下列各项中加点字读音完全正确的是（ ）
|
A．孑立(jié)觇视(chān)毗邻(pí)数典忘祖(shù) |
|
B．愧怍(zhà)溷藩(hùn)伛偻(lóu)刎颈之交(wěn) |
|
C．罡风(gāng)湮没(yīn)逡巡(qūn)泾渭分明(jìng) |
|
D．脸颊(jiá)户牖(yǒu)缱绻(quǎn)冠冕堂皇(guān) |
阅读下面材料，按要求作文。
“各人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”、“明哲保身，莫谈国事”、“事不关己，高高挂起”是一些人的处世原则。
中国历史似乎昭示着这样一个道理：古道热肠，肝胆照人，结果总是肝胆俱裂、玉石俱焚。
亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你；不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你；但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下，这个世界才会有杀戮和背叛。”
读了以上这些文字，你联想到了哪些人或事？有何感想或启发？请自选角度，提炼一个观点，联系现实生活，写一篇800以上的论述类文章。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每个空格1分）
（1）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。（苏洵《六国论》）
（2） ， ，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）
（3） ， ，楚人一炬，可怜焦土！（杜牧《阿房宫赋》）
（4）明星荧荧， ；绿云扰扰， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）元嘉草草， ， 。（辛弃疾《永遇乐》）
（6）遥想公瑾当年， ， 。（苏轼《念奴娇》）
（7）人间如梦， 。（苏轼《念奴娇》）
（8）寄蜉蝣于天地， 。（苏轼《赤壁赋》）
（9）位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）
(10)请写出《荷塘月色》第四节中的一个运用通感的句子。（1分）
， ， 。
阅读下面的古诗，完成下列各题。（6分）
赤壁
（唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁
（唐）胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
1.对两首诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A.杜诗从旧武器、古战场写起，进而对这场战争展开冷静地历史沉思。
B.胡诗称颂周瑜运用火攻的方式大破敌军，表达了无比的仰慕之情。
C.杜诗中的三、四两句总结了历史教训。表面假设二乔被困，实质是在表述这场战争关系到东吴的家国安危。
D.胡诗起笔直写战争场面，接着通过渲染烘托，极力写战争场面之酷烈，使周瑜的形象跃然纸上。
2.两首诗吟咏的都是三国时赤壁之战的历史，而两位作者对“周郎”的态度并非一致，其区别何在？（3分）
阅读下面的文言文，完成下面各题。（20分）
（甲）
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自苏洵的《六国论》）
（乙）
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧的《阿房宫赋》）
（丙）
从衡①之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋②者，齐、楚之籓蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
(节选自司马光《 资治通鉴》)
[注] ①从衡：即“合从”、“连衡”。 “合从”是连合六国对付秦国的策略；“连衡”是分散六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。②三晋：旧时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋。
1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．为国者无使为积威之所劫哉。 治理
B．族秦者，秦也，非天下也。 灭族
C．欲其同心戮力以保国家也。 狠杀
D．形势相资，表里相依。 帮助
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以赂秦之地封天下之谋臣 学不可以已
B．而犹有可以不赂而胜之之势 君子博学而日参省乎己
C．则递三世可至万世而为君 此则岳阳楼之大观也
D．会盟以相结者 然而不胜者，是天时不如地利也
3.下列句子中没有活用现象的是（ ）
A．日削月割，以趋于亡
B．以赂秦之地封天下之谋臣
C．后人哀之而不鉴之
D．安得而亡之哉
4.下列对原文有关内容的分析，不正确的是（ ）
A．甲乙两文都是借古讽今的典型，前文着眼于一个“赂”，后文着眼于一个“奢”。
B．甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到劝谏当朝统治者。
C．乙文中最后一句中的四个后人，第一个、第三个、第四个意思相同，第二个和这三个不同。
D．丙文中司马光强调六国若能以信义相亲，团结一致，就不会有灭亡的结局。
5.翻译文中划线的句子。（8分）
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （3分）
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之。（2分）
（3）向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！（3分）
阅读下面的文字，完成下列各题。（15分）
雨和瓦
苏童
20年前的雨听起来与现在有所不同，雨点落在更早以前出产的青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常，突然地它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见郁积在屋檐上的雨声听凭惯性滴落在窗前门外，小心翼翼地，怀着一种负疚的感觉。这时候，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打雨伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。有个什么声音在那里欢呼起来：雨停了！回家了！
智利诗人聂鲁达是个爱雨的人，他说，雨是一种敏感、恐怖的力量。他对雨的观察和总结让我感到惘然。是什么东西使雨敏感？又是什么东西使雨变得恐怖？我对这个无意义的问题充满了兴趣。请想像一场大雨将所有行人赶到了屋檐下，请想像人们来到室内，再大的雨点也不能淋湿你的衣服和文件，那么是什么东西替代我们去体会雨的敏感和恐怖呢？
有一年夏天我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到我家屋顶上的那一片蓝黑色的小瓦，它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆。奇特的还有那天的天气 ，一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空中泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋，冲刷着我们自己的身体。
那是我唯一一次在雨中看见我家的屋顶，暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些，雾气就散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方。肉眼看见的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，因为那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采，在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，而屋檐上的瓦棱草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。
说起来是多么奇怪，我从此认为雨的声音就是瓦的声音，无疑这是一种非常唯心的认识，这种认识与自然知识已经失去了关联，只是与某个记忆有关。记忆赋予人的只是记忆，我记得我20年前的家，除了上面 说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户，远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲，她在家里，正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。
现在我已不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的一场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是恐怖的事物；假如你母亲曾经在雨声中为你缝制新衬衣，我不认为你会有一颗孤独的心。
这就是我对于雨的认识。
这就是我对于瓦的认识。
（选自《视野》2003年第10期）
1.文章开头运用什么手法从哪两个方面来描写“20年前的雨”的？表现出少年时期的“我”对雨的何种感情？（4分）
2.从全文看，“我”对“雨”和“瓦”的关系有哪些认识？试分条陈述。（4分）
3.本文写对“雨与瓦”的回忆，为什么还要写“隔着雨帘，我看见了母亲”“正赶制我和哥哥的衬衣”的内容？ 这样写有何作用？（4分）
4.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）（3分）
A．本文写得很温润，很怀旧，很伤感，带着南方小镇特有的潮湿气息和鲜明的童年受伤情绪。
B．作者引用聂鲁达的话由对“雨”的描写过渡到对“雨与瓦”的描写，并为下文揭示主旨作了铺垫。
C．“我注意到雨水与瓦的较量在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受害的一方”，其实两者都是受害者。
D．作者观察细致，描写极为真切，语言华美而柔软，比喻、拟人贴切而逼真。
E． 在本文中，作者并不仅限于给我们提供一种生活的浪漫枝节，而是指向了更深层的精神内核，即要传达他对生活的真实体验。
