（附加题）写出《红楼梦》中大观园里贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、李纨、贾探春、妙玉的住处名。（6分）
（附加题）小说是时间的艺术，又是空间的艺术。所谓空间主要是指环境，环境是形成人物性格、驱使其活动的特定场所。请指出下列典型的环境描写出自于哪部（篇）小说并写出作者。（4分）
①微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
②已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得吃力的行人一一那就是温暖、明亮的家。
③小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒的大汀。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
④索漠城有一条起伏不平的大街，直通高处的古堡，街尽头有一所房子，外表就有这种忧郁苍凉的成分。街上现在已经不大有人来往，夏热冬寒，有些地方还很阴暗，但有一个特点，鹅卵石铺的路面总是干爽、清洁，发出响亮的回声……
① ② ③ ④
（附加题）下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．《边城》在描绘人与自然和谐相处的优美图画时，流露出了面对悲凉命运的无奈之情，
展现了‘“美丽总令人忧愁”的审美境界。
B．巴金的<家》重点塑造了善良却柔中带刚的梅、抑郁的瑞珏、贤惠的呜风等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局都是悲剧性的。作者通过对她们悲惨遭际的描写，控诉了’封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人钔的迫害。
C．莎士比亚的《哈姆雷特》成功塑造了人文主义者哈姆雷特的形象。“生存还是毁灭，这是个问题。”这是哈姆雷特的著名独白，表现了他极度困惑、痛苦的灵魂搏斗。
D．《呐喊》中多数作品的主人公是农民、知识分子和妇女，如阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉了封建制度的罪恶和封建社会的黑暗。
E．桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，仍是精神上的强者，是一个“硬汉子”。
（附加题）阅读材料，完成题。
臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎
倡倡墓釜±私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）
1.用“／”给画线的文字断句。（标在语段中）（6分）
臣 闻 战 以 勇 为 主 以 气 为 决 天 子 无 皆 勇 之将 而 将 军 无 皆 勇
之 士 是 故 致 勇 有 术 致 勇 莫 先 乎 倡 倡 莫 善 乎 私
2.写出苏轼在谪居黄州期间创作的词、赋篇名各一。（2分）
3.请用自己的语言概括这段文字的主要观点。（不超过30个字）（2分）
美国学者乔姆斯基对台湾和中国大陆的学术访问，是2010年全球知识界瞩目的一件大事。他认为，包括中国在内的一些国家的经济变革，正在使人们摆脱穷困而增长财富，然而问题与危机依然存在，况且人类不能只重物质财富，物质的富有并不能反映人类现实与未来的全部。乔姆斯基所要强调的是，物质生活的确是表现穷与富的一个具体领域和层面，当今社会穷富悬殊依然触目惊心，然而人类的精神文化领域和层面，同样也有“穷与富”的问题。现实社会中诸如金钱与道德，财富与品行，利益与心灵，才技与人格，生活与教养等等，我们所看到的“穷与富”并非皆成正比。
请以“穷与富”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
唐宋古文运动（节选）
钱仲联
所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、粱肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品，成为唐代古文运动的代表。
韩愈、柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”。显而易见，韩、柳所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。
中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，它还在继续流行。五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。宋代的古文复兴，要到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。
欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。
宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道，第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础，更有利于表达思想，也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散文传统的精神p明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，唐、宋古文，取得了分庭抗礼的地位。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。
唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。
1.下面选项中不符合文意的一项是（3分）
A．韩愈、柳宗元利用复古的旗帜倡导古文运动，从事文学革新，推动文学前进的目的，是推行古道，复兴儒学。
B．流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用的骈文并未因为古文运动的兴起而匿迹，晚唐以后，乃至宋初，它们仍有市场。
C．苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人，在欧阳修的带领F，取法韩愈，各树旗帜，使宋代古文运动取得了与唐代古文运动分庭抗礼的地位。
D．韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统，柳宗元则主张“以辅时及物为道”。
2.结合选文，概括唐代古文运动的起因和过程。（6分）
3.选文划线处引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”，有什么作用?（6分）
