阅读下面的材料,按要求完成作文。(60分)
思想的自由就是最高的独立。
——费斯克
自由是人类枷锁中最粗的一条
——纪伯伦
自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德
道德是自由的保卫者。 ——斯米茨
没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。 ——西奥多·罗斯福
自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。 ——麦奇生
甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。
——贝 克
不能制约自己的人,不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
以上的内容都是有关自由的名言警句,包含着西方人对于自由内涵的理解。《逍遥游》中,庄子也谈到了什么才是真正的自由境界(逍遥)。生活中,我们也经常谈到自由的话题,比如,学校禁止使用手机,学生就说限制了自己的自由;学校统一着装,也有学生认为限制了自己的自由。由此可见,自由是古今中外永恒的话题。
根据以上的材料,联系自己的生活,以“自由”为话题,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,立意自定,体裁不限(诗歌除外)。
根据上下文的提示信息默写。(每空1分,共10分)
(1)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟; , 。
(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里, , 。
(3)世人皆浊, ?众人皆醉, ?
(4) ; ,淡烟暮霭相遮蔽。
(5)人固有一死, , 。
阅读下面一段文言文,完成下列各题。(选择题每题3分,共18分)
夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
(节选自司马迁《报任安书》)
1.对下列句子中加点字的解释不正确的一项是 ( )
A.念父母,顾妻子顾:怀念 |
B.亦颇识去就之分矣分:道理 |
C.恨私心有所不尽恨:遗憾 |
D.而文采不表于后世也表:表扬 |
2.句式与“盖文王拘而演《周易》”不相同的一项是 ( )
A.是以见放 |
B.洎牧以谗诛 |
C.少卿视仆于妻子何如哉 |
D.见笑于大方之家 |
3.对下面句子中加点的词的用法,判断正确的一项是 ( )
①所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者
②怒而飞,其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言
④举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放
A.①与②相同,③与④不同。 |
B.①与②相同,③与④相同。 |
C.①与②不同,③与④相同。 |
D.①与②不同,③与④不同。 |
4.下列叙述不符合文意的一项是 ( )
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志,而发愤著述的事例,意在自勉。 |
B.作者身受“腐刑”却不以为辱,反而把它作为著书立说的动力。 |
C.在作者看来富贵顺达者难成大事,唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。 |
D.司马迁著史记的目的在于研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的见解。 |
5.翻译文中划线的两个句子。(每个3分,共6分)
(1)古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
(2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
下面是马克?吐温的一篇小小说《丈夫的帐单》。仔细看看,便可以看出其中有生动曲折的故事情节。请你用简练的语言把这篇微型小说的故事情节描述出来,并用一句话概括小说构思上最成功的一点。(5分)
丈夫的帐单
招聘女打字员的广告费(支出金额)
提前七天预付女打字员的薪水(支出金额)
购买送给女打字员的花束(支出金额)
同女打字员共进一次晚餐(支出金额)
给妻子买衣服(一大笔开支)
给岳母买大衣(一大笔开支)
招聘中年女打字员的广告费(支出金额)
【基本情节】(3分):
【构思特点】(2分):
请你将自己在高中的习作汇聚成一个集子,并给它取一个名字。简要说明这样命名的缘由。(不超过70个字)。(4分)
我把它命名为
理由是:
阅读下面的文字,完成后面的问题。(4分)
“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”是北岛《回答》中的诗句,它揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序,使之分别符合下列要求(不得增删词语或改换词语):
(1)反映一种更不合理的社会逻辑:
(2)表现一种比较公正的社会逻辑: