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今天我们为什么还要过传统节日
翁敏华
⑴过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣（holiness）的意味；日语作“祭り”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。几年来，每到端午节，我们心里总是有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不是仅仅指空间上的领土。
⑵派定哪些日子作为节日？西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。
⑶传统节日，历来就是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分？在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘”字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我们是中国人，所以我今天过节。我们传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。
⑷江苏省中秋节有一个奇俗叫“摸秋”。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天，就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。
⑸在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。
1.下列说法不正确的一项是（ ▲ ）
A.“这一事件让我们警醒”意味着：韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化的传承，现在已到了危险的时候。
B.“所谓国家意识，绝不是仅仅指空间上的领土”的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予
着民族文化的传统节日。
C.“‘竹筒’有段时日了，该‘竹节’一下了”形象地将过节的“节”解释成竹节的“节”，暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。
D.“摸秋”故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；画龙点睛的议论，有力地升华了节日故
事背后的意义。
2.阅读文章，你认为作者提出“过传统节日”主要意义有哪些？（3分）
在下面横线处，仿照前面画横线的句子，各补写两个例子。（4分）
人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从杨绛学得关爱的情怀，从屈原学得爱国的精神，_________________________，________________________；从古今中外的著述中，人们可以感受到王勃《滕王阁序》的横溢才华，孙文《<黄花岗烈士事略>序》的浩然正气，____________________，____________________。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
请用一句话概括下列内容（不超过18字）。（3分）
４月１日，《浙江省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》将正式施行。在广告中篡改成语将属于违法。
在市民身边存在滥用繁体字、乱造简体字、广告中篡改成语等用字不规范现象，在４月１日后将都属于违法。《办法》规定，各类名称牌、指示牌、标志牌、招牌、标语、广告牌等牌匾不得单独使用汉语拼音，对规范汉字加注汉语拼音的，应当加注在汉字的下方。在广告中使用错别字、繁体字、异体字等不规范汉字及使用篡改成语的谐音字的行为都属于违法。
《办法》规定，今后广播、电视、网站等媒体和各类出版物的用语用字违反规定的，由县级以上政府语言文字工作主管部门或其他有关部门责令限期改正，并予以通报批评；拒不改正的，将对其主管负责人和直接责任人员给予行政或者纪律处分。
对下列诗句的解说有误的一项是（ ▲ ）
A.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
诗句运用了借喻的修辞手法，“尺素”喻指“书信”，情感一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实相对照，更加突出了词人的悲慨之情。
B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
诗句运用对比的修辞手法，在色彩上别具匠心，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
C.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
诗句运用设问、比喻的修辞手法,一问一答，更加突出一个“愁”字，显示出愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水般不舍昼夜，无穷无尽。
D.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
诗句运用夸张、反衬的修辞手法，借黄鹤不得飞过与猿猱也愁于攀援，生动形象地写出蜀道是难以逾越的险阻。
下面有关的解说，正确的一项是（ ▲ ）
A.法国作家高尔斯华绥的小说《品质》和中国现代作家杨绛的散文《老王》描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中表现了小人物们人性的光辉。
B.曹禺的四幕话剧《雷雨》的内容时间跨度达30年，但剧情却浓缩在三天之内。它通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后三十年间复杂的情感纠葛写出了旧社会的悲剧和罪恶。
C.《秋声赋》的作者欧阳修，北宋文学家，号六一居士，他与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 、王安石、曾巩号称唐宋八大家。
D.词，是我国古代诗歌的一种，它形成于宋代。因为句子长短句不一，故名“长短句”；又都和乐而歌，又叫“曲子词”，还有“诗余”等别称。
结合语境，将下列句子填入横线处，衔接最恰当的一项是（ ▲ ）
中国艺术的极境如空谷幽兰，似有若无，也无人注意。在这个寂静的世界中，它自在开放， 。 ， 。 ，其最大的妙处在于空灵中的实有，静穆中的崇高。
①正相反，中国美学认为，这样的美淡而悠长，小而永恒
②并不因其小而微不足道，并不因其不显眼而失去魅力
③小小的花朵散发出淡淡的幽香，似淡若浓，沁人心脾
④更不因为它处于无人问津的山谷而消殒意韵
A.③②④① B.①③②④ C.②④③① D.①②④③
