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根据下面的文字,补写后面总括性的句子,每处补写部分不超过15个字。(5分) 关于...

根据下面的文字,补写后面总括性的句子,每处补写部分不超过15个字。(5分)

关于低碳经济的解释较多,例如:“低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济摸式”,“低碳经济就是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP”,“低碳经济是通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态”,“低碳经济是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新,以及人类生存发展观念的根本性转变”.在低碳经济的背景下,“低碳技术”、 “低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”.“低碳观念”等一系列新概念应运而生。

    可见,作为具有广泛社会性的前沿经济理念,低碳经济其实  ①  .低碳经济也涉及  ② 

答:①

    ②

 

①没有约定俗成的定义。低碳经济也涉及②广泛的产业领域和管理领域。 【解析】略
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考点分析:
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从下列l2个词语中选取最恰当的8个,分别填入如文中的画线处。选词不得重复。

    (4分)

 缀满  扩散  显现  赫然  铺满    陶醉

 悄悄  映衬  汇聚  稳稳  散落    沉醉

   上海世博套北京馆昨天首次为公众做了一次变换造型的演示。在大型屏幕由蓝色背

景缓缓变成一片红色之后,气势恢弘的鸟巢图案就①映入眼帘。正当人们在议论下

一个图案是什么的时侯,只见红色②褪去。取而代之的是几颗晶莹剔透的水滴。在

水滴逐渐③的过程中,屏幕上先是出现一个十膜,随后变成多个膜.不一会儿,这些膜

就组成了水立方的圈案。随后水立方幻化为  ④ 点点繁星的夜空。令人称奇的是,夜空中的星星不断变大,最后  ⑤ 成一个巨大的图形轮廓。伴着美妙的乐曲声,这个巨大的圆形轮廓慢慢 ⑥ 为国家大剧院。正当人们为此景此情而 ⑦  的时候,突然一片灿烂的晴空呈现在人们眼前,在晴空的  ⑧   下,天坛新年殿从地平线上冉冉升起!

答:①——②——③——④

    ⑤——⑥——⑦——⑧

 

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阅读下面的文字,完成1-4题

灯  火  萧萧

    乌黑油污的媒油灯,一经火柴点燃.便有了亮晃晃的“生命”。

    “生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字:“动”!那昏黄的煤油灯的火舌.就那样闪动着,那样引逗着你的眼,那样闪着古老的昏黄。

    在朝兴村,这样的煤油灯不知与我们共处了多少年.小的时候,我们叫它“番仔油

灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样.都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻,打来

的油通常都放在墙角不显眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加.小心翼翼的,一

方面怕弄脏了衣物、桌子.一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐,回禄嚣张

    家用的煤油灯主体是太约十公分高的玻璃瓶.外围有铝片为套.瓶口是一个铅皮的

盖子  中间钻一个小洞,棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里.灯芯可以一直伸向瓶底,将

煤油汲吸上来,油润的灯芯.火柴一点就燃着了.昏黄摇曳的光芒,就这样温暖着我们

的童年。

   夜深的时候,面对这样一盏摇曳的灯火,彷佛可以跟古人促膝而谈,读一点诗词,雅兴随之而起,如果能翻阅几则“聊斋”,或许更增加一些古奥之趣.可惜,当时年纪小,只认识李白的铁杵、王冕的荷花!

最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光,而是灯光下两个相对的人影,一老一少,祖孙两人从“人初静”,守到夜更深,守著永夜,守著灯火,守著长长的一段祖孙相牵系的深情记忆,那是祖母无怨的爱,无尽的心,所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……

当灯芯烧黑了,我们用个小竹片剔亮它,挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般,灯芯越烧越长,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮了!

煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑,因此悬挂的地方一直是固定一处,不随便改换,以免房子到处留下乌黑的油烟。

那样的煤油灯,我们家好像只有三盏,人在客厅的时候,灯随我们在客厅,夜读如果是在祖母的房间,灯就随着我过去。有时,书读到一半,要到客厅拿东西,那得提着灯过去,脚步不能太急,免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝?风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出,风大的时候,我们就得一手举灯,一手遮风护火,步步为营,仿佛临深履薄的人,战战兢兢。

那情景放佛护着累世的家产。

在那样的灯火下,一切都荡漾看温馨。

   虽然,煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已,那样的光荤却是不灭的永恒之火.一

直亮在童年的心中。

    多少风与云吹送过去了,我们长大了,家里安装电灯了.刚开始.我们只要五烛光

的灯泡。五烛光的亮度刚好摸拟煤油灯的古意,却免除了油烟的熏染、风动的闪烁。那

样笃定而拘谨的五烛光灯泡,是我们使用“电火”的第一步。

    此后,四十烛光、六十烛光的灯泡陪件着我们成长,日光灯一到.黄光从此成为白

光,那又更向前跨过了一步.这时。伴读的祖母早已回到天上去了,惨白的日光灯下总

觉得_缺少了昔日那份盈满的温馨,总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去.我   

怅然在良好的灯光下写作。

   继之而采的美术灯、霓虹灯,将我们的家、我们的城装扮得更美,耀眼、闪烁的

灯.增添了一些妖媚.每个家、每个众人进出的地方.都安装了无数的、千奇百怪的

灯,入夜以后的都市和乡村,比白天更多了一些新奇和眩惑。

    有一次,我从华闪上望向台北.万享灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在

无边的夜里造失在灯与灯之间.

