阅读下面关于新生代农民工（1980年后出生）和传统农民工（1980年前出生）受教育水平比较表，请就新生代农民工的突出特点和二者的共同问题各写出一条结论。（6分）
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受教育水平 |
比例％ |
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新生代农民工 |
传统农民工 |
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小学及以下 |
0.4 |
6.6 |
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初中 |
32.4 |
44.4 |
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高中 |
24.0 |
25.4 |
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中专（或职高） |
17.8 |
11.2 |
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大专（或高职）及以上 |
25.3 |
12.5 |
结论：（1）
（2）
根据自己所学的知识，选择合适的句式，补写下面句子。（6分）
文人的情趣和性格似乎与游走在他们笔下的物有了一种微妙的牵系。
庄子笔下有蝶，李白笔下有猿，鲁迅笔下有狼，郭沫若笔下有凤，臧克家笔下有马，钱钟书笔下有猫，齐白石笔下有虾，金庸笔下有鹿……几千年行走的路上，（1） ，也同时隐没着老虎、狮子般的狂枉和戾气。
屈原笔下的香草，刘禹锡笔下的陋室，（2） ， ， ， ，史铁生笔下的地坛，舒婷的笔下的橡树……几千年寻觅的途中，中国的文人在那些神性的物体上隐忍着自己心酸的诉求和寄望，也同时消磨着铁屋子里的悲愤和怨气。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )（3分）
中国画盛行线条，西洋画线条都不显著。 。 。 。 。 。 。所以西洋画很像实物，而中国画一望而知其为画。盖中国书画同源，作画同写字一样，随意挥洒，披露胸怀。
①例如中国画中，描一条蛋形表示人的脸孔，其实人脸孔的周围并无此线，此线是脸与背景的界线。
②山水中的线条特名为“皴法”，它是中国画技法之一。用以表现山石和树皮的纹理。
③线条大都不是物象所原有的，是画家用以代表两物象的境界的。
④又如画一曲形式表示人的鼻头，其实鼻头上也并没有此线，此线是鼻与脸的界线。
⑤西洋画就不然，只有各物的界，界上并不描线。
⑥又如山水、花卉等，实物上都没有线，而画家盛用线条。
Ａ.⑤③①④②⑥ Ｂ.③①⑤⑥④②
Ｃ.③①④⑥②⑤ Ｄ.①④⑥②⑤③
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔。
B．今年春晚由旭日阳刚演唱的《春天里》抒发了农民工的理想，这些农民工在陌生的城市里虽然劳累辛苦，但他们甘愿把汗水献给这座城市。
C．作者有意识地同时又十分成功地借鉴了电影艺术所特有的“蒙太奇”和“画外音”手法，画面组合相当成功。
D．有媒体人士表示，众多网友对“给力”的热捧，反映了受众对语言的新期待。亲切、通俗易懂的语辞，甚至包括网络流行语，都是被今天的受众喜闻乐见的。
下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A. 为官一任，造福一方，心无旁骛谋发展，当属为政之德。
B. 二战期间，德国纳粹给世界人民造成了无比深重的灾难，奥斯维辛集中营的幸存者对法西斯的暴行更是没齿难忘。
C. 我保证：作为企业的一员，不管企业遇到多大困难，我一定同心协力，鼎力相助，决不袖手旁观。
D. 近年，“驴友”数量逐年上升，自身素质良莠不齐，由此组成的民间驴友团体，没有专业的户外运动指导人员和器材，无力提供专业安全保障，“这样的组织出去探险我们称之为自杀行为”。 （“驴友”最初由新浪旅游论坛传出，是旅游的“旅”的谐音，泛指参加旅游、自助游的朋友。）
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题（25分）
有个搞笑的大师叫启功（节选）
文晓方
启功先生扬名不在于他是雍正皇帝八代玄孙，也不在他是北京师范大学的资深教授，在于他的书法艺术、古代书画碑帖鉴定和古文学研究。在这几个领域中，除了给人庄重深厚严谨脱俗感觉之外，和搞笑没有什么关系。不过启功老爷子确实搞笑，太搞笑了。
一、和自己搞笑
启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”没有人像启功那样，提前27年用搞笑的打油诗给自己盖棺定论，如今这打油诗一样的墓志铭永久地凿刻在先生的墓碑上了。
