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根据语境,下列排序最恰当的一项是( ) 示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现...

根据语境,下列排序最恰当的一项是(   )

    示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。             。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。                。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。          。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。

 ①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称

④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③    B.①③④⑤②    C.③①④⑤②    D.③④⑤①②

 

C 【解析】从理论上讲,语言的排序(连贯)涉及到多方面的问题,但最需我们留心的是陈述话题前后要一致,还有就是前后呼应。语段中先说“示现本是佛教用语”,那么后面就应该是“后来怎么样”,所以选③,这样就可排除A项B项;然后紧承上面,应总说“修辞学中的示现”,再举例,所以③后是①,这样就可排除C项,所以选D项。
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考点分析:
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)

理学家为什么崇古抑律?                古体与律体之辩跟诗歌史联系起来,就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。

①那么,为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢?

②他们认为,诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。

③以这种价值观去看诗歌的体载样式,古体诗就高于律诗。

④既然诗歌的审美方面没有价值,本来可以不讲,但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话,那么,形式方面人为的工巧因素越多,其价值就越低。

⑤抛开诗歌的内容不论,单从形式上看,近体诗要讲求声律、对偶等,这些讲求在理学家看来,是其在品格上低于古体诗的重要原因。

 

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大型电视纪录片《再说长江》称重庆为“水火山城”。请分别用15~30字解读“水”与“火”的寓意。

“水”的寓意:                                                 

“火”的寓意:                                                 

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )

在儒家传统中,孔孟总是形影相随,_______   ______  _______   ________

①既有《论语》,则有《孟子》。

②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图。

④既有大成至圣,则有亚圣。

⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”

A.④②①③⑤                              B. ①②④⑤③

C.①④②③⑤                              D. ④①②⑤③

 

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为庆祝新中国成立60周年,学校拟编辑出版诗歌征文集。现有两个备选书名《献给母亲的歌》和《山河岁月欢乐颂》,你喜欢哪一个?请写下你喜欢的书名并说明理由。

我喜欢的书名:《                      》

理由:                                                    

 

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关于我国书信的习惯和格式,下面理解不正确的一项是(    )

A.一封书信一般应有“称呼”“正文”“祝语”“署名”“日期”等部分。

B.给老师写信,“称呼”部分如果连名带姓都写上,就显得不够恭敬。

C.书信的“祝语”部分,如写“此致敬礼”,应将“此致”退后两个字的位置,“敬礼”则另起一行顶格书写。

D.书信的“署名”部分,写信人应该连名带姓都写上,否则就显得不够恭敬。

 

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