阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
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A．其出人也远矣 出：超过 |
B．于其身也，则耻师焉 耻：羞耻 |
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C．或师焉，或不焉 不：通“否” |
D．士大夫之族 族：一类 |
2.就文言特殊句式看，下面与“句读之不知”句式相同的一项是（ ）
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A．蚓无爪牙之利 |
B．是造物者之无尽藏也 |
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C．以为凡是州之山水有灵异者 |
D．固一世之雄也，而今安在哉 |
3.下面对这段文字分析有误的一项是（ ）
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A．本段的层次结构是：总分总式 |
B．本段论述的观点是：古之学者必有师 |
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C．本段论述的角度是：从正面论证 |
D．本段使用的论证方法有：对比等 |
把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话，正确的是( )
① “语文”就是书面语和口头语的合称。
② 混沌初开，人猿相揖别，人类自从有了语言，标志着摆脱了蒙昧、野蛮而进入了文明开发的时代。
③ 人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语言是人们须臾不可缺少的工具。
④ 生活的外延有多大，语言的外延就有多大。
⑤ 语言是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上叫“语”，写在纸上叫“文”。
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A．②⑤④③① |
B．②⑤①④③ |
C．②③⑤①④ |
D．②③①④⑤ |
下列句子标点符号运用不正确的一项是（ ）
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A．每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想像着它将发芽，生长，开花，结果，如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。 |
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B．浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 |
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C．其实，在“两代的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。 |
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D．每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。 |
依次在下列句子的横线上填入词语，恰当的一项是 （ ）
⑴大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却极少为人类所_____________。
⑵在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当_____________，最多是山和水，什么“山高月小”、“三潭映月”等等。
⑶孩子，坦率地说，我无法抑制你的期望，我虽不致横蛮专制到_____________你对“志愿”的选择，但我实在希望你能考进大学。
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A．领会 陪衬 干预 |
B．领悟 映衬 干涉 |
C．领会 映衬 干预 |
D．领悟 陪衬 干涉 |
下列词语中没有错别字的一组是（ ）
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A．勾销 褪色 按部就班 良辰美景 |
B．沉缅 诙谐 一如既往 举棋不定 |
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C．狭隘 灰尽 怨天尤人 真知卓见 |
D．喧嚣 掂念 苟延残喘 色彩斑斓 |
写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
全面理解材料，选准角度构思作文。自主确定立意，确定文体，拟定标题，不要脱离材料内容或其内涵范围，作文不要套作，不要抄袭。要书写清楚，出现错别字扣分。
