阅读下文，完成7—10题。（13分）
高等教育
司玉笙
强高考落榜后就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说，自个儿瞧得起自个就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个傻蛋。
在露天仓垛里，强查看了一垛又一垛加固被掀起的篷布，待老板驾车来过，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫未损，当场要给他加薪，他就说，不啦，我只是看看我修补的篷布牢不牢。老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说，我不行，让文化高的人干吧，老板说，我看你行——比文化高的是人身上的那种东西!
强就当了经理。
公司需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯跑来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本家哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了强的底细，心里就起毛说，凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一起共事，就把事办好吧，这个经理的帽儿谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
一外商听说这个公司很有发展前途，想洽淡一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼啊，咱得好好接待。强说，对头。
外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
强用英语问，先生会汉语吗?
那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗?
外商就道了一声“0K”。谈完了，强说，我们共进晚餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
晚餐很简单，但有特色。所有盘子都尽了，只剩下两个小笼包子。强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。
虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧握着，说，OK，明天我们就签合同。
事成之后，老板设宴招待外商，强和他的助手都去了。
席间，外商轻声问强，你受过什么高等教育？为什么能做得这么好？
强说，我家很穷，父母不识字，可他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世，母亲辛辛苦苦地供我上学。她说，俺不指望你高人一等，你能做好你自个儿的事就中……
在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把你母亲接来吧！
1.本文主要写了强的三件事，请概括这三件事。（3分）
（1）
（2）
（3）
2.本文写高考落榜生强的成功经历，题目却为“高等教育”。通观全文，作者用此题目的作用在于。（3分）
（1）
（2）
（3）
3.对这篇小说的赏析，下列不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A. 小说对强的外貌、心理未作描摹，对话采用他人讲述的方式来间接表达，去掉了一切虚饰，只留人生的本真，较好地表现了人性的本质。
B. 本家哥所说的“良心”和强所说的“良心”，他俩说的意思是一样的，都是指人应该做好自己应做的事。
C. 强拒绝了带他进城的本家哥求职的要求，体现了他不徇私情。
D. 小说立意新奇，未受过高等教育的强，总是记住妈妈的教导，力争做好自己的事，赢得人们的一致称赞，说他受过最好的教育。
E．谈判之后，强邀请外商共进晚餐，外商为什么“迟疑”呢？他是怕吃了人家的嘴软，中了强的圈套。后来看到强的晚餐简单，不像套他的样子，就高兴地签了合同。
4.第5节中，老板让强管理一个公司，他认为“比文化高的是人身上的那种东西”。请写出“那种东西”所指的具体内容。（3分）
阅读下文，完成1—6题。（17分）
中华文化，一种应该选择的记忆
——解放日报报业集团第八届“文化讲坛”实录
余秋雨
（1）从十九世纪以来，国际学术界有关文化的定义很多，比较著名的也有一百多条。我们现在有条件跳出各个学术流派的争议，在一般意义上来描述一下文化是什么了。
（2）我们总是把人类最早在地球上活动的遗迹说成是“文化”，例如河姆渡文化、半坡文化等等，因为那里出现了人在自然界的创造。后来文化的高度成熟，也一直伴随着人在创造中的发展和选择。因此，说大一点，文化是人类留给自然界的一切痕迹；说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方式。
（3）这种选择方式因不断延伸而积累成历史，文化也就成了历史对后人的一种设计。这种设计，主要体现为精神价值和生活方式两个方面。相比之下，精神价值更值得研究。
