下面这些历史人物和现代人物的名字都取自我国的古诗文,请根据下列人物的名字写出诗文句子(任选两个作答)(4分)
(1)明代的胡东皋,字汝登 诗文:
(2)清代的奚疑,字子复 诗文:
(3)现代诗人郑愁予 诗文:
(4)清代的戴殿江,字襟三 诗文:
仿照下面的画线句子格式和内容,再续写一组句子。(4分)
例句:诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”。
答:
)阅读下面的文字,完成下列各题。
不需注释的生命
祝勇
⑴曾经觉得,注释是那般重要。记得有一次,一位年轻的朋友在编辑一本美国著名汉学家有关中国文化的专著时,将书后十几万字的注释全部删去,令我那么的心疼。我对他说,作者在那些注释里面凝结的心血,并不比他行文中的少啊。没有了注释,这本书将不再完美。
⑵红尘素居,碌碌诸事中,有的时候,我们是那么的需要一些注释,不论是注释自己,还是注释周围的人,注释整个世界。孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么,就是在寻求着世界的注解,而当妈妈坐在我们的睡榻旁,安详地为我们一一作了解答,我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。
⑶诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”,而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记,亦是对自己生命的注释啊!
⑷我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识,是因为我们需要聪慧的大脑;我们锻炼身体,是因为世界等着我们去创造;我们种花莳草,是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵;我们夜夜做梦,是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
⑸而每当做错一件事情,我们又总是百般地想给对方一个解释,通过对自己行为的注释,来赢得一点点的谅解以及内心的安宁。
⑹可是啊,我亲爱的朋友,有的时候,我们是不需要注释的,不论是我们的思想,还是我们的行为。沉默中,心有灵犀的人自能心领神会,而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。
⑺相传世尊一日在灵山会上,拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然,不得其要领,只有迦叶尊者破颜而笑,于是佛祖便将其“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案,是那么的令人心动。而且目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅盘经》便知其中妙义的故事,亦是那样传神。
⑻禅宗讲求“不立文字”、“以心传心”,而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊!
⑼俞伯牙摔琴谢知音,没必要诠释自己;管宁割席与友断交,亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行、从不多言的英雄。大漠孤烟,夜黑风高,他们或杀身取义,或拔刀助友,绝不多说一句,从来不为自己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干,宝剑入鞘,是朋友,自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳冈的,可他偏向虎山行;刺配二千里外的孟州,一路上本有机会逃跑,可他宁肯将卸下的木枷重新戴上,把印信贴上,一步步投孟州而来……不解者,百思不解;知其心者,自会竖起大拇指,由衷地说一声:“好!”
⑽还有爱情,自古以来就令人“辗转反侧,寤寐思服”的爱情,更是不需要注解,也没有注解的。就像一首歌中唱的:“爱,不需要任何理由,就像你,注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐,她在意大利学习了四年中国历史,又到中国研究古典文学,能写精美的绝句,曾令我惊叹不已。多年以后,我看电视,才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工,我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么,“不要问,不要说,一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景,令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求,我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。
⑾言传是必要的,可意会却是更高的境界。当我们温柔相对,让我们什么都别说,因为一切的解释,一切的评说,都有可能使我们之间的那汪意境褪色……
(选自《读者》2007年11期)
1.文章开头说:“曾经觉得,注释是那般重要。”那么,作者从哪些方面表明生命需要注释? (4分)
答:
2.结合文中的语境,说说下列各句中加点词语的含义。(4分)
(1)曾经觉得,注释是那般重要。
答:
(2)而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊!
答:
3.文章列举了迦叶尊者、俞伯牙、管宁、武松等人的例子,是为了说明什么道理?请简要概括。(4分)
答:
4.对作者“生命不需注释”的观点,你如何看?请写一段话,谈谈同意或不同意的理由。(6分)
答:
默写填空
(1)朱光潜在《咬文嚼字》中谈到字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的联想意义迷离不易捉摸,它可联想到:“(沧海月明珠有泪), ① ” (李商隐《锦瑟》);“(潦水尽而寒潭清), ② ”(王勃《滕王阁序》);“(试问闲愁都几许)? ③ ,(满城风絮,梅子黄时雨)”(贺铸《青玉案》)等种种境界。
(2) ④ ,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)
(3)《装在套子里的人》《边城》《围城》里主人公依次是 ⑤ 、翠翠、 ⑥ 。
阅读下面这首唐诗,回答下面的问题。
巴陵①夜别王八员外
唐·贾至
柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘②。世情已逐浮云散,离恨空随江水长。
【注】①巴陵:岳阳古称巴陵。②三湘:泛指湘江流域。
(1)王八员外被贬长沙,而送行之人又是因事被贬巴陵的贾至。一句“离恨空随江水长”道尽了个中情韵,请赏析“空”字的妙处。(4分)
答:
(2)请赏析本诗在表情达意方面的表达技巧。((4分)
答:
阅读下面的文言文,完成下列各题。
汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。东越相攻,上使黯往视之。不至,至吴而还,报曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。”河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节,伏矫制之罪。”上贤而释之,迁为荥阳令。黯耻为令,病归田里。上闻,乃召拜为中大夫。以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。其治,责大指而已,不苛小。黯多病,卧闺閤内不出。岁余,东海大治。称之。上闻,召以为主爵都尉,列于九卿。治务在无为而已,弘大体,不拘文法。
黯为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。合己者善待之,不合己者不能忍见,士亦以此不附焉。然好学,游侠,任气节,内行脩絜①,好直谏,数犯主之颜色,常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏,不得久居位。
当是时,太后弟武安侯蚡为丞相,中二千石来拜谒,蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜,常揖之。天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣,汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!”
大将军青侍中,上踞厕而视之。丞相弘燕见,上或时不冠。至如黯见,上不冠不见也。上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。
(选自《史记·汲郑列传》,有删改)
【注】①脩絜:xiū jié,高尚纯洁。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.伏矫制之罪 矫制:假托皇帝的命令
B.臣谨以便宜 便宜:有利的时机
C.弘大体,不拘文法 文法:法令条文
D.汲黯之戆也 戆:刚直,愚直
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.①变色而罢朝 ②陛下内多欲而外施仁义
B.①列于九卿 ②其先有宠于古之卫君
C.①士亦以此不附焉 ②以庄见惮
D.①甚矣,汲黯之戆也 ②奈何欲效唐虞之治乎
3.以下句子编为四组,全能表现汲黯忠直敢谏的一组是
①以数切谏,不得久留内 ②治务在无为而已,弘大体,不拘文法
③陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎
④合己者善待之,不合己者不能忍见
⑤然黯见蚡未尝拜,常揖之 ⑥宁令从谀承意,陷主于不义乎
A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.孝景帝时,汲黯靠父亲的关系而当上太子洗马,因为为人严正而被人敬畏。
B.汲黯在任东海郡太守时,用一年多的时间便把东海治理得很好,作者认为他是称职的。
C.灌夫、郑当时和宗正刘弃三人都是当时敢于直谏的官员,汲黯与他们十分友好。
D.汲黯前来启奏政事,皇上因没戴帽子便躲到帐内,派近侍代为批准他的奏议。
5.(10分)把下列句子翻译成现代汉语。
(1)家人失火,屋比延烧,不足忧也。(3分)
译文:
(2)上贤而释之,迁为荥阳令。(3分)
译文:
(3)天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?(4分)
译文: