补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）总角之宴，言笑晏晏。 ， 。反是不思，亦已焉哉！
（《诗经?氓》）
（2）虽趣舍万殊， ，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足， 。
（王羲之《兰亭集序》）
（3） ， 。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面这首诗，完成下列各题
归园田居（其三）
[晋] 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
1.诗的三、四两联描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）
2.本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？（6分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子征①。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。
过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，
单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎?不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者②，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。”曰：“奈何?”曰：“王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。
后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟!乃王之教泽也!”
《战国策?齐策六》
注:①征:证明。②贯珠者，采集珍珠的人。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．田单之立疑疑:怀疑 |
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B．襄王立，田单相之相:辅佐 |
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C．汝以为何若何若:怎么样 |
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D．乃布令求百姓之饥寒者收谷之谷:给粮食吃 |
2.下列句子编为四组，能直接表现贯珠者的智慧的一组是（ ）（3分）
①岩下有贯珠者，襄王呼而问之。
②王不如因以为己善。
③单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。
④乃赐单牛酒，嘉其行。
⑤王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。
⑥田单之爱人，嗟!乃王之教泽也!
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A．①②③ |
B．②③⑤ |
C．①④⑥ |
D．④⑤⑥ |
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．破燕之后，“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。 |
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B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，君臣关系出现危机。 |
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C．襄王呼贯珠者而问之，表明他渴求一个能给他出主意的人。 |
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D．闾里百姓的话，显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。 |
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者， 单解裘而衣之。
②王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。
下面是著名学者王富仁教授的文章《河南文化与河南文学》的结束语，请你试着替他补上最后一句话。要求文意连贯。（4分）
西方人认为，中国人有种东方神秘主义的倾向，我也是。
当我两眼注视着中国地图的时候，我好像觉得，周围的各省就像中国的躯体，而河南，则是中国的心脏。时至今日，中国的整个躯体健壮了起来，并且有不断健壮下去的趋势。但在心里，还是时时感到一种忧郁，一种悲怆的情绪。这说明，我们的心脏还不是完全健康的。
我觉得，当河南文化也呈现出一派繁荣景象的时候，中国的社会，中国的文化，才将是一个完全健壮的文化。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是 （ ）
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A．我们的车在甘肃的定西高原盘旋。天已经有些暗淡了，头顶上甚至隐隐约约地有几颗星星。 |
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B．她成天长吁短叹的，似乎有诉不尽的烦恼。 |
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C．近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。 |
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D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 |
下列加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ）
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A．肆意（sì）荒芜（wú）灼烈（zhuó）痴心妄想（chī） |
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B．炫耀（xuàn）截瘫（tān）毋宁（wú）甘之若饴（yí） |
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C．哔叽（bì）刹那（shà）犄角（jī）妄加揣测（wànɡ） |
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D．倔强（jué）愚蠢（chǔn）瞅着（chǒu）厥功甚伟（jué） |
