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本大题共2小题,共8分。阅读下面文章,完成14~15题。 陆龟蒙《冶家子言》中说...

本大题共2小题,共8分。阅读下面文章,完成14~15题。

 

    陆龟蒙《冶家子言》中说:“吾祖始铸田器,岁东作必大售。”意思是他的祖辈是做农具的,每年春耕开始的时候,农具销量很大。有意思的是,文中的“东作”被人注释为“春耕生产”。其实,不仅仅“东作”是“春耕”,在中国人的心目中“东”这个方位词总是与“春”这个季节词联系在一起的。中国古代诗词中,“春风”就总是被说成是“东风”:比如“相见时难别亦难,东风无力百花残”,还有“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”,更有“东风随春归,发我枝上花”等,简直就是东风的解释了。

    为什么在中国“东”这个方位词总是可以替换“春”这个季节词?这是中国的季风气候使然。简单地说,春夏来临,太阳很快地把热容量小的大陆晒热,陆地上的空气受热膨胀变轻而上升,气压变低;海洋由于热容量大,升温较慢,与同一时段的大陆比,海洋上气压相对高,因此海洋上的空气向大陆流动。秋冬以后,这个过程正好相反。所谓季风就是指这样一年中方向有规律转变的海洋与陆地之间的大范围的空气流动。中国的东面是浩瀚的太平洋,西面是亚洲内陆。春天,有季风从东面或东南而来,因此,东风也就可以包含春风的意思。

    但是仅仅这样说,还忽略了一个问题。因为东西南北这些地理方位词,都关涉到叙述者的位置。对有的人而言是东,但对另外的人来说却是西,南北亦然。对中国东部,尤其是中原地区而言,春天的风是从东面或东南面的大海吹来,但是对于中国其他地区而言,季风或从西南的印度洋吹来,或从西北的北冰洋和大西洋吹来,固此春风就不应该是东风。另外,东南季风势力也有限,只能吹到大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山一冈底斯山一线,此线以西,春风也都与东无关。东南季风吹到的内陆最深处,正是中国的农牧分界线。由此可见,中国人把春风叫东风是中原人的视角占有了主导话语权。就文化而言,中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化,因此中原地区的视角就成了全中国的视角,并影响到中国人称春风为东风。在语言中,凡是涉及地理方位的词,都有一个话语权的问题,以谁的视角叙述,谁的视角方位词流行,就看谁的影响力大。

1.下列理解和分析,符合原文意思的一项是

    A.陆龟蒙将“东作”注释为“春耕生产”表明,在古代中国东风就是春风。

    B.亚洲内陆和太平洋在热容量上的差异,促成中国东南季风在春夏期间出现。

    C.在古代中国,不能掌握主导话语权,东南西北的方位指代就没有办法明确。

    D.东南季风的影响,使中国的农耕民族的文化逐步成为古代中国的主流文化。

2.中国人为何把“春风”叫“东风”,请根据原文内容作简要概括。

 

1.B 2. 【解析】 1.略 2.
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在下面横线处写出诗文原句。(8分)

    (1)故不积跬步,              ;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)

    (2)           ,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,        。(杜牧《泊秦淮》)

    (3)            ,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,          。(王勃《滕王阁序》)

    (4)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,         。(欧阳修《醉翁亭记》)

    (5)霓为衣兮风为马,           。(李白《梦游天姥吟留别》)

    (6)回首向来萧瑟处,归去                 (苏轼《定风波》)

 

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阅读下面唐诗,完成(1)(2)题。(7分)

终南别业  王维

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

    A.一二两句说,作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗,晚年就归隐于终南山边。

    B.三四两句说,作者经常独自游山赏景。“每”即“常常”,“胜事”指山中美景。

    C.五六两句写游山之趣:沿着溪水行至尽头,还可以坐下来看白云从岩岫间生起。

    D.七八两句中说,作者偶遇山中“林叟”,与之谈笑言欢,竟不舍得让老人回家。

(2)这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字?请结合诗意作简要分析。  (4分)

 

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用斜线(/)给下面文言文画线部分断句。(5分)

