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物理学定律“错”了吗？
20世纪20年代发现了宇称守恒定律，人们运用这个定律解决了不少难题，科学家们为之欢欣鼓舞。1947年，有人在宇宙射线的云雾照片留下的径迹中看到一个新的奇异粒子，该粒子发生衰变时宇称不同；1953年美国物理学家通过实验观察也证实了这一点。这种和宇称守恒定律不符的奇怪现象，让科学家们伤透了脑筋。
起初，李政道、杨振宁也都力图在不改变守恒定律前提下，从理论上解释这一现象，并先后提出不少假说，从实验上加以检验，但都以失败而告终。“也许在弱相互作用下宇称本来就是不守恒的”这个念头在李政道和杨振宁的头脑中萦绕，这意味着拒绝承认物理学最基本的定律，这是许多人想都不敢想的。
一天深夜，李政道家的电话又响了，是杨振宁的声音：“我借来了西格本所编的有关核谱学的书，厚厚的一大本，明天你到我这来，咱们逐个推算，我感觉到原来的宇称守恒实验好像没有一个是属于弱相互作用的。”
“行!我明天一早就过去。”李政道兴奋地回答。
第二天，李政道一跨进杨振宁的办公室，就看到杨振宁桌上的一大堆书和一大摞稿 纸，再看看杨振宁那熬红的双眼，笑着说：“杨兄，要注意身体啊。”
“彼此!彼此!来，坐下来!”杨振宁捧出一大堆书，“我已经算了几个，确实都以极大的精确度证实了宇称守恒定律，可是这些实验没有一个是属于弱相互作用的。虽然在以往分析实验数据时都假定了宇称守恒，但实际上这是完全不必要的。”
李政道颇有同感地说：“对，因为不管我们假定宇称是否守恒，都同样说明以往的实验事实。”整整一个夏天，两人都在一遍又一遍地检查所有的实验结果，他们更加坚定了自己的看法。
1956年10月，李政道和杨振宁发表了一篇题为《弱相互作用中宇称守恒的问题》的论 文。这篇后来被誉为“战后最激动人心的发现”的论文指出：虽然在所有强相互作用中，宇称守恒的证据是强有力的；但在弱相互作用中，宇称守恒的的证据一个也找不到。因此，可以认为：在弱相互作用中宇称守恒定律也许根本就不成立。不过，他们又谨慎地补充：因为目前我们关于奇异粒子的知识仍很缺乏，所以上述论证是不能认真对待的，倒不如把它看做是考查宇称守恒问题的一个推动力。
论文发表后，几乎没人相信他们不同寻常的大胆声明。当时世界上最伟大的理论物理学家之一泡利在给一位朋友写信时说：“我已准备好了一大笔赌注，我敢打赌实验将获得对称的结果。”实验学家诺尔曼·拉姆齐对费曼教授说：“我们来做一个实验，看宇称在衰变中是否不同。你是否愿意以一百元和一元跟我打赌?”费曼教授说：“不，但打五十元的赌我倒是情愿。”
仅靠一篇论文不具有说服力，重要的是要有令人信服的实验。他们不约而同想起美籍华人、著名的女实验物理学家吴健雄。素以严谨著称的吴健雄教授，对实验的每一个细小的环节都亲自把关，李政道和杨振宁也常常泡在那里，一起考虑实验中可能出现的情况以及解决的方案。在100天的实验日子里，吴健雄一步也没有离开实验室。1956年12月，吴健雄走到每个人身旁，叮嘱大家检查好各种仪器，她自己紧张地注视着计数器。计数器快速显示，与原来的设想吻合，她沉着地下令：改变磁场方向。计数器的荧光液晶数字显示着，在跳跃着，全组人员的心紧张得不可名状……
显示器上的数字准确无误地告诉人们：实验成功了！吴健雄两眼盯着显示屏，咬咬牙，向大家说了句：“再来一次！”重复实验的结果，准确无误。紧随吴健雄实验之后，全世界有近百个不同实验得到同一结论。至此，弱相互作用下宇称不守恒已成定论。李、杨的理论告诉人们：科学总是要前进的，每一次的革命都迫使科学界推翻一种盛极一时的理论，以支持一种与之不相容，然而却是更有生命力的理论。1957年，李政道、杨振宁共同获得诺贝尔物理学奖。
应该提到的是：1928年，美国物理学家考克斯曾在衰变中观察到了宇称不守恒现象，因对宇称守恒定律深信不疑，以为实验出现误差而与重大发现失之交臂；大物理学家朗道的研究生曾写了一篇关于弱相互作用下宇称不守恒的文章，被朗道斥为“开玩笑”，这位研究生出于对朗道的崇拜而放弃了这一想法。
（摘编自蒋东明《李政道传》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）
A．宇称守恒定律自发现以来。解决了不少科学难题，成为物理学最基本的定律，一直被物理学界奉为不可逾越的信条。
B．李政道、杨振宁一开始就怀疑宇称守恒定律，经过大量推算和深入研究，发现宇称守恒定律并非在所有情况下都适用。
C．因为一次实验的成功具有偶然性，人们难以信服，所以吴健雄教授在第一次实验成功后，宣布“再来一次”。
D．距李政道、杨振宁的理论提出一年多一点的时间，两人就共同获得诺贝尔物理学奖，这足以说明这一研究成果具有划时代的意义。
E．美国物理学家考克斯曾观察到宇称不守恒这一现象，但因为实验误差错失机会，致使这一重大发现推迟了近30年。
（2）尽管李政道、杨振宁“更加坚定了自己的看法”，但在发表的论文中却“又谨慎地补 充”，这是为什么？请简要分析。（6分）
（3）文中写李政道、杨振宁论文发表后，几位著名物理学家打赌，这有什么作用？请简要 分析。（6分）
（4）李政道、杨振宁提出的“弱相互作用下宇称不守恒”理论，被誉为“战后最激动人心的发现”，请从“勇气”“发现”“执着”三个方面，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）举酒属客，诵明月之诗， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（3）总角之宴， 。 ，不思其反。（《诗经·氓》）
（4）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ ， 。”（《卫灵公》）
阅读下面这首词（11分）
御街行 秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
1.有人认为“寒声碎”的“寒”“碎”两字用得极妙，你同意吗？请简述理由。（6分）
答：
2.请从“情”和 “景”关系的角度对这首词作以赏析。（5分）
答：
阅读下面的文言文
《青霞先生文集》序
【明】茅坤
青霞沈君，由锦衣经历①上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君累然携妻子，出家塞上。会宣、大数告警，而帅府以下，束手闭垒，以恣寇之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及寇之退，则割中土之战没者、野行者之馘②以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。
