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阅读下面作品,请按要求完成文后下列各题。(共15分) 传是楼记 清·汪 琬 昆山...

阅读下面作品,请按要求完成文后下列各题。(共15分)

传是楼记    清·汪 琬

昆山徐健庵先生,筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书若干万卷。区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录家乘山经野史之书附焉,子则附以卜筮医药之书,集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次。素标缃帙①,启钥灿然。

于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩鼎彝尊斝②之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者唯是矣。”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。

琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻佔③记诵之学,所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!古之善读书者,始乎博,终乎约。博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善读书者,根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源,无不探也;明体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎?                       (节选自《尧峰文钞》)

[注] ① 缃帙(zhì):浅黄色的书套。 ② 彝(yí):古代酒具,也泛指祭器。斝(jiǎ):古代酒具。 ③ 呻佔(zhān):诵读。

1.对下列句子中加点词解释,不正确的一项是          (        )

A.间命工斫木为橱       间:隔些时候

B.吾耳目濡染旧矣            旧:久长

C.采其华而忘其实       华:精华

D.心与迹忤           忤:抵触

2.下列各组句子中,加点字的意思、用法相同的一项是  (        )

A.而问记于琬            庸知其年之先后生于吾乎

B.而子孙未必能世富也        逝者如斯,而未尝往也

C.子则附以卜筮医药之书   故为之文以志

D.藏之之难不若守之之难   巫医乐师百工之人

3.下列对原文的赏析,不正确的一项是                (        )

A.文章题为“传是楼记”,其中的“是”既指那几万卷书,更指要善于读书,以修养品德为根本,发扬光大功业。

B.此记详细介绍了藏书楼的由来、藏书的布置,以及建藏书楼的目的,意在颂扬徐健庵先生的高尚美德。

C.文章由藏书写到守书,再写到读书,进而写到要躬体心得,善于读书,由表及里,深刻揭示了建楼藏书的意义。

D.作者借徐健庵对儿子们说的一番话,说明了建楼藏书的缘由,也颂扬了楼主人的足识与品德。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)然则吾何以传女曹哉?(3分)

翻译:                                                                        

(2)是故藏而弗守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。(3分)

翻译:                                                                        

 

1.C 2.B 3.B 4.① 那么我拿什么东西来传给你们呢? ② 所以,只藏书而不保存住(它),同不藏书没有什么两样;只保存住它却不去读它,同不保存没有什么两样。 【解析】 1.华丽,有文采 2.A 介词 向 ;介词,表比较。B 连词 表转折。C 介词,把;连词,表目的。D助词,的;代词,这些. 3.略 4.附译文: 昆山的徐健庵先生在他的住宅后面造了一幢楼房,共有七间,隔些时候命工匠砍削木材,起造书橱,藏书若干万卷,(把书)分作经部、史部、子部、集部四类,经部后附以传、注、义、疏(均为解释经文的著作)等方面的书,史部后附以日录、家史、地志、野史等方面的书,子部后附以卜筮、医药等方面的书,集部后附以乐府、诗余等方面的书,共设置七十二个书橱,把书分部归类,同类的书放在一起,(各种书)都按它的等第(排列)。都有白色的标签,浅黄的封套,打开橱门,灿然在目。 于是先生召集儿子们,登上藏书楼而告诉他们说:“我用什么东西来传给你们呢?我们徐家的前代,本来就以良好的家风使家族兴旺,我所闻所见已年深日久了。我曾感慨那些做父辈祖辈的,(有的)常常想把土地家产传给他们的子孙,而子孙却不一定能世世代代富下去;(有的)想把金玉、珍玩、鼎、彝、尊、斝这类宝贵的供玩赏之物传给子孙,而子孙又不一定能够代代珍爱这些东西;(有的)想把园林池塘、歌台舞榭以及车马等用具传给子孙,而子孙后代又不一定能代代享受这些娱乐。我将以此作为教训。那么我拿什么东西来传给你们呢?”这时他指着书高兴地笑着说:“我传给你们的,就是这些了!”于是就把这座楼命名为“传是”(楼),并求我(为此楼)作一篇记。 不过,我却以为藏书的艰难还比不上保存这些书的艰难,保存这些书又比不上读这些书的艰难,更比不上亲身体验,心能领悟它(指义理)的艰难。所以,只藏书而不保存住(它),同不藏书没有什么两样;只保存住它却不去读它,同不保存没有什么两样。读了之后,有的人却是说的跟做的相反,想的跟做的相抵触,只取其华丽的辞藻而丢掉了(书中的)义理,那么这只是诵读一类的学习,正是所说的用浮夸的言辞讨人喜欢的骗取名声的做法,这同不读书又有什么不同呢?古代善于读书的人,开始时博览(群书),到最后就专而深入,博览群书并不是炫耀自己读书多,攀比华美,专而深入并不是保守不改进和安于浅陋、不求深入理解。善于读书的人,以修养品德为根本,而极力发扬光大事业和功绩。(善于读书的人)循着水流追溯源头,没有什么不能弄明白的;(他们)明白了根本道理,再去实行,没有不能做到的。尊重所听到的教诲,力行所学到的道理,不是善于读书的人能够做到这样吗?
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阅读下面作品,请按要求完成文后下列各题。(共22分)

