下列词语中加点字的读音、书写都正确的一项是（ ）
A.熨平(yù) 吞噬(shì) 坟茔(yíng) 汗涔涔(zēn)
B.罪愆(qiān) 搭讪(shàn) 禾黍(shǔ) 理屈词穷(cí)
C.玉醅(pēi) 青宵（xiāo） 寒暄(xuān) 长弘化碧(cháng)
D.笑靥(yè) 蹙眉(cù) 谂知(niǎn) 窝角虚名（wō）
阅读下面的材料，然后按要求作文。
一个同学，放学后本想赶快回家去做自己心爱的航模，可朋友们非拉他去看电影，他不好意思推辞；一位国家公务员，心底的良知告诉他受贿有罪，可当厚厚的几打美元放在了茶几上，他却无力拒绝。人生中有很多时候是要对人或对己说“不”的。
请结合自己的人生经历和感悟，以“学会说‘不’”为题，写一篇不少于700字的作文。
仿照下面的例子，请以你熟悉的另外两位作家及作品为素材，另写一段话。（5分）
如果说苏东坡是气势磅礴，滚滚东去的大江，那么“执手相看泪眼”的柳永则是静立河畔的依依杨柳。
根据下面句子的语境，写出两个适用于句中横线处的熟语(歇后语、俗语或成语均可)，答在序号后面。(4分)
庄山林说完了，转过身去喝水。可王杏花偏偏有个 的习惯，就又追问了一句：“这个消息究竟是从哪里来的?”
① ②
6月14日是首届“世界献血日”，请你拟一条以“公民义务献血”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。(在10--20个字之间)(4分)
阅读下面作品
水中的蓝天
林清玄
开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没有看到农夫插秧了，再加上春日景明、大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。
农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。
每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美。这世间大部分的工作都是向前的，唯有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种熏人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，低头便见水中天；
六根清净方为道，退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是唯有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者唯一的道路；要走入那清静之地，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬第一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势以谦让恭谨的方式前进，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
农人退后插秧，是前进还是后退呢？记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
此时看到农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺里离去时的姿势多么相象，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践者，那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
从柑园的农田离开，车子穿行过柳庄与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山涧溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
1.作者为什么说插秧的姿势最美？（4分）
2.作者由插秧感悟到了哪些生活的哲理？请概括出不少于两条来。（5分）
3.“水中的蓝天”在文中指什么？（4分）
4.下面对这篇文章的分析不正确的两项是：（4分）（ ） （ ）
A．文章以“我”的见闻感受为线索，讲述农夫插秧带给我的感动和思考， 显得含蓄而又亲切。
B．文章从插秧联想到一首禅诗，是想说明做人要六根清净，才能达到较高的境界。
C．文章通过对插秧这样一个劳动场景的描写，揭示了“前进”与“后退”的辩证关系，发人深思。
D．文章从经过柑园下车开始，以离开柑园结束，首尾照应，结构紧凑。
E．作者在离开柑园时感到“身心爽然，有如山涧溪流一样明净”，是因为那个地方春日景明，大地辽阔，美丽的大自然使作者心旷神怡。
