填写下列名言名句空缺部分。（6分）
（1）醉翁之意不在酒， 。（《醉翁亭记》）
（2）固国不以山溪之险， 。（《得道多助失道寡助》）
（3）又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！”（《荆轲刺秦王》）
（4）亦余心之所善兮， 。（《离骚》）
（5） ，依依墟里烟。（《归园田居》）
（6）苟非吾之所有， 。（《赤壁赋》）
诗歌鉴赏
阅读下面诗歌，回答下列各题。（11分）
1.作者登高赏景，倍感伤心，作者表达了哪些感慨？结合诗句分析。（6分）
2.清人沈德潜评此诗“气象雄伟，笼盖宇宙”，你是否同意这一说法？请联系第二联分析。（5分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）
金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。迁殿中侍御史。韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。”不报。任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺。秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。未几，丁母忧去，遂不出。桧死，起知严州，除浙西提刑。
迁礼部侍郎。迁侍讲、给事中。金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。杨存中议省江、淮州县，安节言：“庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。”存中议遂格。
孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸①旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏②有所弹劾，虽两府③大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。”上怒，安节即自劾乞窜，上意解。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰“朕知卿孤立无党。”张浚闻之，语人曰：“金给事真金石人也。”
与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。拜兵部侍郎。逾年，权吏部尚书兼侍读。乾道六年卒，年七十七。
（选自《宋史》卷三八六，列传第一百四十五）
[注] ①潜邸：皇帝即位前的住所。②台谏：御史台和谏官的合称，负责监督官吏讽谏君主。③两府：宋代指中书省和枢密院。
1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A．是自废法也，不报 报告
B．存中议遂格 搁置
C．安节即自劾乞窜 奔逃
D．逾年，权吏部尚书兼侍读 掌权
2.下列句子中，具体表现金安节心志坚定、忠贞于国的一组是（ ）
①任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺
②未几，丁母忧去，遂不出
③庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道
④陛下若不俯从，则中外纷纷未止也
⑤上怒，安节即自劾乞窜
⑥潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之
A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（ ）
A．金安节正直耿介，任申先被授予待制的官职已经正式上任，金安节仍然弹劾他蛮横无理、动辄发怒，请求皇帝追回任申先的官职。
B．金安节弹劾秦桧的哥哥秦梓，秦桧记恨在心，造成金安节受秦桧排挤而不再做官，十八年后，秦桧死后才出任官职。
C．金安节在抗金主张上，批驳杨存中放弃江淮州县的荒谬，引经据典，又结合实战情况，强调合肥、濡须的战略重要性。
D．金安节反对孝宗提拔故旧，其一再坚持，让孝宗十分不满，说他没有朋友，张浚也说金安节是铁石心肠不近人情。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？（5分）
（2）虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。（5分）
阅读下面短文，回答下列各题。（9分）
长吉诗的幻想
吾国人没幻想又找不到人生。老杜抓住人生而无空际幻想，长吉（李贺）有幻想而无实际人生。幻想中若无实际人生则无必要，故鬼怪故事在故事中价值最低。《聊斋》之所以好，即以其有人情味，其鬼怪皆人化了。
长吉有幻想，而幻想与人生不能成为一个，不能一致，若能则真了不起。
杜牧说长吉诗“《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之”。“理”总合内容、感情、思想、智慧……《离骚》有幻想故怪奇，亦有理——感情、思想；贺之理不及《骚》，而幻想怪奇方面表现于文字者过之。杜牧所谓“《骚》有以激发人意”，此非刺激，乃引起人印象。《离骚》是引起人一种印象，李贺是给予。
“博罗老仙持出洞，千岁石床啼鬼工”（长吉《罗浮山人与葛篇》），他人绝无此等句。此为其幻想。诗人之幻想颇关紧要，《离骚》上天下地，鞭箠鸾凤，此屈原之幻想也。但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可，如能联合才能成永不磨灭的幻想，否则是空洞，是空中楼阁。德国歌德《浮士德》中之妖魔虽是其幻想，乃其人生哲学、人生经验；但丁《神曲》游地狱，上天堂，亦其人生哲学、人生经验，故能成为伟大的作品；鲁迅是写实派，《彷徨》尤其写实，此书以《离骚》中句置于书之前面而能得调和。
幻想是向上的，人生是向下的观点，不可只在表面上滑来滑去。而向下发展需以幻想为背景，向上发展亦需以观点为后盾。观点是实际人生，实者虚之，虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的，而理想是完美的。诗人不满于现实，故要求理想之完美。
长吉诗幻想虽丰富，但偶见奇丽而无长味，必得根植于泥土中，所开幻想之花才能永久美丽。出淤泥而不染才可贵，豆芽菜根本不在泥土中，可怜淡而无味。极美丽的花朵其肥料是极污秽之物。
长吉幻想极丰富，可惜二十七岁卒，其幻想不能与屈原比，盖乃空中楼阁，内中空洞。不过长吉除幻想外尚有特点，即修辞之功夫：晦涩。晦，不易解；涩，不好念。诗本应该念着可口，听着适耳、和谐，表现易明了。但长吉诗可读，虽不可为饭，亦可为菜；虽不可常吃，亦可偶尔一用。晦，可医浅薄；涩，可医油滑。李贺诗进可以战，退可以守，决不致油滑腐败。
1．下列对于李贺诗作的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．李贺的诗虽富于幻想，但缺少对实际人生的表现，从这个意义上说，他的诗作显得空洞。
B．作者认为“理”总合内容、感情、思想、智慧等，而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴。
C．李贺充满想象力的作品，表现了出淤泥而不染的可贵精神，是从极污秽之物中开出的极美丽的花朵。
D．李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的，但诗味不够深，诗境不够广，这也与其一味超现实有关。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．作者认为幻想不能脱离实际人生，才是有意义的幻想，同时，实际人生亦须有幻想的背景。
B．歌德、但丁等伟大作家的创作都告诉我们，只有将诗人的幻想与实际的人生紧密结合，幻想才有长久的生命力。
C．鲁迅把《离骚》中富于理想的句子置于《彷徨》一书的前面，说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想。
D．李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解，不好念，但既深刻又严肃，细读之下就觉得韵味十足。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．李贺的幻想有甚于屈原，但其诗远不及屈原，因为他的幻想“乃空中楼阁，内中空洞”。
B．李贺的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生，所以他的作品在诗歌中没什么价值。
C．诗中之幻想应该是虚而实的东西。杜牧说李贺诗“《骚》之苗裔，理虽不及，而辞或过之”很精辟。
D．李贺诗歌创作中存在不足，这也可能与他的年龄有关，如果生命更长些，或许就不会有此缺憾了。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选择角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
根据语境，仿照画线句子，在后面的横线上补写两个语子，与画线句子构成排比句。（6分）
朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
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