阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）
金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。迁殿中侍御史。韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。”不报。任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺。秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。未几，丁母忧去，遂不出。桧死，起知严州，除浙西提刑。
迁礼部侍郎。迁侍讲、给事中。金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。杨存中议省江、淮州县，安节言：“庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。”存中议遂格。
孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸①旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏②有所弹劾，虽两府③大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。”上怒，安节即自劾乞窜，上意解。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰“朕知卿孤立无党。”张浚闻之，语人曰：“金给事真金石人也。”
与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。拜兵部侍郎。逾年，权吏部尚书兼侍读。乾道六年卒，年七十七。
（选自《宋史》卷三八六，列传第一百四十五）
[注] ①潜邸：皇帝即位前的住所。②台谏：御史台和谏官的合称，负责监督官吏讽谏君主。③两府：宋代指中书省和枢密院。
1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．是自废法也，不报 报告
B．存中议遂格 搁置
C．安节即自劾乞窜 奔逃
D．逾年，权吏部尚书兼侍读 掌权
2.下列句子中，具体表现金安节心志坚定、忠贞于国的一组是（ ）
①任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺
②未几，丁母忧去，遂不出
③庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道
④陛下若不俯从，则中外纷纷未止也
⑤上怒，安节即自劾乞窜
⑥潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之
A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（ ）
A．金安节正直耿介，任申先被授予待制的官职已经正式上任，金安节仍然弹劾他蛮横无理、动辄发怒，请求皇帝追回任申先的官职。
B．金安节弹劾秦桧的哥哥秦梓，秦桧记恨在心，造成金安节受秦桧排挤而不再做官，十八年后，秦桧死后才出任官职。
C．金安节在抗金主张上，批驳杨存中放弃江淮州县的荒谬，引经据典，又结合实战情况，强调合肥、濡须的战略重要性。
D．金安节反对孝宗提拔故旧，其一再坚持，让孝宗十分不满，说他没有朋友，张浚也说金安节是铁石心肠不近人情。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？（5分）
（2）虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。（5分）
阅读下面短文，回答下列各题。（9分）
长吉诗的幻想
吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉（李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若无实际人生则无必要，故鬼怪故事在故事中价值最低。《聊斋》之所以好，即以其有人情味，其鬼怪皆人化了。
长吉有幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真了不起。
杜牧说长吉诗“《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之”。“理”总合内容、感情、思想、智慧……《离骚》有幻想故怪奇，亦有理——感情、思想；贺之理不及《骚》，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。杜牧所谓“《骚》有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。《离骚》是引起人一种印象，李贺是给予。
“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉《罗浮山人与葛篇》），他人绝无此等句。此为其幻想。诗人之幻想颇关紧要，《离骚》上天下地，鞭箠鸾凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中楼阁。德国歌德《浮士德》中之妖魔虽是其幻想，乃其人生哲学、人生经验；但丁《神曲》游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经验，故能成为伟大的作品；鲁迅是写实派，《彷徨》尤其写实，此书以《离骚》中句置于书之前面而能得调和。
幻想是向上的，人生是向下的观点，不可只在表面上滑来滑去。而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦需以观点为后盾。观点是实际人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的，而理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。
长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中，所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不染才可贵，豆芽菜根本不在泥土中，可怜淡而无味。极美丽的花朵其肥料是极污秽之物。
长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外尚有特点，即修辞之功夫：晦涩。晦，不易解；涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和谐，表现易明了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜；虽不可常吃，亦可偶尔一用。晦，可医浅薄；涩，可医油滑。李贺诗进可以战，退可以守，决不致油滑腐败。
1．下列对于李贺诗作的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．李贺的诗虽富于幻想，但缺少对实际人生的表现，从这个意义上说，他的诗作显得空洞。
B．作者认为“理”总合内容、感情、思想、智慧等，而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴。
C．李贺充满想象力的作品，表现了出淤泥而不染的可贵精神，是从极污秽之物中开出的极美丽的花朵。
D．李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的，但诗味不够深，诗境不够广，这也与其一味超现实有关。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．作者认为幻想不能脱离实际人生，才是有意义的幻想，同时，实际人生亦须有幻想的背景。
B．歌德、但丁等伟大作家的创作都告诉我们，只有将诗人的幻想与实际的人生紧密结合，幻想才有长久的生命力。
C．鲁迅把《离骚》中富于理想的句子置于《彷徨》一书的前面，说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想。
D．李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解，不好念，但既深刻又严肃，细读之下就觉得韵味十足。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．李贺的幻想有甚于屈原，但其诗远不及屈原，因为他的幻想“乃空中楼阁，内中空洞”。
B．李贺的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生，所以他的作品在诗歌中没什么价值。
C．诗中之幻想应该是虚而实的东西。杜牧说李贺诗“《骚》之苗裔，理虽不及，而辞或过之”很精辟。
D．李贺诗歌创作中存在不足，这也可能与他的年龄有关，如果生命更长些，或许就不会有此缺憾了。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选择角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
根据语境，仿照画线句子，在后面的横线上补写两个语子，与画线句子构成排比句。（6分）
朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
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阅读下面一段文字，在横线上续写一段话，从不同方面阐述写好汉字的意义，并写一句建议性结语。要求：角度恰当，观点明确，语言得体，不超过60字。（5分）
书法是源于中国文字的一门艺术，它与京剧、武术、针灸并称为中国“四大国粹”。书法艺术本身既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化的重要载体之一，在展示其独特的艺术魅力的同时，也充当了文化使者的角色。作为一个中国人，写好汉字应当成为一种自觉。 。
根据语境，下列排序最恰当的一项是（3分） （ ）
减排法案专门设计了一个逃避责任的“后门”——抵消政策。 。 。它们可以通过实施抵消项目，来获得与其他减排工厂一样的碳信用额度。美国的民主制度通常被认为是现代政治制度的典范，但在遇到诸如应对全球气候变化这类需要一个发达国家承担历史和现实责任的时候，美国民主体系下成长起来的政治家们就缺少那种勇气和担当精神。他们为了选票和自己所代表的集团的利益， ， ， 。
①抵消政策的最大受益者当然是美国一些实力雄厚的大公司
②抵消政策允许那些不能直接减排的工厂通过在其他方面作出努力来获取同等的碳信用额度
③从而把一个大国应有的国际责任置于脑后
④并将减轻全球气候变化的压力转嫁给全世界其他国家
⑤往往会作出让全世界大跌眼镜的决策
A．①②⑤③④ B．①②⑤④③ C．②①⑤③④ D．②①④③⑤