（4）历史对我们的设计，并不是留在历史学家的著作中，而是留在我们自己的记忆里。
（5）我们当然有权利突破历史对我们的设计，但首先应该了解这种设计。了解这种设计，其实也就是激活我们的记忆，认识我们自己。只不过，历史太长，设计太多，记忆太乱，我们必须首先找到其中的大框架、主巷道，否则就会迷失在历史的原始森林中。
（6）要说中华文化的重大记忆，我必须讲述一件真实的往事。
（7）十九世纪后期，中华文化遇到了毁灭性的灾难。这不是危言耸听，我亲自考察过世界各大古文明陨灭的废墟，知道一种文明面临陨灭的种种迹象。你看从十九世纪中期开始，先是两次鸦片战争，再是英法联军进攻北京焚烧圆明园，后来又遇到了中日甲午战争，军事上的一连串可怕失败带来了文化上的绝亡心理，中华文化在当时不仅对远来的列强毫无招架之力，而且对声息相通的近邻也完全束手无策。后来，连八国联军都占领了首都，所有的侵略者都抱有明显的瓜分中国领土的企图，而且眼看就要实现。
（8）领土像一个盘子，文化像是装在盘子里的水，盘子被瓜分成了碎片，水还盛得住吗？盛不住，只能成为一种流亡者文化，但中华文化的本性与犹太文化和吉卜赛文化完全不同，是以五湖四海、三山五岳为依托的农耕文化，一旦流亡，就失去了魂魄。
（9）眼看着高山将崩、大厦将倾。蹊跷的是，恰恰就在十九世纪最后一年的深秋，一个叫王懿荣的金石学家从中药“龙骨”中发现了甲骨文，而他，又正巧是“京都团练大臣”，承担着联络义和团、保卫首都北京的责任。在他发现甲骨文后才几个月，八国联军占领了北京，清廷西逃，他这个首都防卫长官不愿成为侵略者的俘虏，又不甘擅离职守，就壮烈自杀。先是吞金，再是喝毒，都没有立即死亡，便采取第三种自杀方式——投井。他几乎是把官员的自杀方式、市民的自杀方式和农夫的自杀方式轮了一遍，义无反顾地走向死亡。我曾评价，这位金石学家是中华民族真正的“金石”，这位“龙骨”的发现者是中华文化真正的“龙骨”。
（10）我最注意的是，为什么恰恰让这位首都沦陷时的防卫长官发现了甲骨文？我想用艺术的语言说，这是祖先在冥冥中要让后代在灭亡前激活一项重大的文化记忆。甲骨文，向我们展示出一个具体、完整的商代，而商代又是那么伟大。这是迄今为止中国历史终于有大量文字可以印证的起点，连孔子、司马迁也由于没有见到过甲骨文而对商代不太了解，而这居然被临近毁灭灾难的现代中国人感知了。几乎在发现甲骨文的同时，又发现了敦煌藏经洞，展现出来的是一个更伟大的唐代。请大家想一想，在八国联军的枪炮、铁蹄下，一个活生生的起点——商代和一个活生生的高峰——唐代，同时出现在国破家亡的中国人面前，意味着什么！
（11）我有一个比喻：一位武士在备受欺凌之后终于奄奄一息地倒下了，但就在此时，他突然听到了美丽而响亮的童年的歌声。他浑身一抖，踉踉跄跄地站起身来。
（12）这就是说，激活一种重大的文化记忆，足以挽救整体生命。文化的灭亡，从失去记忆开始。只要唤醒一种记忆，也就是唤醒了一种文化。但是，这种记忆必须是重大的，而不是琐屑的。就文化记忆而言，清代的考据学派相当发达，考据出来的历史文化非常细密，却无法产生一种巨大的惊醒之力和拔擢之力。
（13）那么，我们也就把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记忆吧。商以前的夏，或者更早的时代，还要等待今后的考古发现。
1.用文中一例阐明你对文化“说小一点，则是不同人群对于各种痕迹的选择方式”的定义的解释。（2分）
2.从选文看，第（7）段中“一种文明面临陨灭的种种迹象”表现在哪里?（2分）
(1)
(2)
3.第（11）段奄奄一息的武士听到了“童年的歌声”的比喻义是:（3分）
4.下列理解不符合文意的一项是（ ）（2分）
A.作者认为文化与历史的关系密切，文化延伸积累成历史，历史又通过文化对后人的生活方式和精神世界产生影响。
B.文章详述首都防卫长官王懿荣自杀的过程，是为了突出这位金石学家的民族气节和操守，而这正是中华重大文化记忆能被激活的前提。
C.写清代考据学派发达的目的是为了强调从民族振兴的角度来看，要激活的文化记忆应是重大的而非琐屑的。
D.本文体现了博雅的文化内涵中饱蘸着的深切的民族忧患意识，语言新颖鲜活，亦庄亦谐。
5.作者说“把甲骨文所刻画的商代作为中华文化第一个重大的记忆”的原因是：（4分）
（1）
（2）
6.作者认为“甲骨文所刻画的商代”可以“作为中华文化第一个重大的记忆”，你认为中华民族还有哪些应该选择的记忆？试举一例，并简述理由。（4分）
根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
有个宋国人，拿一块玉来献给司城子罕，子罕不接受。献玉者说：“我给玉工看过，玉工说是宝物，我才敢献给你。”子罕说：“我把不贪当宝，而你则把玉当宝。如果你把它给了我，那么我俩都丢掉了自己的宝，不如各自拥有自己的宝吧。”
阅读下文，完成文后各题。
