下面是某校学生写的一张海报，其中在用字准确、用词得体、语法规范等方面有多处错误，请把它们找出来并加以改正。
海 报
①为配合我校金帆文学社举办的“抒写青春，放飞理想”征文活动，②进一步提高同学们的文学欣赏和写作，③我们邀请了我县著名青年作家王朝刚先生莅临我校讲座。④时间为本月29日下午3时，地点在学校多媒体报告厅。⑤届时欢迎同学们勇跃光顾。
华侨中学金帆文学社
2011年6月16日
文学类文本阅读（15分）
阅读下面的作品
人在胡同第几槐
刘心武
五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。
北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……
后来我搬出那四合院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。我会觉得自己在把一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲……
除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。
北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，是槐树。
东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树荫下，车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小轿车……
过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壮年的歌哭悲欢，都融进了胡同院落，融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。
不过，别指望我会在这篇文章里，附和某些高人的高论——北京的胡同四合院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括着拆旧与建新，拆建毕竟是一种活力的体现，而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽，反映到城市规划与改造中，总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我主张在北京旧城中多划分一些保护区，一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前提下，对非保护区的拆与建都采取个案分析，该容忍的容忍，该反对的反对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面，但北京依然是一只不沉的航空母舰，我对她的挚爱，丝毫没有动摇。
最近我用了半天时间，徜徉在北京安定门内的旧城保护区，走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿。我说，你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？
(取材于《北京青年报》，有删改)
1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是( )（5分）
A.作者一直想画一幅画，表达他对北京的热爱，但因生活经历的变化，一直没有画这幅画。
B.作者心中前后两幅画的画面虽有变化，但大槐树不变，表明作者对北京的传统生活始终热爱。
C.作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是为了强调北京与自己一生相伴，密不可分。
D.过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”之说，这显示老北京与古槐相依相存。
E.虽然作者对胡同四合院很有感情，但他认为将胡同四合院全部拆掉是北京发展必需的过程。
2.在不同时期，“那株巨槐”给“我”的感受不同。请分别概括“我”童年时和搬出四合院后对巨槐的感受。（4分）
3.作者在文末用两句自创的诗句作结，作者这样写想表现什么？这样写有什么好处？(6分)
阅读下面的文字（9分，每小题3分）
“举国体制”淡出正其时
2008年的北京奥运会，是以双重的巨大喜悦落下帷幕的。除了主办成功的喜悦，还有“金牌丰收”的喜悦。于是，一些人士很振奋地说，累累金牌证明体育“举国体制”非常有效，中国竞技体育应当继续高举“举国体制”大旗走下去。我们对此万难苟同，并深以为在此次金牌盛宴之后，中国应当告别“举国体制”，启动体育领域的全面改革。
竞技体育领域不是孤立于当代中国变革版图的孤岛，体育改革拖不起也等不起了!
不可否认，中国人在奥运会上获得金牌是很荣耀、很兴奋的事情，对于振奋民族精神、增加中国作为体育大国乃至世界强国的自豪感，可谓意义重大。不过，金牌是有成本的。因为中国的竞技体育一直实行传统计划经济框架下的“举国体制”，所以，金牌投入主要依靠纳税人的钱，依赖国家资源。虽然官方对金牌项目所涉成本一直未予公布，媒体对单块金牌成本的估算，也曾出现从六七千万元至7亿元的不同说法，难以证实或证伪，但现代竞技体育竞争激烈，中国为实现“奥运增光项目”多年来耗资不菲，此次北京奥运会拿下51块金牌更是代价高昂，应当是不争的结论。可以肯定，绝大多数在赛场上、在电视机前为金牌激情难抑的普通公众，对为金牌付出如此代价是没有心理准备的。
