下列各句没有语病的一项是（ ）
A．睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。
B．新版《红楼梦》、《西游记》未播先热，这不仅是因为人物造型几乎颠覆了大部分读者对原著人物形象的理解，更是因为来自于对名著翻拍的普遍关注。
C．目前，中国海军第五批护航舰队执行任务所需的淡水、油料、弹药、药品和各类生活物资已经全部装载完毕，编队将于3月4日从海南起航。
D．他写信告诉我说，近几年来，他几乎无时无刻不在思念家乡。
下列句子划线的成语使用恰当的一项是（ ）
A．班级的一些规章制度都应该固定下来，不能翻云覆雨，叫人难以捉摸。当然也不是说一切都要墨守成规，一成不变。
B．3年前那个淘气顽皮的小姑娘，如今却以全省理科状元的成绩进入我国第一大学府，真是不堪设想。
C．假如不愿走向深渊，就让我们走向广阔；假如不愿坐以待毙，就让我们勤奋学习。
D．月明星稀，鸦雀无声，院子外的一只不知名的鸟，被明亮的月光惊醒，扑啦啦扇动着翅膀绕树盘旋。
文学类文本阅读（２５分）
父子之间的怯意
韩 羽
①我怕父亲，他打我是真打。看着他瞪圆了眼，一步一步逼近，还不敢躲，绷紧了肌肉等着，于是一巴掌扇过来，于是脑袋嗡了一声……
②有时却是另一副样子，比如去下地，他在前边头也不回地说：“唱一个我听听。”我在后边就模仿着戏台上的花脸呜呜哇哇地唱起来。他说：“瞎胡唱，别唱了。”我说：“你唱一个。”他唱起来：“我不该，咳咳咳咳，老王爷，咳咳咳咳……”也是随唱随编，瞎胡唱，越唱越带劲儿。
③我家有个大宜茶壶，下地回来，泡上壶茶，父亲高兴了，还逼我们喝。说：“逼 ”，是因为我们喜欢喝凉水，不喜欢喝茶。“过来，喝！多清香，又解暑，你喝不喝？想挨揍啊！”
④我们俩常常一起去看庙。“看庙”二字，说句文词，是父亲杜撰的。看庙就是去看庙里的壁画，是让我开阔眼界，是培养我画画的一种方式，这很有点像现在的参观美术展览馆或画廊。我父亲本是老农民，竟与文人想到了一起。
⑤吃过早饭，父亲将粪筐往肩上一背，抄起粪叉说：“走，看庙去。”母亲说：“今天不拉土了？”父亲说：“回来再说。”我们就在这“回来再说”的空当里看了许多庙。庙有大有小，有远有近。近则三五里，远则十几里。一去一回就是几十里。全堂邑县境内的庙我们几乎都看遍了。
⑥父亲对庙里的壁画还加以评论。他指着《八仙过海》的海水说：“你看这水，涟涟地像是在颤动。”又用手摸着墙说：“这墙是平的，你再远看，不是坑坑洼洼地凸起来了吗？”其实现在看来，稀松得很，无非是靠了反复重叠的弧形线条引起的错觉。父亲最佩服的是《八破图》，破扇子、破信封、破书本、破眼镜盒……他像在集市上买粮食时将粮食粒捻来捻去还嚼一嚼那样仔细，猫着腰将那画上的破信封的一角又摸又抠，远瞧瞧，近瞅瞅，长叹一口气说：“像真烧焦了一样。”他一指点，我也惊叹起来。最后，总是照例的一句话：“使劲儿看，好好记住。”
⑦我12岁那年考上初中，学校在聊城，离家15公里多。过了正月十五，要开学了。吃过早饭上路，父亲背上粪筐跟我走了出来，虽没说话，我知道他是送我。一直走出10公里开外看见聊城古楼了，他说：“快了，你走吧。”这时旷野无人，惟有寒风积雪，一抹虚白的阳光和远处的几声鸡啼。望着逐渐远去的、背着粪筐的父亲的身影，我只想反身向他追去。
⑧再以后，我参加了工作，按家乡人的看法，凡是吃公家饭的人就是“干部”。我很少回家了，一晃就是十几年，大约是1960年，父亲到天津看我来了。我说：“今天咱们上街吃一顿狗不理包子，再领你去看看美术展览。”他问什么是美术展览，我觉得一两句话说不清，我提起以前的事：“我小时候你不是常领我去看庙吗？和看庙差不多。”
⑨刚走过劝业场，我一回头，见他正弯腰从地上捡烟头，我嚷了一声：“扔了！你也不嫌脏。”他赶紧扔了烟头，眼神带有惶惑和惧意。这眼神使我凄然，是什么使父亲对我有了怯意？我反而愿意再看到小时候父亲扇我巴掌时那瞪圆了的眼。
【注】山东聊城人，1931年生，1948年参加工作。先后从事美术编辑、创作、教学工作。现为中国美术家协会理事、中国美术家协会河北分会名誉主席。
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）在雨的哀曲里，消了她的颜色， ，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。（戴望舒《雨巷》）
（2）寻梦？撑一支长篙，， ，满载一船星辉， 。（徐志摩《再别康桥》）
（3）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！”（司马迁《荆轲刺秦王》）
阅读下面这首诗歌，回答问题：（１１分）
画 菊
郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（注:郑思肖,元代著名画家、诗人。宋亡后，隐居苏州。坐卧必向南，因自号所南，以示不忘宋室。）
1.这首诗主要运用了什么手法来表现菊花的哪些品质？（６分）
2.这首诗表达了诗人怎样的人生追求和决心?（５分）
阅读下面一则文言短文：（１９分）
长安繁盛之时，有一道术人，称得丹砂之妙，颜为弱冠，自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货求丹，横经请益(横经，横陈经书。请益，指请教)者，门如市肆。时有朝士数人造其第，饮啜方酣，有阍者报曰：“郎君从庄上来，欲参觐。”道士作色叱之。坐客闻之，或曰：“贤郎远来，何妨一见?”道士颦蹙移时，乃曰：“但令入来。”俄见一老叟，鬓发如银，昏耄伛偻，趋前而拜。拜讫，叱入中门，徐谓坐客曰：“小儿愚騃（ái呆），不肯服食丹砂，以至于是。都未及百岁，枯槁如斯，常已斥于村墅间耳。”坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知，乃云：“伛偻者即其父也。”好道术者受其诳惑，如斯婴孩矣。(王仁裕《玉堂闲话》)
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