用斜线（／）给下面文段中划线的部分断句。（5分）
钱塘人喜杀，日屠百鹅。予自湖上夜归屠者之门百鹅皆号声振衢路若有所诉鹅能警盗亦能却蛇其粪杀蛇蜀人园池养鹅蛇即远去有二能而不能免死又有祈雨之厄。悲夫！
（取材于苏轼《仇池笔记》）
第二大题文言文《萧望之传》中说“各从其志”，意思是“每个人依照自己的意志行事”。请联系当下的社会生活或读过的文章谈谈自己对这一句的领悟。（不少于200字）（10分）
萧望之字长倩，东海兰陵人也，好学，治《齐诗》，京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握①之礼，致白屋②之意。”于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门侯。仲翁出入从仓头庐儿③，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯碌碌，反抱关为？”望之曰：“各从其志。”时大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，亲属皆宿卫内侍。地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。宣帝自在民间闻望之名，曰：“此东海萧生邪？下少府宋畸问状，无有所讳。”望之对，以为：“《春秋》昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。向使鲁君察于天变，宜无此害。今陛下以圣德居位，思政求贤，尧、舜之用心也。然而附枝大者贼本心，私家盛者公室危。唯明主躬万机，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。如是则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。”对奏，天子拜望之为谒者。时上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，高者请丞相御史，次者中二千石试事。累迁谏大夫，丞相司直，岁中三迁，官至二千石。
（取材于班固《汉书•萧望之传》）
注释：①吐握：吐哺握发的简称。比喻求贤之心切。②白屋：指平民，寒士。③仓头庐儿：奴仆。
1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（ ）
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．吏民当见者，露索去刀兵
（如果有应当）接见的官吏百姓，（都要让他们）裸体搜身除去兵器
B．恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意
（这）恐怕不合乎周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意
C．下少府宋畸问状，无有所讳
下达（命令）让少府宋畸问明情况，（让他）不要有什么隐讳
D．然而附枝大者贼本心，私家盛者公室危
然而过分靠近大树就会伤害树干，家臣的权势过大就会危及朝廷
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．萧望之反对霍光接见土民搜身去除兵器的作法，赞赏周公吐哺握发之礼。
B．萧望之因为不服从霍光不被任用，而顺从的王仲翁等人都补任大将军史。
C．大将军霍光去世之后，他的儿子霍禹、兄弟子山在朝廷里担任了要职。
D．萧望之举用贤才、利国利民的谏言得到宣帝的认同，因此官位一年三升。
下列依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）
绘画，是画给人看的，通常被称作视觉艺术。＿＿＿＿＿＿＿＿。这种凭借视觉而引起它种感觉的现象，我们称之为联觉，也有人叫做通感。
①于是，一艺而兼众妙，仅仅作用于人们眼睛的绘画，却似乎占据了人们的全部感官
②通过画家的写形绘色，人们仿佛可以听到鸟鸣蛙唱、流水叮咚；似乎可以嗅到花香阵阵、芳草袭人
③给欣赏者呈现了一个完整鲜明而可感的艺术境界
④也好像能够触摸到石坚雪寒、山温水软
⑤然而优秀的作品并不停留于观者的视觉
A．②④③⑤① B．⑤①②④③ C．②④⑤①③ D．⑤②④①③
对下面文学常识的判断不正确的一项是（）
A．《孟子》是由战国时期思想家孟轲及其弟子编成的，它具有浓厚的雄辩色彩，善于用典型事例、比喻和寓言说理。
B．《孔雀东南飞》是我国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，它与南北朝时北方的民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
C．现代小说家沈从文的《边城》是一部抒发爱国情怀的小说，船家少女翠翠的形象凸显出人性的善良美好。
D．桑提（地）亚哥是美国著名作家海明威创作的中篇小说《老人与海》中的主人公，这个形象具有很强的象征意蕴。
下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是工人的工资和付出不成正比，导致工人不愿到生活成本高的城市务工而造成的。
B．针对当今社会上频发的拐卖儿童现象，全国妇联发表声明，呼吁广大群众增强反拐意识并积极提供被拐卖儿童的有关线索。
C．在地震发生后，日本反核游行已举行数次，3月20日的涩谷游行参加人数接近2000人，日本警视厅出动上百名警察维持。
D．圆明园遗址不是一般意义的旅游景点，它是严肃神圣的地方，是人们接受教育和熏陶，瞻仰历史，感受人类智慧和文明的场所。