进一步说，投入与产出也并不对称。“举国体制”着眼于层层选拔、封闭培养专业运动员，在占用了大量资金后无法对大众体育形成带动力。国家培养的金牌选手们可成为各种商品的形象代理，但巨额现金收益主要属于运动员个人及其教练团队；所属机构或有机会“利益均沾”，少部分还可能会成为未来训练的补充资金，但经济上回报出资人的可能性等于零。广大公众的兴奋和赞叹成了夺金的主要收益，而金牌达到一定的量则兴奋感必然降低，体现为令人遗憾的边际收益急剧下降。
中国正处在增长方式转换的关键期，服务业发展和内需市场启动都在呼唤体育产业的崛起。然而，“举国体制”以垄断方式盘踞了竞技体育的主要资源，堵塞了商业体育的发达之路，体育产业的成长受到严重抑制。排球、篮球、网球这些本来表演性很强的体育项目，其商业价值都未能充分开发；在“举国体制”身侧半官半商踽踽独行的足球，也只能在制度畸变中可悲地沦为谈资笑料。
体育“举国体制”犹如经济领域的计划体制，早已弊端重重，效率低下，弃计划、选市场势在必行。是项改革之所以一拖再拖，千难万难，主要在于“金牌之忧”。因为“举国体制”，一直被视为可在短期夺金的有效安排，改革“举国体制”的可能成本就是短期金牌损失。不过，感受北京奥运洗礼、手握51金之后，公众的金牌情结大规模释放，制度关注正在上升。不仅改革的成本已经下降，改革的时机也已完全成熟，改革的压力也加大了。
当然，改革需要策略。国有体育格局强大固化已有经年，“毕其功于一役”的革命并不可行。比较理性的办法应当是首先大幅缩小“举国体制”的范围，结束竞技体育领域的国有垄断局面，同步推进商业体育、振兴体育产业，让市场机制成为竞技体育兴盛的基石。政府则主要做该做的事，把钱和力用到全民健身和大众体育的发展上；进而随着“举国体制”淡出，顺应“大部制”的政府机构改革潮流，重启十年前受阻的政府体育部门职能转型。
改革的过程，应当是中国体育文化价值体系重建的过程。其重心之一，就是冷静地看待金牌价值，让体育回归本位。已经摒除了自卑感的中华民族，不需要用不断增长的金牌数字来证明自己。中国竞技体育与全民体育携手、中国从“金牌大国”成为真正的体育强国，这是完全可以期待的。
1.本文认为中国应当告别“举国体制”，以下不属于其依据的一项是( )(3分)
A．我国竞技体育一直实行传统计划经济框架下的“举国体制”，主要依靠纳税人的钱，依赖国家资源，耗资过大。
B．普通公众夺金的心理迫切，对夺金要付出如此代价，没有心理准备；当金牌达到一定的量后，兴奋感必然会降低。
C．竞技体育在“举国体制”中占用了大量资金，却又无法带动大众体育的发展，投入与产出并不对称。
D．“举国体制”对竞技体育的主要资源的垄断，使体育的商业价值都未能充分开发，体育产业的崛起受到严重影响。
2.请指出文中划线句“竞技体育领域不是孤立于当代中国变革版图的孤岛”中“孤岛”一词的含义。（3分）
3.作者主张如何改革“举国体制”?请分条陈述。(不超过80字)(3分)
阅读下面的《论语》选段，然后答题。（6分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )（2分）
A．孔子跟弟子们不知道渡口在哪里，所以让子路去打听。长沮知道“那个拿着缰绳的人”是孔子后，没有告诉子路渡口在哪儿，因为他认为孔子周游列国，路况熟悉，肯定知道渡口的位置。
B.子路转而向桀溺打听渡口，桀溺同样没有回答子路的问题，而是告诉子路：天下混乱，你跟谁来改变它呢？你与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺这样的避世之士，出世而隐居呢！
C．桀溺表现得咄咄逼人，直接质问的是子路，最终针对的是孔子。桀溺说完后“耰而不辍”的动作，显示了他瞧不起孔子师徒人生选择的神情态度。
D．孔子是“知其不可而为之”，孟子则主张“穷则独善其身，达则兼善天下”，他们的人格和人生追求，都可以用儒家本身的范畴概括为“修身—齐家—治国—平天下”这一模式。
2）阅读下面选段，结合上面的选段，说说孔子跟长沮、桀溺、荷蓧丈人一类的人物有什么异同？（4分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
简述题（任选一题，100字左右）（5分）
1）在晴雯被逐出大观园后，宝玉偷偷地去看望她，请简述这一情节。
2）请简述王熙凤的“调包计”。
下列各项中，对《红楼梦》故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
A.香菱和丫头们玩闹的时候，新裙子被草地上的积雨弄脏了，众人一哄而散。宝玉知道了便赶忙拿了袭人的一模一样的新裙子给她换上，又把香菱的夫妻蕙和自己的并蒂菱挖坑埋了方才离去。
B.湘莲把祖传鸳鸯剑作为婚姻信物送给尤三姐，后从宝玉处得知尤氏姐妹行为不检点，便要拿回鸳鸯剑退婚。三姐得知湘莲嫌弃自己，竟偷偷在房里自缢而死。湘莲追悔不及，随一个道士飘然而去。
C.园子里发现象征男欢女爱的绣春囊，王夫人命凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无私弊之物。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记耳光，痛骂了她一顿。在惜春房中，查出了司棋与潘又安私通的证据，令王善保家的大为丢脸。
D.黛玉听到宝玉定亲后一心只想速死。这天侍书来探望黛玉，雪雁又询问定亲一事，才知道是听错了，并说老太太仍要给宝玉和园子里的姑娘定亲，要“亲上作亲”。侍书的话，黛玉恍惚听明白，精神顿时清爽了许多，病也奇迹般地好了。
E.贾赦因欠了孙家五千银子，便作主将女儿迎春嫁给孙绍祖来还债。迎春性格善良懦弱无能，被好色酗酒嗜赌残暴寡恩的“中山狼”虐待。出嫁仅一年多，就被孙家折磨以致身亡。又值贾母病笃，众人不便离开，竟容孙家草草完结。
