第二大题文言文《宋清传》中说“清之取利远，远故大”。意思是“宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大”这概括了宋清经商的特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一概括的领悟（不少于200字）（10分）
本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。
宋清，长安西部药
人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易
，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清蚩妄人也。”
或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益广，或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
（取材于柳宗元《宋清传》
注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值，价钱
1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A．居善药 居：聚积，搜集
B．积券如山 券：借据，欠条
C．未尝诣取直 诣：前往
D．终不复言 复：回答
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A.
B. 
C.
D. 
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A.其馈遗清者相属于户
那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队
B.彼之为利不亦翦翦乎
他们的求利不也太短浅了吗
C.今之交有能望报如清之远者乎
现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗
D.天下之穷困废辱得不死亡者众矣
天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会躲起来
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。
B.宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。
C.计较蝇头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。
D.宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。
下列依次在1、2、3处填入词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
白莲水库是群山中的一座大型水库，最大的一条干渠通向山脚下的白莲浦， ① 着那里的苍生万物，白莲水库的水是绿蓝绿蓝的， ② ，触须沿途四散， ③ 着白莲浦方圆几十里的农田
A ① 滋养 ② 流到渠里就一路变成白色游龙 ③浸润
B ① 养育 ② 变成白色游龙就一路流到渠里 ③ 浸渍
C ① 养育 ② 流到渠里就一路变成白色游龙 ③ 浸润
D ① 滋养 ② 变成白色游龙就一路流到渠里 ③浸渍
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A《楚辞》是屈原，宋玉等人的总集，这些作品具有浓厚的楚地色彩，屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。
B 白居易的《长恨歌》《琵琶行》是具有伤感色彩的叙事诗，他的《新乐府》则反映了较强的批判现实的精神。
C 《堂吉诃德》是意大利小说家塞外提斯创作的长篇小说，堂吉诃德这个人物形象既是滑稽的又是发人深省的。
D 举世公认的文学经典《哈姆莱特》，写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事，该剧是莎士比亚四大悲剧之一。
下列句子中，没有语病的一句是
A记者近日发现，公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”，对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。
B挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出，实现了外国演出团在京演出超过7次的纪录，在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。
C 连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽，境内外华人都股东中国人出手收购，将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。
D 报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力的开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局正在发生变化。
下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是
A 在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未然。
B 军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。
C 设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。
D 双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧时正常的。