古法采草药多用二月八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根①，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观②，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶。此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限于时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏③。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。如筀竹笋④，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，谓之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭峤微草⑤，凌冬不凋；并汾乔木⑥，望秋先陨。诸越则桃李冬实⑦，朔漠则桃李夏荣。此地气之不同也。亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉！
（选自沈括《梦溪笔谈》卷二十六《药议》）
[注] ①宿根：多年生草本植物的根。茎叶枯萎后能继续生存，次年春又可发芽，故称。②芦菔、地黄：草药名。芦菔，即萝卜。③愆（qiān）伏：阴阳失调。这里指气候变化。④筀（ɡuì）竹：一种竹子。⑤岭峤：泛指五岭地区。即今广西、广东、湖南交界处。⑥并汾：泛指北方地区。约今河北、山西一带。⑦诸越：即百越。古代南方越人的总称。也指其居住地，即今浙、闽、粤、桂等地。
1.文中提及的“白乐天”，是指唐代文学家 。（1分）
2.下面不符合文意的一项是（3分）
|
A．古法采药多在二、八月，只是因为此时采药者容易从芽、苗上加以辨识。 |
|
B．地势高低不同，植物的生长期也不同，有白乐天《游大林寺》诗句为证。 |
|
C．南方桃李冬天可结果，北方桃李夏天才发芽，这是地理气候不同的缘故。 |
|
D．同一块地里的庄稼，施加的人力不同，其生长、成熟的早晚也各不相同。 |
3.文中举“芦菔、地黄”与“紫草”为例，在写法上有何作用？（3分）
4.第二段写采药须考虑植物生长的内外因素，其中内在因素是指 。（2分）
5.联系全文，揭示作者的写作意图。（3分）
阅读下文，完成文后各题。
大母早岁无子，大父因娶章大家①。三年，大母生吾父，而章大家卒无出②。大家生寒族，年少，又无出，及大父卒，家人趣之使行，大家则慷慨号恸不食。时吾父才八岁，童然在侧，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志③，亦吾所荷也④。”于是与大母同处四十馀年，年八十一而卒。
大家事大母尽礼，大母亦善遇之，终身无间言。櫆幼时，犹及事大母。值清夜，大母倚帘帷坐，櫆侍在侧，大母念往事，忽泪落。櫆见大母垂泪，问何故，大母叹曰：“予不幸，汝祖中道弃予。汝祖没时，汝父才八岁。”回首见章大家在室，因指谓櫆曰：“汝父幼孤，以养以诲⑤，俾至成人，以得有今日，章大家之力为多。汝年及长，则必无忘章大家。”櫆时虽稚昧，见言之哀，亦知从旁泣。
大家自大父卒，遂丧明。目虽无见，而操作不辍。櫆七岁，与伯兄、仲兄从塾师在外庭读书。每隆冬阴风积雪，或夜分始归，僮奴皆睡去，独大家煨炉火以待。闻叩门，即应声策杖扶壁行，启门，且执手问曰：“若书熟否？先生曾扑责否⑥？”即应以书熟，未曾扑责，乃喜。大家垂白，吾家益贫，衣食不足以养，而大家之晚节更苦。呜呼！其可痛也夫。
（节选自刘大櫆《章大家行略》）
[注]①大家（ɡū）：即大姑。老年妇女的尊称。章大家是作者祖父之妾，因名份所限，不能称之为祖母，故以“大家”相称。②无出：未生养孩子。③夫子之志：这里指丈夫的心愿（即抚养刘氏后代）。④所荷：担负的责任。⑤以养以诲：养育和教诲。⑥扑责：打骂。
1.解释下列加点词在句中的含义。（4分）
（1）家人趣之使行（ ） （2）若能志夫子之志（ ）
（3）即应声策杖扶壁行（ ） （4）大家垂白（ ）
2.下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是（2分）
|
A．大父因娶章大家 / 因指谓櫆曰 |
|
B．大母生吾父，而章大家卒无出 / 目虽无见，而操作不辍 |
|
C．家人趣之使行 / 大母亦善遇之 |
|
D．及大父卒 / 犹及事大母 |
3.将下列句子译成现代白话文。（6分）
（1）妾即去，如此小弱何？
（2）即应以书熟，未曾扑责，乃喜。
4.用自己的话，概述章大家与大母相处“终身无间言”的原因。（2分）
5.本文与《项脊轩志》在内容和形式上颇多相似之处，请选取一个角度加以分析。（3分）
阅读下面的词，完成14——16题。（8分）
临江仙
[宋]陈与义①
夜登小阁，忆洛中旧游②。
忆昔午桥桥上饮③，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
[注]①陈与义（1090—1139）：字去非，号简斋，洛阳人。徽宗时曾任太学博士。1126年，金兵陷汴京，北宋亡，陈与义避乱于闽、粤间。1131年辗转到达南宋朝廷临时所在地绍兴，作此词。②洛中：指今河南洛阳，北宋时的西京。③午桥：桥名，在洛阳城南。
14．词，主要是为了配合隋唐时期流行的 而产生的。（1分）
15．画线句颇受后人赞美，请从情景关系角度加以赏析。（3分）
16．你对词的下片所表达的思想感情有何评价？（4分）
