
他闷闷不乐地想着这些，嘴里塞满了炸牛肉。在旁人给他把凉菜和小面包端来的时候，他竟长叹了一声，说想抽口好烟。
大家就给这犯人买来上等烟叶，看守长还亲自给他递上火柴，并且向他大谈上帝的无限天恩，说纵然失掉了尘世上的一切，未始不能在天上……
犯人请求给他再来一份火腿和一公升葡萄酒。
“今天您要什么就有什么！”看守长说，“对像您这种处境的人，我们是没有什么舍不得的。”
“那么就请再添两份肝制香肠吧。另外再来一公升黑啤酒，我也会领情的。”
“绝对不会少您半点的，我马上就去吩咐！”看守长殷勤地说，“我们犯得着不讨您喜欢吗？人一辈子也活不了多久，还是多吃多喝点吧。”
当看守长将那些酒肴送来的时候，巴夏尔说已经够了。不一会儿，这些佳肴美酒的香味便充满了整个牢房。巴夏尔将桌上的杯盘摆弄齐整后，就又大嚼起新点的干酪和沙丁鱼来，一面喝着啤酒和葡萄酒。
猛然间他记起了，在他还未入狱的时候，有一次，他也是这样酒足饭饱、心旷神怡地坐在郊外一家餐厅的凉台上吃晚餐，翠绿的树叶在皓月的清晖之下熠熠发光。在他的对面，就像眼前的看守长一样，坐着胖胖的餐厅老板，不住地向巴夏尔敬酒敬菜……
“讲个笑话给我听吧。”巴夏尔说。于是看守长挺带劲地给他讲了一个最新奇的笑话，正如他自己所说的，内容下流。
巴夏尔请求再来一点水果、一杯黑咖啡和几块饼干作点心。他的这个请求也如愿以偿了。在他用完点心之后，牢房里进来了一个狱中牧师，打算给囚犯一番最后的劝慰。
牧师是个神情愉快、和蔼可亲的汉子，他也像巴夏尔周围为他操心、判他死刑，明天就要绞死他的人一样。他们一个个满面春风，和他们打交道很痛快。
“上帝会使您得到安慰的。”狱中牧师拍着巴夏尔的肩膀说，“明天一早您便万事都了啦，不过也用不着垂头丧气。您还是忏悔忏悔，打起精神来仰望一下天国吧。您要信赖上帝，因为他对每个悔罪的人都十分高兴。谁要是不肯忏悔，谁就会在牢房里彷徨哭泣，一夜难安，但这对您又有什么好处呢？只不过是自讨苦吃罢了。谁忏悔，谁就能在这最后一夜里睡个好觉，做个好梦。我再重复一遍，老弟，要是您肯洗涤灵魂的罪恶，便会觉得好过得多了。”
谁知巴夏尔陡地面如土色。他直想呕吐，五脏六腑都翻动了，却又吐不出来。一阵可怖的痉挛攫住了他的全身。他蜷曲着，痉挛着，额头冷汗淋漓。
这下可把牧师吓坏了。
看守们纷纷跑来，连忙把巴夏尔送进了狱中医院，狱医们一看都摇头。傍晚，病人发高烧了。子夜以后，医生们宣布他的病况非常险恶，并且一致断定是剧烈中毒。
重病的人照例是不处死的，因此当天夜里并没有给巴夏尔搭设绞架。
相反的却是替他清洗肠胃，还把那些未被消化的食物残块进行了一番化验，结果发现肝制香肠已经腐烂，含有剧毒。
一个调查团突然光临了出售香肠的商店。调查的结果是那香肠商违反了卫生规定，香肠没有被放在冷藏室，而是被放在温暖的地方。调查团记录完后，案子就转到检察长手中去了。检察长便以食物储藏不符合卫生标准的罪名，把那商人审讯了一通。
在那些治疗巴夏尔的狱医之中，有一位心地善良的年轻医生，他寸步不离地守着那张病床，想尽一切办法来使病人起死回生，因为这件案子实在是太稀罕，太离奇，太有趣了。年轻的医生日夜不懈地护理着巴夏尔，两周以后，他便拍了拍犯人的背道：
“您得救啦!”
第二天巴夏尔就被依法绞死了，因为他已经有了足够上绞架的健康。
使巴夏尔苟延残喘两星期的香肠商被判处了三星期徒刑，而救了巴夏尔一命的医生却得到了司法部的表扬。
1.面对巴夏尔无休止的索求，看守长毫不生气，反倒是有求必应。结合划线句的内容，请以看守长的语气说出他自己真实的想法。（4分）
2.为什么巴夏尔会回忆在“餐厅吃晚餐”时的月色？（4分）
3.请说说小说标题“得救”的寓意。（4分）
4.哈谢克的短篇小说以“情节的独特安排”著称，请联系本文谈谈你的理解。（6分）
阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
（一）
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材①。”（5.7）
（二）
子见南子，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（6.28）
注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？（2分）
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？（4分）
阅读下面的文言文，完成下面小题
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
1.下列选项中加点的词解释有误的一项是（2分）
A．曩者辱赐书 曩者：从前。
B．其次不辱理色 理色：情理，面子
C．积威约之渐 威约：威严相约
D．衣赭衣，关三木 三木：加在颈、手、足三处的刑具
2.下列句子中加点词的用法和意义相同的一组是（2分）
A．人固有一死，或重于泰山 纵彼不言，籍独不愧于心（《项王之死》）
B．及在槛阱之中，摇尾而求食 今画者乃节节而为之（《文与可画筼筜谷偃竹记》）
C．以稍凌迟，至于鞭箠之间 若稍饰以楼观亭榭（《过大孤山小孤山》
D．不能引决自裁，在尘埃之中 世言晋王之将终也（《伶官传序》）
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）
A．本语段选自梁萧统编《文选》，有删节。报是“答”的意思，书是“信”的意思，《报任安书》是司马迁给朋友任安的回信。
B．司马迁认为：自己的先人地位低下，没人看得起，自己要是犯罪被处死，就像牛身掉下一根毫毛，是微不足道的。这表达了作者对那个不平等的社会所作的悲愤的控诉。
C．司马迁在文中列举了作为士人种种受辱的刑法，由轻到重，直至最下等的腐刑，并引用“刑不上大夫”的语句，是为了说明作为士人不可不磨砺自己的气节。
D．司马迁说：自己受了极其残酷的刑罚，身体精神都难以忍受，于是他见了狱吏，要“头抢地”“心惕息”。这说明他认为自己不是士人，没有必要去死节。可以委曲求全，苟且偷安。
4.将下面两个句子，翻译成现代汉语。（6分）
①仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
②由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三小题）（3分）
①愿陛下矜愍愚诚， ；庶刘侥幸， 。（李密《陈情表》）
②子曰：“ ，不悱不发。 ，则不复也。”（《诲人不倦》）
③鼓瑟希，铿尔， 。对曰：“ 。”（《沂水春风》）
④子贡问：“ ？子曰：”师也过， 。（《中庸之道》）
请说明下面这幅漫画的画面内容，并揭示寓意。（100字左右）（3分）
“合理规避风险”
将下列语句组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）
①但是，一旦宽容被误解为“软弱”的时候，就可能成为别人攻击的软肋。
②所以，如果要做到既仁慈又明智，就需要你有气量。
③如果说宽容是一种品质，那气量就是一种素质。前者对修身有益，后者对建功有用。
④气量则不同，它是一种适应和接纳的能力和境界。
⑤善于宽容的人不与人计较，很容易做到心情平和，对修身养性、延年益寿大有好处。
⑥有气量的人，会学着去适应环境，微笑着接纳周围的人或事。
