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文学常识考查(每题2分,共4分) 1.下列古人称谓中,属于以“号”来称呼的是:(...

文学常识考查(每题2分,共4分)
1.下列古人称谓中,属于以“号”来称呼的是:(     )
A柳子厚     B苏东坡     C陶彭泽     D左太冲
2.从体裁上看,左思的《咏史》和陶渊明的《饮酒》同属于:(     )
A古体诗     B近体诗     C律诗     D绝句

 

1.B 2.A 【解析】略
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考点分析:
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名言名句默写(8选6,每空1分,共6分)
1.明月松间照,                。(王维《山居秋暝》)
2.                 ,不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)
3.曾记否?到中流击水,           。(毛泽东《沁园春·长沙》)
4.                 ,英俊沉下僚。(左思《咏史》)
5.此中有真意,                。(陶渊明《饮酒》)
6.故天子         ,皆关民命。(蒲松龄《促织》)
7.谁言寸草心,                  。(孟郊《游子吟》)
8.               ,依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》)

 

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阅读下文,完成第下列各题  (14分)
4号线是百搭线
李大伟
⑴在上海话里,“百搭”起码有三层意思。
⑵有些人喜欢“七搭八搭”,北方话:自来熟。
⑶第二层意思,曾经有个黏合剂:百得胶。“得”与“粘”在沪语中同音,“百得胶”就是百粘胶的上海话读音:可以粘纸、粘木头,粘生活中乱七八糟的东西,人中“百搭”。百搭与八搭在上海话中发音分不清,百搭比八搭更夸张。
⑷还有一个解释:牌的一种玩法:“一百样都带”,好比副刊《夜光杯》,什么内容的文章都可以熔于一炉,说它是文学版吧,有谜语、偏方之类的医学文章;说它是生活版,大多文人热衷在此涂鸦;应该是现代文吧,它却像古体诗。
⑸4号线就像《新民晚报》的“夜光杯”,涉及的面“百搭”得很。
⑹现在的上海,地下有许多地铁线,之多之繁,如同医务室里的人体经络图。相比4号线,其他线路是“一根筋”,“独头独脑”,都是单兵突击,一往无前。1号线从西北,穿过市中心,然后掉头而下西南角,落荒而去。2号线从浦东发车,穿过市中心,平铺直叙直奔西面。3号线是自由落体,由上北而坠入下南,仿佛明成祖从北京直下南京,苍鹰旋坠直落缚鸡。
⑺与4号线相比,其他地铁线沿途,贫富差异悬殊。就说铺面的租赁价格吧,1号线的北部共富新村,大概2元/每天/每平方米,到了中段的淮海路新天地一带,30元以上/每天/每平方米,这样,共富新村的粉丝汤,到淮海路就是金丝面的价钱。2号线呢,同样借房子,北新泾按月计算,南京路按天计算。送一套南京路的房子给北新泾的朋友白住、白吃,也住不起、吃不起,因为南京路的物业管理费比北新泾的租赁费还要贵。在南京路买面粉,可能比北新泾的面包还要贵。同样盒饭,在北新泾不过5元一份,在南京西路就是10多元一份,不过在盒饭上插一柄彩绘纸伞,号称差异竞争。沿途的地段差异,相当于天钥桥路与天钥桥南路,一头在徐家汇,一头在植物园,号称品牌延伸,实则似是而非。拜访天钥桥南路的朋友,门牌如果从徐家汇的天钥桥路开始,好比落榜生看榜单:“解名深处是孙山,贤郎更在孙山外”——“远开八只脚、浑身不搭界”。同在地铁沿线,之间的差距,是靶心与靶外;是“君住长江头,我住长江尾”:一头在上海,一头在青海。上海最赚钱的生活方式:在靶心的南京路、淮海路赚钱,在靶外的北新泾、共富新村吃住。穿越其间的地铁,每天从工资高昂的牛市赚钱,滑入生  活费用低廉的熊市生活,这是水坝发电的原理:落差产生动力,赚的就是落差。
⑻4号线则不同,环城绕圈,首尾相交,像毛驴推磨,周而复始。现在形容“绕来绕去、盘不清爽”朋友,我称之为“4号线朋友”。4号线与所有的地铁线都有交汇,握手言欢,与上海交通大动脉——三纵三横都有交叉,在大部分的交通枢纽都有站点,在这个意义上,4号线是名副其实的“百搭”线。
⑼在地图上,4号线像照相机的取景框,将市中心锁定在中心。沿途各站点,与市中心永远“等距离”,只有东、西、南、北的方位差异,没有城乡差别,没有贫农与富农的差距,沿途房价,2008年初都在2万元左右,生活成本大致相仿,4号线沿途的居民,基本上属于中产阶级,有医生、教师,有老板、经理,有技术蓝领、公司白领,也有公务员、业务员,汇合了社会各个领域,4号线是将社会各个领域汇拢在一起的河床,既不是钻石,也不是沙石,而是鹅卵石。社会学家要做上海市民生活状况的调查,那么4号线沿途居民的统计可能是上海的平均线。就社会阶层广泛性而言,4号线也是条“百搭”线。
⑽借用计划经济时代的带鱼来比喻或许更恰当,l号线、2号线、3号线,沿途地级差有0.15元/斤的窄带鱼与0.31元/斤宽芾鱼的差别,心胸狭窄的平均主义者,坐这几条地铁线上,一不小心就会“愤怒出诗人了”。4号线呢,沿途一式的0.22元/斤的档次,这类带鱼,就是中产阶级,用上海闲话解释:“脚碰脚”(上海老话:半斤八两的意思)朋友,相当于电视评分:去掉一个最高分,去掉一个最低分,噢,掐头去尾的中段,就是中产阶级,它的产品输送线,就是地铁4号线。
⑾4号线是馄饨皮子,馅子就是市中心。
1.第⑥段画线句“一根筋”的意思是                            。(1分)
2.第⑺段中列举了地铁沿线的一些价格落差,其作用是                                                                                                    
                                              。(3分)
3.下列说法正确的的一项是 (3分)  (    )                          