说到死，就有鬼，鬼文化也是国学中的一大块。长江边上丰都鬼城也越来越火爆，不知先生是否去过丰都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有诗曰：“昔有见鬼者，自言不畏葸，向他摆事实，向他讲道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悦服，彼此皆欢喜”。一个“明日我”“昨日你”，把永不同轨的阴阳两界炫耀成一道彩虹。
身为雍正皇帝八代孙，启功先生拒绝爱新觉罗之姓，说爱新觉罗根本不是姓，是前清满族人部落的称呼，相当于现在住宅小区的称谓，坚持自己：“姓启名功”。凡有不明事理写信曰“爱新觉罗·启功收”者，一律不开封，并在信封上赫然写着“查无此人，敬请退回”，有好事者究问为什么，答曰：“不信，请人去派出所户籍处查，保证无此人”。
二、和工作搞笑
大学党组织积极发展党员，某教授申请加入，组织上准备接受他，想通过他来做老师们的思想工作，起到以点带面的效果。有领导走访启功先生征求意见。先生若有所思，没有对某教授给予正面点评，反而娓娓道来：“本来一棵树上好好待着几只鸟，结果树上不见得多了一只鸟，而可能所有鸟都飞走了”，来人遂心领神会去也。
启功先生从一职位上退下，竞争上岗的人数不少，替补人选一时难以定夺。相关领导问先生意见，先生本不想介入此事，半开玩笑回说：“不如抓阄。”一位竞争者听说后颇为不满，连夜造访质问：“如此大事怎能玩笑对待，岂不对我等太不尊重了吗？”颇有兴师问罪之状。先生立马回答：“怎么能说不尊重？西藏达赖、班禅转世不也要通过金瓶掣签这种抓阄方式来决定吗？”来者一时语塞，只好寒暄而去。
三、和学生搞笑
文革后北师大第一批研究生毕业，几个同学去拜访启功先生。一位四川籍同学说回四川大学谋职，先生自告奋勇说可以写一封推荐信，说着就退到小书桌提笔铺纸写起来。同学们继续聊天，没几句，先生已经写好。展开一读，竟是一片古朴典雅语言精美朗朗上口的骈体文，在座同学无不惊呼赞叹。先生徐徐说道：“这没什么，是我的强项，其实我最适合做一名专起草文书的僚员”。
一个博士毕业生回忆：1991年1月17日，美国向伊拉克宣战，是日正逢我博士论文答辩。答辩席上坐着北大、中国社科院的名流，气氛紧张，他不禁手心出汗。启功先生第一个向我提问，但却很突兀：“打起来没有啊?”，我答：“打起来了!”，全场哄堂大笑，气氛活跃，我也为之精神一振，对答如流，顺利过关。先生这也许叫玩世，但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃 。
四、和病痛搞笑
先生晚年，多有病痛，颈椎骨质增生导致头晕，开始不大去医院，一旦去了，搞笑打油诗也就来了。《沁园春·病》：
旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，“病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？”多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫：“现有磷酸组织胺。别害怕，虽药称剧毒，管保平安。”
后来做了颈椎牵引术，躺在牵引床上，又作西江月：“七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。
启功先生也被人们称为大师，不知道值几多金银。每当听到有人尊称他“大师”，便说：“你们少说了一个‘反犬旁’。我是那个‘狮’。”说完向人做狮吼状。在我看来，他给后世留下了一片无边的心海和众多灿烂的汉字书法，而不是许多是是非非！
（选自《读者》2009年第9期）
（1）下列对本文的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．启功先生是清朝皇族后裔，同时也是书法家、古代书画碑帖鉴定和古文学研究专家，更是一个具有幽默感的老人。
B．启功先生和鬼搞笑的那首诗，表现了先生对鬼神的质疑与反对，表现了其不信鬼神的坚定的唯物主义立场。
C．启功先生用树上的鸟的例子，委婉地表达了他并不赞同吸引某教授进入党组织的意见，可见启功先生的“搞笑”也是有原则性的。
D．启功先生并不看重权势地位，同时他也曾用“金瓶掣签”的例子语重心长地劝诫过一些有情绪的同事，最后同事心悦诚服地接受了他的意见。
E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对世、对事、对己、对人的种种态度，这种精神上的财富，更加值得我们珍惜。
（2）从启功先生自撰墓志铭里，体现出先生的哪些性格特征？（6分）
（3）文章中说，“但我理解先生，他把这些都视为仪式，在他内心深处有着真正的严肃”，请简述你是如何理解这句话的。（6分）
（4）从文章所写的启功大师“搞笑”的这些生活片段中，你有没有受到一些启发呢？请任选一点简要作答。（8分）