君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄③所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏④俞君，于是裒⑤辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。 XK]
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。
君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。
选自《古文观止》
【注】①经历：掌管文牍的小官。②馘：guó，古代战时割取的所杀敌人的耳朵。③阃寄：指边将领。④给谏：掌管谏诤、弹劾之官。⑤裒：póu，聚集。⑥作：激发。
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．由锦衣经历上书诋宰执 诋：痛斥
B．以恣寇之出没 恣：任凭
C．然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志 矜：夸耀
D．至于文词之工与不工 工：工巧
2.下列六句话，分别编为四组，都能说明沈青霞是“古之志士之遗”的一组是（3分） （ ）
①赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上
②数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章
③其所著为诗歌文章又多讥刺
④君既没，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去
⑤然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志
⑥试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆
A．①③⑤ B．②③④ C．④⑤⑥ D．②③⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）
A．沈青霞先生敢于直谏，受人尊重，后被陷害致死，他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。
B．沈青霞被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他申冤，但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。
C．先生逝世后，他的一个姓俞的学生才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷，刻印成书，并使之流传。
D．这篇序文，是为沈青霞的文集而作，却是从沈青霞其人写起，作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则，因而具有强烈的感染力。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。（3分）
译文：
（2）君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。（4分）
译文：
（3）其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣！（3分）
译文：
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文言之现代生命
21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员。让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……
其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
1.下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
B．文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。
C．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，文言是中华大家庭薪火相传，代代不绝。
D．学习文言文虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
2.下列说法，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。
B．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。
C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。
D．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。而这种缺失可以通过文言的学习加以弥补。
3.根据文意，下列推断不正确的一项是（3分） （ ）
A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B．中华大家庭地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，而文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
C．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，白话文远远不及文言文。
D．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色。
阅读下面这则材料，根据要求作文。
一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