A.作者对“夜光杯”题材广泛、文体不分的特点提出了异议

B.“单兵突击”、“一往无前”表现了地铁的迅捷与势不可挡

C.作者对“在盒饭上插一柄彩绘纸伞”的竞争手法进行了贬斥

D.在作者的笔下,“百搭”既被用于褒义,也被用于贬义

4.在作者眼中,“4号线”具有哪些特点?    (3分)
(1)                    ;(2)                      ;(3)                             
5.有人说此文“土气扑人”,你是否同意这样的评价,结合作品谈谈自己的看法。(4分)
                                                                                                    
                                                                                                    
                                                                                                    

 

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阅读下面这则材料,根据要求作文。

镜子得意洋洋在说:“看,我照出了世间万物!”

人们反问:“你怎么照出你自己?”

这个寓言给了你怎样的启发和联想?请写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。

 

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阅读下文,完成第小题。(10分)

王静安先生纪念碑记①

陈寅恪

海宁王先生自沉后二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。佥曰:宜铭之贞珉,以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

注:

①1928年6月3日,王国维逝世一周年忌日,清华立《王国维先生纪念碑》,碑文由陈寅恪撰。

 

1.王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘_________

___。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,_______,________,________’。此第三境也。”(2分)

2.文中的“精义”一词具体指的是________________________。(1分)

3.结合上下文,对“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”一句理解最恰当的一项是(   )(2分)

A.士人读书研究学问,由于能把心志从世俗观念的束缚中解脱出来,真理因此得以发扬。

B.士人读书研究学问,大概能把心志从世俗观念的束缚中解脱出来,真理于是得以发扬。

C.士人读书研究学问,大概为了把心志从世俗观念的束缚中解脱出来,真理才得以发扬。

D.士人读书研究学问,只有把心志从世俗观念的束缚中解脱出来,真理才得以发扬。

4.“表哲人之奇节,诉真宰之茫茫”一句的表达效果是_____________________(2分)

5.这篇碑铭的语言很有特色,请选择一个角度加以赏析。(3分)

 

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阅读下文,完成第小题。(16分)

(甲)

书《归去来辞》赠契顺

苏轼

谪居惠州,子由在高安,各以一子自随,余分寓许昌、宜兴,岭海隔绝。诸子不闻余耗,忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰:“子何忧之甚,惠州不在天上,行即到耳,当为子将书问之。”

绍圣三年三月二日,契顺涉江度岭,徒行露宿,僵仆瘴雾,黧面茧足以至惠州,得书径还。余问其所求,答曰:“契顺惟无所求而后来惠州;若有所求,当走都下矣。”苦问不已,乃曰:“昔蔡明远鄱阳一校耳,颜鲁公绝粮江淮之间,明远载米以周之。鲁公怜其意,遗以尺书,天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公,然区区万里之勤,傥可以援明远例,得数字乎?”余欣然许之。独愧名节之重,字画之好,不逮鲁公,故为书渊明《归去来辞》以遗之,庶几契顺托此文以不朽也。

(乙)

归去来兮辞

陶渊明

归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

……

已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

 

1.解释加点字:(4分)

(1)诸子不闻余耗(      )    (2)悟已往之不谏(      )

(3)三径就荒(      )        (4)或植杖而耘耔(      )

2.下列句子中“以”字用法与其它三项不同的是(   )(2分)

A、黧面茧足以至惠州      B、明远载米以周之

C、遗以尺书              D、故为书渊明《归去来辞》以遗之

3.下列选项中,句式类型与其它三项不同的是(   )(2分)

A.各以一子自随(《书<归去来辞>赠契顺》)     B.胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》)

C.臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》  D.宋人有得玉者(《<新序>二则》)

4.翻译句子:(4分)

(1)今契顺虽无米与公,然区区万里之勤,傥可以援明远例,得数字乎?

___________________________________________________________________________

(2)策扶老以流憩,时矫首而遐观。

___________________________________________________________________________

5.从(甲)文看,契顺是一个具有____________、_____________品质的人。(2分)

6.结合(甲)文和(乙)文,试分析苏轼为契顺书《归去来兮辞》的用意。(2分)

(1)__________________________________________________________________

(2)__________________________________________________________________

 

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