作文（60分）
阅读下列材料，按要求作文：
武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照相呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照相。”她的导师苦笑了一下，无言以对。
要求：请不要脱离材料内涵作文，文体不限（诗歌除外），题目自拟，不少于800字。
（ 13 分）
1.在下面句子的横线处进行续写。要求全句句式整齐，风格统一。（4分）
下雨了，是因为云哭了；花开了，是因为风笑了； ，
； ， ；
我笑了，是因为祖国富了；给你发短信，是因为新年到了。
2.下面的材料从五个方面对“猴面鱼”进行了介绍，请用简明的语言概括出它的五个特征。（5分）
猴面鱼，因头部像猴子而得名。不仅脸型酷似猴子，而且也长着像猴子一样的厚厚的嘴唇。它有一双机灵的眼睛，在海底活动时，一旦发现“敌情”，会立即钻进岩洞里躲藏，动作敏捷，极像猴子。它离开水也能呼吸空气，大个子甚至可以离水35小时。猴面鱼居住在寒冷北方有大量石缝的岩石区，是一种冷水性鱼，在低于15度的水温中才能生存。猴面鱼的生长速度比大部分鱼类要慢，以寿命也比较长，一般为18岁。
答：
。
3.仿照示例，改写下面两个提示语，使之亲切得体而又不失原意。（4分）
汽车站：莫违交通规则，杜绝行车事故。
改写为：遵守交通规则，家人盼您早归。
（1）提示语：禁止吸烟，违者罚款。
改写为：
（2）提示语：酒后驾车，等于送死。
改写为：
（ 16分）
忍受快乐
毕淑敏
这个提法，好像有点不伦不类。快乐啊，好事么，干吗还要用忍受这个词？
习惯里，忍受通常是和痛苦、饥寒交迫、水深火热联系在一起的。忍受是什么呢？是一种咬紧嘴唇苦苦坚持的窘迫，是一种打碎牙齿和血吞下的痛楚，是一种狭路相逢听天由命的无奈。如果是忍受灾害，似乎顺理成章。忍受快乐，岂不大谬？天下会有这种人？
环顾四周，其实不敢面对快乐的人比比皆是。最具特征的表现是：对快乐视而不见。在这些人的心底，始终有一股冷硬的声音在回响——你不配拥有……这是过眼烟云……好景终将飘逝……些刻是幻觉……人生绝非如此……我们姑且称这种心绪为——快乐焦虑症。
这奇怪的病症是怎样罹患的？
许多年前，我从雪域西藏回北京探家，在车轮上度过了二十天时光。最终到家，结束颠沛流离之后，很有几天的时间，我无法适应凝然不动的大地。当我的双脚结结实实地踩在土地上的时候，感觉怪诞和恐慌。我焦灼不安地认为，只有那种不断晃动和起伏的颠簸，才是正常的。
你看，经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验。当我们与快乐隔绝太久，当我们在凄苦中沉溺太深的时候，我们往住在快乐面前一派茫然。这种陌生的感觉，本能地令我们拒绝和抵抗。
常常有人振振有词地说，我不接受快乐，是因为我不想太顺利了。那样必有灾祸。
此为不善于享受快乐的经典论调之一。快乐就是快乐，它并不是灾祸的近亲，和灾祸没有什么血缘的关系。快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连。灾祸的发生自有它的轨迹，和快乐分属不同的子目录。中国有句古话，叫做乐极生悲。我相信世上一定有这种偶合，在快乐之后，紧跟着就降临了灾难。但我要说，那并不是快乐引来的厄运，而是灾难发展到了浮出海面的阶段。灾难的力量在许多因素的孕育下，自身已然强大。
许多人缺乏忍受快乐的容量，怕自己因为享受了快乐，而触怒了什么神秘的力量，怕受到天谴，怕因为快乐而导致了自己的毁灭。
人是有权快乐的。甚至可以说，人就是为了享受心灵的快乐，才努力和奋斗的，如果这一切只是为了增加苦难，我们还有什么理由为此奋斗不息？
不要以为快乐是自私的，当我们快乐的时候，我们就播种快乐的种子。我们把快乐传染给周围的人，我们善待周围的世界，这又怎么能说快乐是自私的呢？
当我们不接纳快乐的时候，我们实际上是不尊重自己，不相信自己，不给自己留下美好驰骋和精神升腾的空间。
对于快乐，如同对待一片丰美的草地，不要忍受，要享受。享受快乐，就是享受人生。快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶。快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳。当快乐袭来的时候，让我们欢叫，让我们低吟，让我们用灵魂的相机摄下这些瞬间，让我们含着微笑分餐它悠远的香气吧！
忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。
1.文章开头一段有什么作用？（4分）
2.“我”从西藏回北京探亲时为什么拒绝快乐？生活中的一些人为什么拒绝快乐？（6分）
3.从全文看，作者认为我们应该怎样对待快乐？（6分）
默写。（10分，每空1分）
1.举手长劳劳， 。
2. ，池鱼思故渊。
3.同是天涯沦落人， 。金戈铁马， 。真的猛士，敢于 ，敢于 。
4.沉默啊，沉默啊！ ， 。
5. ，而智勇多困于所溺。
我劝天公重抖擞， 。
阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。（8分）
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
注：劳歌，送别歌的代称。
1.前两句和后两句描写的是否同一时间的事？作者这样处理，表达了怎样的感情？
2.诗的二、四句写景，其作用有什么不同？
（9分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成下列各题。
蔡文姬
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者一金璧赎之，而重嫁于祀。
祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相衿，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，才四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。
后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
（选自《后汉书·董祀妻列传》
1.下列句中加点词的解释正确的一项是（ ）
A．适河东卫仲道 适：到……去
B．而重嫁于祀 重：多，这里指嫁妆丰厚
C．犯法当死 当：判处
D．犹能忆识之不 识：知识、学识
2.以下句子分别编为四组，直接表现蔡文姬“博学有才辩”的一组是（ ）
①文姬诣曹操请之 ②音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容 ③今所诵忆，才四百余篇耳 ④操感其言，乃追原祀罪 ⑤乞给纸笔，真草唯命
A．②③④ B．①②⑤ C．③④⑤ D．②③⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．因丈夫去世，膝下又无子，蔡文姬回到家中重新过上安宁平静的日子。
B．蔡文姬在北地流亡了十多年，后来因她父亲蔡邕的好友曹操痛心其没有子嗣，于是用金璧把她赎回，蔡文姬才得以归汉。
C．董祀犯法，蔡文姬当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他免于一死。
D．蔡文姬父亲留下的书籍，没有能保存下来，但她能记诵四百余篇。曹操派出书吏，帮助蔡文姬整理成书。
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫亡无子，归宁于家。（2分）
译：
（2）操曰：“诚实相衿，然文状已去，奈何？（4分）
译：
（3）操感其言，乃追原祀罪。（4分）”
译：
