阅读下面文章
舞蹈的建筑
建筑与绘画、雕塑、文学是相通的。“建筑是凝固的音乐”已成为人们的共识，但建筑能与舞蹈相通吗？人们拿音乐比喻建筑时，加了一个“凝固”的限制词，如果把某些建筑比喻为“凝固的舞蹈”，可不可以呢？
在中西方古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子来，似乎比较困难。这是因为古代人们的思路不像如今这么多元狂放，更因为建筑设计手段与施工技术远没有今天这么先进，所以难以“舞动”；现在更有各种新型建筑材料接踵出现，建筑设计师们好比巧妇拥有庞大的米粮库，可以随心所欲地在炊事中大显身手，因此，舞蹈性思考进入了某些建筑师的大脑，一些“舞蹈的建筑”也便应运而生。
最先把舞蹈建筑揉进设计中的，可能是某些大型运动场馆的天棚。德国慕尼黑奥运会运动场把天棚设计成仿佛往巨人肩膀后甩去的风衣，呈舞动的姿态，生动活泼，奇诡醒目，此种设计后来渐成范式，只是新的设计不断花样翻新，韩国为世界杯足球赛新建的比赛场，就是最新的一个变体。这种揉进舞蹈元素的设计方式也在世界各地的机场设计中流行开来，美国中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在风中呈曲波状舞蹈的银缎。如果不仅仅是揉进舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，这样的建筑是可能的吗？回答是肯定的。美国建筑师O·盖里就为西班牙的古根海姆博物馆做出了这样的设计。他所设计的这座博物馆几乎完全由“扭动的肢体”构成，没有一个立面是规整的，所有的使用空间，充满了舞蹈的曲面和曲线。建成后的博物馆，通体仿佛是几个穿着紧身衣的舞蹈家在忘情的舞动中绞缠在一起。
古根海姆博物馆在地球上的出现，是建筑艺术的新胜利，但这种“舞蹈的建筑”恐怕只能作为一种流派存在。这一流派的设计，需要天时、地利、人和各方面的机缘凑迫。但特别看重建筑设计的艺术创造内涵的中国建筑师，尤其是年轻一代，有的一直在寻找机会施展自己的“舞蹈性思维”。中国传统艺术里，跟舞蹈最相通的是书法里的狂草，舞剑器与挥毫墨绝对是异曲同工。舞蹈是动的绘画和活的雕塑，具有人体动作姿态的造型美和画面的构图美。而书法像舞蹈一样，千姿百态、飞舞跳跃；像建筑一样，具有丰富的形体和造型。中国建筑师在借鉴舞蹈时也借鉴书法，这构成一种创新优势。这种创新的设计思维，是应该被大力肯定的。
（取材于刘心武《舞蹈的建筑》）
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A．建筑是“凝固的音乐”而非“凝固的舞蹈”已成为人们的共识。
B．“舞蹈的建筑”大量产生是因为各种新型建筑材料接踵出现。
C．慕尼黑奥运会运动场天棚的设计后来渐成建筑设计的范式。
D．当今世界有揉进舞蹈元素的建筑，尚无完全“舞蹈化”的建筑。
2.根据文意，分条概括“舞蹈的建筑”与“中国书法”的相通之处。（5分）
阅读下面这首宋词，回答问题。（7分）
离亭燕 张昪
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色①冷光相射。蓼屿②荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚③。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
【注释】①霁色：雨后初晴的景色。②蓼屿：长有蓼草的小岛。③低亚：低垂。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）
A．词人起笔开阔，以独有的眼光审视秋天清朗萧疏的明丽，风景如画别有一番韵味。
B．上阕第三四句写雨后晴空万里，江波潋滟，天水相连，浑然一色，望不到水的尽头。
C．下阕第一二句写船帆高挂酒旗低垂之景，引发了词人对历史兴盛衰亡之事的感叹。
D．最后两句写词人倚在高楼栏杆上，看着冬日的太阳默默地西沉，更增加其惆怅之情。
（2）“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍”描绘了什么样的景象？这两句在全词中的作用是什么？（4分）
在横线处写出诗文原句（限选做其中4道题）。（8分）
①公曰“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，必以情。”（《左传·曹刿论战》）
②鹏之背，不知其几千里也；＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。（《庄子·逍遥游》）
③策扶老以流憩，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）
④诚既勇兮又以武，＿＿＿＿＿＿＿＿。身既死兮神以灵，＿＿＿＿＿＿＿＿。屈原《国殇》）
⑤千呼万唤始出来，＿＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）
⑥塞上长城空自许，＿＿＿＿＿＿＿＿。《出师》一表真名世，＿＿＿＿＿＿＿＿。（陆游《书愤》）
用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（５分）
今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者固文之陋也然而世有言义理之过者其辞芜杂俚近如语录而不文为考证之过者至繁碎缴绕而语不可了当以为文之至美而反以为病者何哉其故由于自喜之太过而智昧于所当择也。 （节选自清·姚鼐《述庵文钞序》）
文中说“世之好丑，亦何常之有乎”，意思是说“世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢”。请结合当下的社会生活或读过的文学作品谈谈自己对这一句子的领悟。（10分）
阅读下面文言文
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。以此观之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．或千钱买一石 或：有人
B．然穷其所生之地 穷：追究
C．吾不能与有力者争池亭花石之胜 胜：超过
D．尤挺挺不妄与人交 妄：随便
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．京师人乃宝吾之所薪——国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般
B．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南——我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同
C．凛然有偃蹇孤特之气——令人敬畏有高傲不同一般的气节
D．竹固可以不出江南而取贵也哉——竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。
B．文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶，一好一恶，对照鲜明。
C．任君自称为“竹溪主人”，与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲，意趣情怀相似。
D．任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。