水塔上的小白杨

李首峰

①在新疆北部的原野上,有一座高高的水塔。在高高的水塔之上,勇敢地站立着一棵两米多高的白杨树。那年夏天,当我驱车从这里路过,目睹它的尊容的时候,我惊呆了,绝境之上站着一个生命,一个郁郁葱葱,生机盎然的生命!我向它行的注目礼,持续了很久很久,直到汽车把我从视野中艰难地拉出来。

②那棵白杨树是怎样登临高塔的?也许是在它还是种子的时候,风把它送上去的,在那个悬崖绝壁上,它找到了一个崖缝,战战兢兢地落住了脚。也许是在水塔建造之初,随泥土被工匠运上去,砌到墙体里的。也许是飞鸟搞的恶作剧。

③它是怎样生根发芽的呢?它在水塔贫瘠的土地上,先找到一个盛有泥土的营养钵,耐心等待。当水送到它的唇边的时候,它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候,那个可怜的小生命,在春天的襁褓里破壳而出,开始试探着生长了。

④小白杨越长越大,头重脚轻可不行。它的根如何突破坚硬的壁垒,克服狭小空间的限制而站稳脚跟儿的呢?小白杨懂得,在水塔这样近乎绝境的地方求生存,必须打破传统的思维模式。为了生存,不能娇气,不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱,更是毫无意义的。因为水塔不负责培育,它的职责是汲水、供水,为地面的动物和植物服务。而小白杨是位不速之客,水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的了。小白杨要站稳脚跟儿,必须采取“见缝插针”的生存技巧。是扣子,就会有洞眼的,任何生命都有缺点和漏洞,它需要智慧地去发现水塔的漏洞,填补这些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞,根能够弥补水塔的漏洞,等于是在帮助水塔克服缺点和不足,完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一个家庭成员都会欢迎“根”的光顾。只是,这样的根,必须能屈能伸,能大能小,能粗能细,与水塔的家庭成员达成一种默契,从而和谐相处。根在开拓疆域,但必须不以侵犯他人利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之,小白杨在站稳脚儿的过程中,既要时不我待地开拓进取,又不能因求快而搞得适得其反。

⑤小白杨虽然站稳脚儿了,并非万事大吉了,它还会面临各种危险,最大的危险来自于风。小白杨能够支撑多久,这并不重要,可贵的是它在努力支撑,在尽全力支撑。在未来的岁月里,也许风会将它拦腰斩断,但是风却无法将小白杨置于死地,生命的枝条还会从根系里源源不断地抽出。只要水塔不废弃,任何力量都无法置小白杨于死地。

⑥许多生命在身处绝境的时候,都会怨天尤人,自暴自弃,甚至绝望轻生。而这棵小白杨选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”,上天也无可厚非。但它自己清楚,它的使命是为自然界添加宜人的色彩和凉意,它不能因为生存希望微弱而借口放弃;它不能因为生活艰辛而选择轻生。生命是自然之母所赐,除了自然之母,任何生命都无权处置自己的生命。主动放弃生存权,也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然,恪守法则,日子虽然过得很难很难,但还是有办法过下去。既然有办法过下去,为什么要自断生路呢?