又问:“诗与丈之辨?”答 曰 二 者 意 岂 有 异 唯 是 体 制 辞 语 不 同 耳 意 喻

之 米 文 喻 之 炊 而 为 饭 诗 喻 之 酿 而 为 酒 饭 不 变 米 形 酒 形 质 尽 变 啖 饭 则 饱 可 以 养 生 可 以 尽 年 为 人 事 之 正 道 饮 酒 则 醉 忧 者 以 乐 喜 者 以 悲 有 不 知 其 所 以 然 者。如《凯风》《小弁》之意,断不可以文章之道平直出之,诗真可已于世乎?                                (吴乔《答万季野诗问》)

    【注】凯风、小弁:均为《诗经》中的篇名。

 

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第I卷文言文中,明崇祯帝认为黄道周“性偏执”,不是能够挽救时局的人。清乾隆帝却认为黄道周“立朝守正”,是“一代完人”。根据原文,联系现实谈谈你对黄道周的认识。不少于200字。(10分)

 

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本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6~9题。

    黄道周,福建人。家贫业农,事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者,多雍容养望,道周乃作《矫轻警惰文》以讽之,同列皆钦重焉。

    辽事方急,毛文龙自诩镇江之捷,当关者欲藉之收觉华岛,渐图河西。上其议于朝,当发兵饷百万,道周独决其非策。已而,文龙卒无成。魏忠贤用事,道周拂衣归。

    崇祯元年,起原官。明年,辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃,至是,独抚膺

谓关门之祸自此始。无何,后金兵大入,薄京师。帝震怒,即军中逮袁崇焕,究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具,龙锡当死,道周闻之,叹曰:“安可使主有杀辅臣名!”上疏救之。疏入,上大怒,降旨切责。道周不挫,复疏言:“养兵多年,物力已殚。即杀一龙锡,无益于边计,徒隳士气,而伤大体。臣故不自量,欲历疆场,观要害。一当荷戈,燎原扑火,此臣所大愿也。”上益怒,竞削籍。然龙锡亦竟减死。

    九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈,皆群郡邑无状所致,非重治无以惩,屡起

大狱。而上以为能,益信之。道周上言:“天下神器,为之有道,簿书刀笔,非所以绳削天下之具也。龌龊琐人,何足共图大计乎?”体仁衔之。

    既负重名,天下望以为相。是时杨嗣昌夺情,用为兵部尚书;而宣大总督卢象升丁艰

嗣荐陈新甲代之,亦自丧中起复。道周儒者,念国家即乏人,奈何数以墨縗从事,贻后世笑,

慨然思论之。上竞相嗣昌,道周不与焉。上素知道周学行,以其性偏执,非救时相。

    十七年,北都陷。唐王用为吏部尚书,郑芝龙跋扈,道周引祖制抑之。有隙,自请出驻

广信,芝龙龁之,无兵无饷,兵溃被执,至南京死焉。

    【注】①关:指山海关。②魏忠贤:明末太监,弄权误国,崇祯登基后自缢而死。③夺情:封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧,继续为官。  ④丁艰:古代称遭遇父母之丧为丁艰,也称丁忧。

1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

    A.后金兵大入,薄京师               薄:迫近。

    B.体仁衔之                         衔:怀恨。

    C.道周不与焉                       与:参与。

    D.道周引祖制抑之                   抑:约束。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

    A.道周乃作《矫轻警惰文》以讽之/乃三顾亮于草庐之中

    B.即杀一龙锡,无益于边计/其下圣人也亦远矣,而耻学于师

    C.而上以为能,益信之/邹忌修八尺有余,而形貌昳丽

    D.天下神器,为之有道/视为止,行为迟

3.下列句子编为四组,全都表现黄道周有政治远见的一组是

    ①魏忠贤用事,道周拂衣归            ②当发兵饷百万,道周独决其非策

    ③即军中逮袁崇焕,究主者            ④臣故不自量,欲历疆场,观要害

    ⑤簿书刀笔,非所以绳削天下之具也    ⑥有隙,自请出驻广信

    A.①②⑤           B.①③⑥           C.②④⑤       D.③④⑥

4.下列对原文意思的理解和分析,不正确的一项是

    A.黄道周在进入翰林院后,写了《矫轻警惰文》一文来讽劝其中一些养尊处优的官员,

    因此得到同僚的敬重。

B.黄道周认为,如果不制止袁崇焕杀死毛文龙,就会使边关的形势变得更加危急,也

就会更加让人痛心忧虑。

C.黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏,结果都让皇帝十分震怒;虽然如此,钱龙锡

最后却也成功得以减死。

D.黄道周从儒者的传统角度来审视时局,对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议,认

为这样将会贻笑于后世。

 

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