下列各句中加点成语使用不恰当的是( 3分) ( )
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A．现在字典词典有从俗从误的倾向，改来改去，使很多字音字形所谓的“规范”很不规范，语文教师讲解起来非常困难，至当不易。 |
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B．夜幕降临，从宾馆的阳台望下去，偌大的都市灯红酒绿，热闹非凡。这里几十年前还只是一个小小的渔村，真是让人难以想像。 |
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C．鲁迅先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有如坐春风的感觉。 |
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D．大量的留学生在海外已学有所成，我们应该尽力创造条件吸引他们回来，否则，楚材晋用，太可惜了。 |
补写出下列名句中的空缺部分。（6分，每空1分。）
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 ， 。
（2）在天愿作比翼鸟，__________。天长地久有时尽，__________。
（3）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ， 。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
李信圭，字君信，泰和人。洪熙时，举贤良。授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助，然去家远，艰于衣食。信圭请免其助役，代输清河浮征三之二，两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望做戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。
宣德三年，上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。乞申明前令，哀此惮人。”从之。八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。”帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。
正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。
(选自《明史·列传第一百六十九·循吏》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )（3分）
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A．然去家远，艰于衣食去：距离。 |
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B．代输清河浮征三之二输：运送。 |
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C．州县岁发二三千人，昼夜以俟俟：等待。 |
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D．饥民攘食人一牛攘：偷窃。 |
2.以下句子中，全都表明李信圭体恤百姓疾苦的一组是( )（3分）
①请得沐阳五百人为助 ②信圭请免其助役，代输清河浮征三之二
③信圭设教戒十三条，令里民书于牌 ④乞申明前令，哀此惮人
⑤请自仪真抵通州，尽免其杂徭 ⑥南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之
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A．①③⑥ |
B．②④⑤ |
C．①④⑤ |
D．②③⑥ |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）
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A．洪熙年间，李信圭因贤良被举拔担任清河知县。当地百姓好盗墓、纵火，李信圭设立教戒十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 |
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B．李信圭关注民生，宜德三年曾上书朝廷，言及清河县由于每天征调百姓拖挽船只，以致丁壮尽死，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍了农业发展。请求朝廷重申先前兵部的命令，限制役夫的征用。 |
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C．李信圭勤政为民，在担任蕲州知州时，上奏朝廷把被淮安卫卒侵夺的数百顷湖田归还百姓。在淮河水泛滥、百姓财物受损严重的情况下，李信圭请求朝廷赈灾，并停止岁办物件以及征用军匠厨役、疏浚河道的役夫。 |
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D．李信圭在清河县为官二十二年，深受当地百姓爱戴。当他被提拔担任蕲州知州时，清河县百姓进京请求让他留任，朝廷于是命令他以知州身份管理清河县事；后来李信圭死在清河县任上，清河县百姓为他立祠庙祭祀。 |
4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。
译文：
(2)或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。
译文：
阅读下面文字，完成下面各题。
“美眉”考
闻如是
在大家的印象中，“美眉”两字连起来使用，似乎是最近几年的事情。确切地讲，是网络大行其道，网话文(按：“网话文”一词最先闻之于复旦大学历史系主任顾晓鸣教授，相对于白话文而言也)普遍流行之后。
“美”与“眉”两字组合，并非新事物，经史子集、佛藏道藏中，就有“美眉”的用法。其一，《史记正义》及《神仙传》等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……”其二，唐冥详所撰《大唐故三藏玄奘法师行状》云：“法师讳袆，字玄奘……父惠，英洁有雅操，早通经术，形长八尺，美眉明目，褒衣博带，好儒者之容……”这两处“美眉”，一处用在被认为是道教的创始人的老子身上，另一处用在唐三藏法师玄奘的父亲身上，其含义跟网话文里的“美眉”完全不同。
但是，老子的美眉和玄奘他爹的美眉如何变成了今日的“美眉”?
