Question

(21分)阅读下面的文字，完成16一19题。

饮一口汨罗江

熊召政

    汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

    这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!

    脖子一扬，我，饮了一口汨罗。  

    立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。 

    愤世嫉俗的味道真苦啊! 

    同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。  

    朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”  

    我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?  

    这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

    不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

    汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

    何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?

    嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：

    你的汨罗江会是什么呢?

    据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

    江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

    中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。

    这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗

    萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

    看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

    既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

                                 (选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改)

1.结合文意，概括“泊罗江”的两种主要含义。(每种不超过15个字)(6分)

答：①                                     

②                                    

2.从文中看；作者的情感经历了怎样的变化?(6分)

答：                                     

3.“渔翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)

答：                                     

4.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(4分)

A．作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

B．在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。

C．文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

D．“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

E．作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

Answer

1.（1）屈原殉国之处。

（2）忧国忧民的精神寄托。

（3）忧国忧民的苦难的象征。

2.愤世嫉俗（愤怒）——惆怅——索然（失望）

3.寓意：1、只关注眼前物质利益的人。2、明哲何身的遁世者。

 作用：与愤世嫉俗的屈原形成鲜明对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

4.AE

【解析】

1.本题考查对文中重要语句的理解能力。解答此题的关键在于通读全文，理解重要词句的表层念义和深层内涵。首先泊罗江就是一条江，是屈原的殉国之处。另外，通文中联想到嵇康的汨罗江，李白的汨罗江，苏东坡的汨罗江，秋瑾的汨罗江，闻一多的汨罗江等，可以看出 “泊罗江”已经被赋予了一种深层度的内涵，成了超脱自我的方式或苦难的象征。文末讲我的泊罗江是小书斋，泊罗江对我来说，成了一种仰慕的对象或一种精神的追求。最后，综合全文来看，从屈原、嵇康到李白、苏东坡，特别是秋瑾、闻一多，他们都有一种共同的特点：忧国忧民。

2.本题主要考查对行文脉络的梳理与感情走向的概括能力。要解答本题先要讲懂全文，理出内容层次。文章主要分为三个部分：

第一部分，汨罗江畔饮浊水，饮出了苦涩。饮水的目水是为了真切地祭奠屈原，所以饮出了愤世嫉俗，这是由屈原引发的情感（愤世嫉俗）。

第二部分，朋友对我行为的不理解引发我的思考，并不是每个人都能理解忧国忧民之的忧思，更多的人却是明哲保身（如渔翁）。这一总部分中，有一个明显的句子“我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。”（由愤怒过渡到惆怅）

第三部分，现实中，忧国愤世与全然超脱就如鱼和熊掌不可兼得，“到此也就索然了。”索然，有无可奈何之意，作者只好在一方书斋追求精神的解脱。（失望与无奈）

另外，考生应注意一点，答案所有词一般在原文可以找到。

3.本题考查对文中重要语段作用的综合分析能力和表现手法的理解能力。解答本题的关键在于瞻前顾后，综合联系思考。

渔翁的寓意，实际的含义的用渔翁比喻什么人？文中写了两种渔翁。一是打鱼的渔翁：屈原是谁与他无关，只关心他的收获（鱼）。这其实是一种不问世事，只关心肯前所得的人。二是惯看秋月春风的渔翁，文章直接点出这是明哲何身的遁世者。

渔翁的处理态度很显然与屈原形成对比。文中多次暗示这种对比性：屈原是跳江，渔翁是“与尔同销万古愁”的悠然飘过。“……屈原早就不见了，而渔翁仍在。”一方面是对渔翁的不理解和明哲保身的不满，表达对屈原的赞美。另一方面，对这些人作者也无法过分地苛求，所以更是一种对现实的无奈，因为并不是每个人都是屈原。

4.此题考查对文章内容的整体分析能力，其中涉及到语句理解、结构分析、手法赏析、主旨评价等方面，分析时一定要综合考虑，具体分析，进行得出答案。A项错在对内容的篡解和强拉因果关系。原文的意思是泪罗一水作为一种意象在诗歌中流传了两千多年。它的苦涩并不是指水质如何，结合后文，苦涩是因为屈原并着忧国之心的愤世嫉俗。E项是对文章主旨的曲解。作者决定躲进书斋是学习古人“要斫青光写楚辞。”因为现实中不可能如屈原一般愤世嫉俗，但心中又放不下对屈原的敬仰，只好在书斋中的精神世界里追求他忧国忧民的境界。