下列文学文化常识表述错误的一项是（ ）（3分）
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A．《水浒传》又名《忠义水浒传》，产生于元末明初，是我国文学史上第一篇以农民起义为题材的长篇章回体小说，它是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。 |
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B．王勃，字子安，初唐四杰之一，其诗歌从内容到形式都突破了齐梁香艳诗的框框，为初唐诗风的转变和近体格律诗的成熟做了贡献，以离别怀乡之作较为著名，其中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”成为后人传颂的名句。 |
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C．钱钟书，字默存，号槐聚，著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，学术著作《谈艺录》《管锥篇》等。 |
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D．契诃夫是19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，他和美国的欧?亨利、法国的莫泊桑并称“世界三大短篇小说巨匠”。 |
下列各句没有语病的一项是（ ）（3分）
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A．五年前，电脑上网对人们是陌生的，但对今天的小学生确实很熟悉的了。 |
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B．网络不仅是社会文明进步的标志，而且对经济、社会发展做出了积极的贡献，也给我们的生活带来了巨大的便利。 |
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C．2010年8月23日，香港一旅行团21人在菲律宾首都马尼拉被枪手挟持，警方与枪手谈判失败后强攻，并爆发枪战，导致8名游客死亡惨剧。 |
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D．中国诗绝不是贵国惠特曼式的所谓“野蛮的犬吠”，而是文明的人话，并且是谈话而不是演讲。 |
下列各句中加点词语使用不当的一句是（ ）（3分）
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A．有人认为，文章写得不好就是文字功夫不好，只要掌握了文字，问题就迎刃而解了。这是一种误解。 |
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B．随着课改的逐步深入，面对教材的多样化，有的专家提出了变“教课本”为“用课本教”的理念，可谓切中肯綮。 |
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C．可以说学术界存在大量不端行为，抄袭、剽窃、造假已经蔚然成风——从本科到博士后、从助教到教授——这与无原则宽容的周遭环境是分不开的。 |
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D．领悟茶道是需要有“品茶心”，即“和、静、清、寂”的，那不是急功近利的追寻，也不是附庸风雅的模仿。 |
下列选项字形完全正确的一项是（ ）（3分）
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A．仓廒迤逦涎皮皇天后土 |
B．岑寂尺牍讥诮轻鸢剪略 |
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C．干躁坍缩付梓棨戟遥临 |
D．赉发糍粑疏朗高朋满坐 |
下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）（3分）
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A．央浼miǎn怏怏yāng朔风shuò得鱼忘筌quán |
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B．傩送nuó陨首yǔn喧阗tián数见不鲜shù |
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C．蹩脚bié熟稔rěn瓯越ōu强近之亲qiǎng |
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D．精髓suí捧袂mèi窸窣sū叨陪鲤对tāo |
阅读下面的文化随笔，完成下题。
我们的心，可以遨游多远
在《百家讲坛》录完《〈论语〉心得》的那一天，制片人问我下一个选题讲什么，我几乎没有犹豫地回答：“《庄子》。”
庄子这个名字藏在我心中很多很多年，蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。很小的时候就喜欢《庄子》的一句话“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得明白：我们的心究竟可以遨游到多远?
读大三那年，中文系浩浩荡荡去游泰山。对中国文人而言，秦皇汉武曾经封天禅地的五岳之尊就是一个成人仪式的圣殿，可以凌绝顶、小天下，见沧海、现我心。我们一群半大孩子，从凌晨三点就意气蓬勃，赶着去看泰山日出。自中路而上，两边的石刻碑文像一卷徐徐展开的大书，古圣先贤端庄肃穆，一重又一重的激励荡开我们青涩年纪上正在长成的襟怀，一步步用青春躯体丈量过这条千古砺志之路，真真切切体会到“士不可不弘毅，任重而道远”的况味。一路晨光熹微，从墨黑的天色里透出月白、水蓝，直到嫣红姹紫，烧出满天云蒸霞蔚……此一刻，我们刚好迎着山巅长风，感受了“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈，这条迎着生命朝阳的朝圣之路，让我忽然顿悟：这就是儒家的践行之道，千里之行，积于跬步，直至天下担当。
第二天一个人偷跑出去，自清晨开始从后山小路独自攀援。一路上除了泰山挑夫，罕见游人。然而那是怎样一番山川奢华的气象啊——遍山葱茏，蓊蓊郁郁，山花肆意烂漫，怒放得不计成本，整座仲夏时节的泰山，生机盎然，充满了灵动的深情……我心中反响出“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这句话，第一次开悟：鲜有碑铭的后山用自然造化完成了对我生命的另一种成全，阳光中折射出庄子的微笑。
前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。如果以《三五历纪》中盘古的寓言忖度，中国文化的人格理想当为“神于天，圣于地”，天地人三才共生共长。那么，儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。
那一年，我十九岁，庄子成为我心中隐形的翅膀。 流光一闪二十年，红了樱桃，绿了芭蕉。生命的成长一如庄子的另一句话：“外化内不化。”对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔，不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真。
所以，当《百家讲坛》选择了我的时候，我愿意把心中这双翅膀放飞到所有人心的晴空之上。在电视的讲坛上，论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，能用来“讲”的只是一己心得，但愿千心万心，有感有悟，性情所至，以庄子之名给自己一些华丽豪迈的梦想，让生命境界摆脱“有用”事功，化为鲲鹏，畅意一回天地遨游……
列御寇御风而行，犹有待也。我们的一己人生，要酝酿多少智慧和勇敢，才可以终至于“彼且恶乎待哉”的骄傲境界? 穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我们的心到底可以遨游到多远……
（节选自于丹《〈庄子〉心得自序》）
（1）“我们的心到底可以遨游到多远”这句话在文中出现多次，这样写的好处是什么? (6分)
（2）本文第五、六段为什么要写自己从前后两条路登泰山的经历? (6分)
（3）解释文中画线句子的含义。(4分)