    四十年了.从摇曳昏黄的煤油灯下,我们来到一个全新的世界.坐在讲求爱眼照明

的桌前.如果祖母还在,那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法.在一个万

灯闪亮的夜晚。陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!

    我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我心中的意义。    (有删节)

 【注]①祝融、回禄:传说中的火神,借指火灾。②十角厝:台湾的一种民居。

1.文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法.这样写的目的是什么?(6分)

答:                                                             

2.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

    (1)那情景仿佛护着累世的家产。

                                                           

    (2)喃喃自语的我在无上生的夜里迷失在灯与灯之间。

                                                              

3.文章在人称的使使用上有什么特点?这样写有什么作用?(6分)

                                                           

                                                           

4. 文章最后一段说:“我说不出喜欢煤油灯的理由.但我知道灯火在我心中的意义。”

  综观全文,灯火在作者心中有什么样的意义?(6分)

  答:                                                           

 

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补写出下列名篇各句中的空缺部分。(两题任选一题作答:如果两题都答,则按第一小题计分。)(5分)

(1)路漫漫其修远兮,               ­。(屈原《离骚》)

亲贤臣,远小人,                     ;亲小人,远贤臣,                     。(诸葛亮《出师表》)                

 但见悲鸟号古木,                                                 愁空山。(李白《蜀道难》)

(2)自我徂尔,三岁食贫。其水汤汤                   

        女也不爽                    。士也罔极。(《诗经·氓》)

     子曰:“温故而知新,                      。”(《论语·为政》)

                             .被水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

 

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阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)

咏素蝶诗   刘孝绰

(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)

答:                                                             ­              

(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)

答:                                                                

 

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阅读下面的文言文,完成1~3题。

王祎,字子充,义乌人。幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐,不报。隐青岩山,著书,名日盛。太祖征江西,祎献颂。太祖喜曰:“江南有二儒,卿与宋濂耳。学问之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿。”太祖创礼贤馆,召置馆中。累迁侍礼郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。太祖将即位,召还,议礼。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。雷霆霜雪,可暂不可常。浙西既平,科敛当减。”太祖嘉纳之,然不能尽从也。明年修《元史》,命祎与濂为总裁。祎史事擅长,裁烦剔秽,力任笔削。书成,擢翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂,经明理达,善开导。召对殿廷,必赐坐,从容宴语。五年正月议招谕云南,命祎赍诏往。至则谕梁王,亟宜奉版图归职方,不然天讨旦夕至。王不听,馆别室。他日,又谕曰:“朝廷以云南百万生灵,不欲歼于锋刃。若恃险远,抗明命,悔无及矣。”梁王骇服,即为改馆。会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。王不得已出祎见之,脱脱欲屈祎,祎叱曰:“天既讫汝元命,我朝实代之。汝爝火余烬,敢与日月争明邪!且我与汝皆使也,岂为汝屈!”或劝脱脱曰:“王公素负重名,不可害。”脱脱攘臂曰:“今虽孔圣,义不得存。”祎顾王曰:“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。”遂遇害。

(节选自《明史·王祎传》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.危素、张起岩并荐,不报            报:答复。

B.多惠政,赐金带宠之                宠:重用。

C.祈天永命之要                      祈:恳求。

D.法天道,顺人心                    法:效仿。

2.以下各组句子中,全都表明王祎有非凡胆识的一组是

①为书七八千言上时宰             ②雷霆霜雪,可暂不可常

③浙西既平,科敛当减             ④裁烦剔秽,力任笔削

⑤亟宜奉版图归职方               ⑥天兵继至,汝祸不旋踵矣

A.①②⑤                   B.①③⑥

C.②③④                   D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智,成人之后伟岸而有风度,明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论,还认为他在才思方面胜过宋濂。

B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆,将他招至馆中,后又升迁为侍礼郎;有时太祖虽不能完全听从他的建议,但也会褒奖他。

C.王祎具备很高的史学素养和教育才能。编撰《元史》时,他与宋濂同为总裁,书成后任国史院编修官;奉命讲授国史,能充分说明道理,善于开导学生。

D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王,朝廷怜惜云南百姓,不想动用武力;继之又警告梁王,若倚仗险远、抗拒朝廷,将后悔无及。

4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。

译文:                                                     

(2)天既讫汝元命,我朝实代之。汝爝火余烬,敢与日月争明邪!

译文:                                                     

 

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