⑦所谓“绝境”并不绝对。纵观历史长河,放在不同的时空里来观察,有时候,那个所谓的“绝境”,并非绝境,它只是一个还在积累中的顺境,或者是一个等待成熟的顺境。关于这个问题,在这个世界上,只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命,种子是最有耐心的生命。有些种子已经在“绝境”之中等待了几十、上百年,却还在耐心地等待。种子虽小,但眼界很宽,种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了,种子也许认为才过了一年,着急什么呢?

⑧天无绝人之路。当生命绝望的时候, “绝境”才会真的出现

                              (选自2009年8月31日《人民日报》20版)

1.文章第一段运用了哪些手法来描写水塔上的小白杨?并简要说明其作用和表达效果。(6分)答:                                                                 

                                                                            

2.理解下面两句话在文中的含意。

(1)根很准确地把握着发展的尺寸。(2分)答:                                                                       

(2)当生命绝望的时候,“绝境”才会真的出现。(2分)答:                                                                       

3.文章第4自然段从哪几个方面叙写了“小白杨在站稳脚儿”的生存技巧?(6分)

答:                                                                         

4.根据全文,请分析文中的“小白杨”形象,说说这一形象寄托了作者怎样的思想情感?(6分)答:                                                                        

 

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“杯具”,一般指生活中的盛水器具——杯子,但我们发现不仅如此:

(1)刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错,他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具”恋爱史,因为他发现,“电视红娘”越来越多了!(《中国青年报》)

(2)医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力,敢跳楼却不敢面对现实,确实是杯具。(《南方都市报》)

“杯具”是“悲剧”在电脑输入过程中的词语变异形式,本身属于别字,是对语言规范形式的偏离。但自2009年10月以来,“杯具”一词在网络、报刊等媒体上广泛流行。请你从词义本身和人生态度两个方面对“杯具”一词的使用的积极意义进行评述。(6分)

词义本身:                                                                                

人生态度:                                                                                

 

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所谓“留守儿童”是指父母双方或一方外出到城市打工,而自己留在农村生活的孩子们。据调查,中国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人,他们中大多需要得到更多的关爱和接受良好的教育。请你拟写一条以“关爱留守儿童”为主题的公益广告词。要求主题鲜明,感情真挚,语言简明生动,至少运用一种修辞手法,在18字以内。(3分)

 

18字

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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仔细观察下面一幅名为“热心”的漫画,理解其蕴含的寓意。(3分)

6ec8aac122bd4f6e说明: 6ec8aac122bd4f6e

 

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下列各选项中,对文章分析错误的一项是             (        )

A.《想北平》通过对北京的描绘,写出了作者心中的属于他的北京,展现了丰富多彩的北京社会风情画。语言精美,辞藻华丽,写景状物,营造气氛,表现人物感情,笔笔到位,如同天成。

B.《我心归去》的哲理性很强,把人与故乡的关系阐发得非常透彻。它的哲理不是单纯的说理,而是和抒情结合在一起的,把哲理藏在形象中,用富有抒情色彩的意象来表达。

C.《江南的冬景》里,作者从各个角度描写了江南的冬天,写自己的切身感受,描绘出一幅江南暖冬的水墨画,作者从多个角度进行对比,都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。

D.《西地平线上》记叙的是新疆风景,文章以东山魁夷和张大千的话首尾呼应,描述出了极具西部风情的景象——落日。作者以自己的切身感受富有激情与文采地描述了这种“世间大美”。

 

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