先说这个“美”。许慎《说文解字》曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”可见甘与美，跟吃是脱不了干系的。所以，古人云“食色，性也”。但似乎也不尽然，且看用“美”来修饰“人”的偏正词组“美人”。
屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”的诗句中朝思暮想的“美人”是楚怀王。还有柳宗元，其诗句“美人隔湘浦，一夕生秋风”中的“美人”是指吴武陵。《诗经》“云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮”中的“西方美人”也不是金发碧眼的大美女，郑玄注曰：“思周室之贤者。”看来“美人”这个词在古代正儿八经的场合是指才子骚客们思慕的一些大人物。
后来，美色、美人一般用于男子称呼女子，如《诗经》中有“彤管有炜，说怿女美”“厚赂珠玉，娱以美女”(这是美人计)。到“美女”一词出现，那么这个“美”字用来修饰女子，就更毫无疑问了。如《墨子》的“譬若美女，处而不出，人争求之”，《青苔赋》的“妖童出郑，美女生燕”等。
再说这个“眉”。《说文解字》曰：“眉，目上毛也。”这就没什么好说的了。那么大致什么时候，“眉”有了现在“美眉”中的意思了呢?我们平常讲“眉飞色舞”“眉开眼笑”“眉清目秀”“眉头一皱，计上心来”等，似乎都不相干。至于“汗颜须眉”，那干脆是指男子。到了“眉来眼去”“眉目传情”，就稍微有点意思了。
比较早地实实在在把“眉”指作女子的，怕是苏东坡吧。“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光”(《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》)。看来是酒色不分家，小苏饮酒，身边是少不得美女的。
综上所述，当今网话文里“美眉”这个称呼是大有中华文化之底蕴的。“美眉原本只是台湾人说普通话之‘妹妹’，一音之转耳。”“美眉”这样美妙的称谓，岂能不共享中华五千年文明之渊源。
(有删改)
1.下列不能够作为“‘美眉’这个称呼是大有中华文化之底蕴的”的论据的一项是( )
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A．《史记正义》及《神仙传》等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……” |
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B．《说文解字》曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”《说文解字》曰：“眉，目上毛也。” |
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C．屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”的诗句中朝思暮想的“美人”是楚怀王。 |
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D．比较早地实实在在把“眉”指作女子的，是苏东坡的诗句：“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光。” |
2.下列分析和表述，不符合原文意思的一项是 ( )
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A．“美眉”一词无论指美男还是指美女，都给我们带来了美的享受，都蕴含着中华传统文化的美。 |
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B．“美眉”一词普遍流行并在网络上大行其道，似乎是最近几年的事，它的出现使得“网话文”蔚然成风。 |
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C．现在，“美眉”一词常被用来指年轻女孩子，但在许慎的《说文解字》中，“眉”的意思是“眼上毛”。 |
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D．文中讲的老子的“美眉”和玄奘他爹的“美眉”，与屈原、柳宗元、郑玄等才子骚客思慕的“美人”是不同的。 |
3.下列对文章内容的叙述和分析，不正确的一项是
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A．“美眉”并非新事物，经史子集、佛藏道藏中就有“美眉”的用法，比如《史记正义》中就说老子“黄色美眉”。 |
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B．《说文解字》中说“美与善同意”，所以人们组成了“美人”这一偏正词组，用来指自己思慕的人物。 |
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C．作者用“似乎也不尽然”这句话比较委婉地否定了《说文解字》中对“美”的关于与吃有关的解释。 |
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D．在古代的一些文学作品中，“美人”有时候指君王，有时候指圣人，有时候也被用来称女子。 |
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
还在念大学的时候，雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。K^S*5U.C#O
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭
默写文句。(6分，每小空1分)
（1）斩木为兵，揭竿为旗， ， 。(贾谊《过秦论》)
（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。(苏轼《定风波》)
（3）羌管弄晴，菱歌泛夜， 。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
(柳永《望海潮》)
（4）今两虎共斗，其势不俱生。 ， 。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
