阅读下面两首诗，完成下题。（８分）
送客还幽州
李益
惆怅秦城送独归，蓟门云树远依依。秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。
九日送别
王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
1.两首诗描写了什么季节的景色？分别通过什么意向表现出来？（4分）
2.两首诗中有“送独归”“且送归”的相似用语，但二者表现出来的诗人的心境是有差别的，请简要说明。（4分）
阅读下面的文言文，完成下题
薛存诚，字资明，河东人。父胜，能文，尝作《拔河赋》，词致浏亮，为时所称。存诚进士擢第，累辟使府，入朝为监察御史，知馆驿。元和初，王师讨刘辟，邮传多事，上特令中官为馆驿使。存诚密表论奏，以为有伤公体。会谏官亦论奏，上乃罢之。转殿中侍御史，迁度支员外郎。裴垍作相，用为起居郎，转司勋员外、刑部郎中、兼侍御史、知杂事，改兵部郎中、给事中。琼林库使奏占工徒太广，存诚以为此皆奸人窜名，以避征役，不可许。咸阳县尉袁儋与军镇相竞，军人无理，遂肆侵诬，儋反受罚。二敕继至，存诚皆执之。上闻甚悦，命中使嘉慰之，由是擢拜御史中丞。
僧鉴虚者，自贞元中交结权倖，招怀赂遗，倚中人为城社，吏不敢绳。会于頔、杜黄裳家私事发，连逮鉴虚下狱。存诚案鞫得奸赃数十万，狱成，当大辟。中外权要，更於上前保救，上宣令释放，存诚不奉诏。明日，又令中使诣台宣旨曰：“朕要此僧面诘之，非赦之也。”存诚附中使奏曰：“鉴虚罪款已具，陛下若召而赦之，请先杀臣，然后可取。不然，臣期不奉诏。”上嘉其有守，从之，鉴虚竟笞死。洪州监军高重昌诬奏信州刺史李位谋大逆，追赴京师。上令付仗内鞫问。存诚一日三表，请付位于御史台。及推案无状，位竟得雪。
未几，再授给事中。数月，中丞阙，上思存诚前效，谓宰相持宪无以易存诚，遂复为御史中丞。未视事，暴卒。宪宗深惜之，赠刑部侍郎。存诚性和易，于人无所不容，及当官御事，即确乎不拔，士友以是称重之。 （选自《旧唐书》卷一百五十三）
1.对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元和初，王师讨刘辟 讨：征讨
B．倚中人为城社，吏不敢绳 绳：约束，制裁
C．鉴虚罪款已具 具：具体
D．不然，臣期不奉诏 期：要求[:学#科#网]
2.以下六句话，分别编为四组，全都表明薛存诚宁违抗皇命也要依法行事的一组是（ ）（3分）
①存诚密表论奏，以为有伤公体
②存诚以为此皆奸人窜名
③二敕继至，存诚皆执之
④上宣令释放，存诚不奉诏
⑤存诚一日三表，请付位于御史台
⑥上嘉其有守，从之，鉴虚竟笞死
A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．薛存诚出生于书香门第，考中进士，步入仕途后，初任幕僚，后入朝为监察御史。他在任给事中时，由于对袁儋一案处理得当而升迁。
B．鉴虚受贿一案，鉴虚贪赃金额巨大，薛存诚将其按律判罪。然而，鉴虚与宦官及朝廷内外官员联系广泛，案发后，权贵显宦纷纷为鉴虚说情。
C．薛存诚办案总是严肃认真，秉公执法，实事求是，既不放过一个恶人，也不冤枉一个好人。其行事风格令皇上也非常畏惧，屡次顺从他的意愿。
D．薛存诚被朝廷调任给事中，但后来朝廷却找不到比他更合适担任御史中丞的人选，所以仍把他请回，可惜未及到任，他却突然死亡。
4.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）咸阳县尉袁儋与军镇相竞，军人无理，遂肆侵诬，儋反受罚。（4分）
（2）及推案无状，位竟得雪。（2分）
（3）于人无所不容，及当官御事，即确乎不拔，士友以是称重之。（4分）
阅读下面的文字，完成下题。
包容性增长
周建军
当前之所以要大力倡导包容性增长，主要是因为在现实生活中经济发展的成果并没有惠及所有国家和地区、惠及所有人群。根据有关统计，目前全球尚有14亿人生活在每天1.25美元的国际贫困线以下，虽然比1981年的19亿贫困人口有所下降，但这主要归功于中国贫困人口的减少；2005年，生活在中国以外地区的贫困人口较之1981年时至少增加了1亿。而且，目前全球有超过八成的人口居住在收入差距正在不断拉大的国家和地区。这种不能惠及所有国家和地区、惠及所有人群的经济发展，既有违社会公正，也是不可持续的。因此，在当前积极倡导包容性增长意义重大。
包容性增长的内涵，与“基础广泛的增长”、“分享型增长”、“亲穷人的增长”等的内涵有相似之处，也有明显区别。
包容性增长既强调经济增长的速度，也强调经济增长的方式，二者同等重要。包容性增长首先是一种“增长”，这就对经济增长的速度提出了一定的要求。但是，仅有经济增长的速度是远远不够的，因为经济的高速增长并不必然带来贫困人口的减少。因此，还必须强调经济增长的方式，使增长成为基础广泛且包容一个国家和地区最大多数人口的增长。在一个实现包容性增长的社会里，不论种族、肤色、性别、年龄、体力、智力，人人都有平等的权利和责任，人人都有用武之地，人人都得到保护，免于被歧视和被排斥。
包容性增长应该以优先开发人力资源、实现充分就业为基础。包容性增长更倾向于通过增加就业机会为个人创造工作岗位，使其不断提高收入、改善生活，共享经济社会发展成果，而不是直接通过收入再分配使个人被动地摆脱贫困。要实现充分就业，就要优先开发人力资源。人力资源开发对提高人们参与经济发展和改善自身生存发展条件、实现包容性增长，具有基础性的作用和意义。
包容性增长应当使人们平等、广泛地参与经济增长的过程并从中受益。有关国际组织认为，机会公平对实现包容性增长非常重要。胡锦涛同志更是强调了包括机会公平在内的“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”。因为机会不公平对经济增长有着显著的负面影响，甚至有可能中断经济增长过程。因此，要实现包容性增长，就要着力促进人人获得平等发展机会，不断消除人们参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍。
中国是包容性增长的积极倡导者，更是包容性增长的积极实践者。我国要实现包容性增长，就要既强调保持经济平稳较快发展，又强调加快转变经济发展方式，坚持把发展经济与改善民生紧密结合起来，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
（选自《人民日报》2010年10月27日）
1.下列对文中有关“倡导包容性增长”的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．现实生活中，国家之间、地区之间的经济发展还很不平衡，经济发展的成果没有惠及所有国家和地区。
B．到目前为止，世界上有接近四分之一的人口仍生活在国际贫困线以下，并且有逐步扩大的趋势。
C．目前全球有大多数的地区财富分配不合理，生活在收入差距正在不断拉大的国家和地区的人口比例较大。
D．目前，世界经济发展不能惠及所有国家和地区、惠及所有人群，有违社会公正，经济不可持续发展。
2.下列对“包容性增长”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．我们既不能把“包容性增长”等同于“基础广泛的增长”、“分享型增长”、“亲穷人的增长”，也不能使其与之对立。
B．包容性增长把经济增长的方式和经济增长的速度两个因素等同对待，使经济增长成为基础广泛且包容一个国家和地区最大多数人口的增长。
C．包容性增长关注人的就业、发展，使其改善生活，共享经济社会发展成果，而不是直接通过救济使个人被动地摆脱贫困。
D．包容性增长关注人人能够享有平等的机会，使其广泛参与经济增长的过程，消除人们参与经济发展的障碍。并使其从经济发展中受益。
3.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．过多关注经济增长的速度，而不关注经济增长的质量的经济发展模式，即使经济高速增长，也不能减少贫困人口的数量。
B．在一个实现包容性增长的社会里，人人都有平等的权利和责任，人人都能参与社会管理，并都得到保护，免于被歧视和被排斥。
C．在提倡包容性增长的社会里，优先开发人力资源可以实现充分就业，增加人们参与经济发展和改善自身生存发展条件的机会。
D．中国是最早提出包容性增长的国家，也是包容性增长的积极实践者。要实现包容性增长，就要把经济发展与改善民生紧密结合。
人生中总有些挥之不去的记忆，让我们刻骨铭心，或是一些人，或是一些事，或是一些物……请以“记忆的影子”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限，60分。
散文阅读（10分）
读曹操的诗
曹操在中国的历史上是一个奇人，他不仅是一个政治家、军事家，也是一个伟大的诗人。建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代，曹操是最杰出的代表人物。他的文学才能和政治才能、军事才能一样，在那个时代处在一个主导地位，他与两个儿子合称“三曹”。中国历代文学理论家均称赞曹植是最优秀的作家，这个我同意，因为曹植诗传下来的最多，内容丰富，艺术高深，但就诗的气势和反映生活的深厚而言，曹植不如曹操。有人评说曹操的诗“苍凉雄健，才华纵横，”我觉得还要加上一句，就是“同情民生，追求事业，拥抱山河，”那诗中展现的宽阔胸怀，无人可比。
由于《三国演义》的出现，曹操一直作为一个奸臣的形象存在，受历代人的咒骂。这是由于中国正统思想造成的，或者说曹操打过农民起义。1959年3月23日的《人民日报》发表郭沫若《替曹操翻案》的文章，还了曹操一个历史情白。文章中有这样一段文字：“他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用，被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人。”郭沫若的文章多方阐述了曹操的历史贡献。曹操的所作所为，可以称为历史上的楷模，他的一些做法，恐怕今人也难以做到。
1.从本文看，曹操的诗歌在思想内容方面最值得肯定的是什么？（2分）
2.“曹操的所作所为，可以称为历史上的楷模，他的一些做法，恐怕今人也难以做到。”从本文中找出“今人也难以做到”成为楷模的理由。（4分）
3.结合本文，请你围绕“人生”写两个比喻句，表达出你的看法。（4分）
名句默写（10分）
(1) 知之为知之， ，是知也。 （《论语》）
，必先利其器。 （《论语》）
仰观宇宙之大， 。 （《兰亭集序》）
固知一死生为虚诞， 。 （《兰亭集序》）
纵一苇之所如， 。 （《赤壁赋》）
举酒属客， ， 。 （《赤壁赋》）
其声呜呜然， ， 。 （《赤壁赋》）
，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
