阅读下面一段文字，按要求做题。（4分）
他是个向前看的人，认准了自然就干，但刚才出了汗，吃了东西，脸上嘴上都不惬意，想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么。他出了五元钱呢。——即使房间弄成了猪圈，也不值！
（1）文段中的“他”是谁？用了什么描写方法？（2分）
（2）文段表现出“他”的什么性格特征？（2分）
阅读下面文字，完成下题。
人心是个容器
杨海亮
①前不久，收看了一期访谈节目，嘉宾是著名收藏家马未都。马先生在谈到陶瓷时，说容器的每一次发展，都意味着人类文明的进步，而且不能把容器狭隘地理解为杯、碗，像澡盆、汽车、住房、硬盘都是容器。听到这里，我就想，人心不也是一个容器吗？那么，人心这个容器容什么呢？
②容人之长。人都有自己的长处，有的人能歌善舞，有的人文笔一流，有的人耳聪目明，
有的人胆大心细……反正，“天生我材必有用”。容人之长，就是要懂得欣赏和悦纳，而不是
嫉妒和仇恨。这样，心才能平，气才能静。都说“人比人，比死人”，其实，比死也活该，谁
叫你和别人比呢？如果说你不容，别人的长就变短，不容倒还有几分意义，可你再怎么不容，
长的照样长，短的依旧短，不容也无用。与其把时间和精力浪费在无聊的争比上，不如修心养性，提升自我。
③容人之功。心胸狭窄的人，对别人的成功，往往耿耿于怀，甚至咬牙切齿。这实际上是嫉贤妒能、嫉名妒利的心理在作怪。这种人，要么眼红别人得的好处多，要么害怕别人有了功自己受威胁，所以总不能坦然面对别人的成功。其实，冷静想想，如果别人如己、胜己，是靠努力、实力和机遇而成功的，有什么不能容？如果别人逊己、劣己，是靠投机、使诈和关系而获胜，岂不更可容？前者是名至实归，后者是徒有虚名，哪一个都可以容。容，则心宽体胖；不容，则心劳日拙。
④容人之得。人都有欲望，说无欲那是自欺欺人。当然，欲望有大有小，不同时期、不同处境，欲望也不相同。要容人之得，多半要懂得节制自己的欲望。毕竟，温饱不愁了，还有山珍海味，别人能吃到，你吃不到，心里舒服吗？房子不缺了，还有庄园别墅，别人能住到，你住不到，心里服气吗？薪水提高了，还有日进千万，别人能赚到，你赚不到，心里爽快吗？因此，如果你不容，老感觉上天不公平，老抱怨日子不好过，那就真的越来越难过。相反，尽心尽力过好自己的生活。没有什么不愉快。
⑤容人之仇。这是容人的极致，老子说的“以德报怨”就是容的最高境界。梁宋就不怒楚人搔瓜，反而帮其浇瓜，从而梁楚结为友邦；齐桓公不计一箭之仇，反而任用管仲，从而为国得一能臣；唐太宗不咎谋害之计，反而提擢魏征，从而为己树一镜子。俗话说，冤家宜解不宜结。与人不和时，主动忍让，换位思考，可以避免矛盾激化。如果已经形成矛盾，以诚心感人，以宽心容人，常常可以化干戈为玉帛。《菜根谭》里也说：“不贵人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可养德，亦可以远害。”可见，容人之仇，实有必要，更为可贵！
⑥总之，人心这个容器，可大可小，大可以大到容纳整个世界，小可以小到不容一粒细沙。你的容量有多大，在于你的心有多大。
【小题】文章开头写收藏家马未都谈陶瓷，有什么作用？（4分）
【小题】本文的结构有独到之处，请加以分析。（4分）
【小题】本文的论证语言非常值得我们学习，试就第5段，加以分析。（6分）
【小题】文章结尾说“人心这个容器，可大可小，大可以大到容纳整个世界，小可以小到不容一粒细沙”，联系自己的生活实际，谈谈你的体会。（4分）
填空。（6分）
（1）古今有许多写水的四字句都很美，如王羲之的《兰亭集序》“又有 ，映带左右”；王勃的《滕王阁序》“ ，响穷彭蠡之滨”；苏东坡的《赤壁赋》“ ，水光接天”；毛泽东的《沁园春·长沙》“鹰击长空， ”。
（2） 是现代著名的诗人、学者、民主战士，被朱自清称赞是五四时期“唯一的爱国诗人”，其《红烛》《死水》洋溢着浓烈而真挚的爱国情思。
（3）“世界三大短篇小说巨匠”是指 （国别）的莫泊桑、美国的欧·亨利、俄国的契诃夫。
阅读下面一首诗，回答问题。（8分）
同柳吴兴何山集送刘余杭
吴 均
王孙重别离，置酒峰之畿①。
逶迤川上草，参差涧里薇 。
轻云纫远岫，细雨沐山衣 。
檐端水禽息，窗上野萤飞 。
君随绿波远，我逐清风归 。
注释①畿：疆也，限也，此处指何山山麓。
（1）诗作开笔即点题旨“重别离”，但却不直接写离愁，而是寄寓在写景中。请你试做赏析。
（2）最后两句中，“远”“逐”有什么样的意蕴？
把上面第三大题文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百馀篇。
②求索之莫获，则已矣于怀。
③始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉！
阅读下面的文言文，完成下题。
《唐柳先生集》后序
穆 修
唐之文章，初未去周、隋、五代之气。中间称得李、杜，其才始用为胜，而号雄歌诗，道未极浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩《元和圣德》《平淮西》，柳《雅章》之类，皆辞严义密，制述如经，能崒①然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者，非先生之文则谁与？
予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百馀篇。韩则虽目其全，至所缺坠，忘字失句，独于集家为甚。志欲补其正而传之，多从好事访善本，前后累数十，得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随，幸会人所宝有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二纪②外，文始几定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏真文而不大耀也？求索之莫获，则已矣于怀。不图晚节，遂见其书，联为八九大编。夔州③前序其首，以卷别者凡四十有五，真配韩之巨文与！
书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也。从考览之，或卒卷莫迎其脱误，有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真耳。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。
呜呼！天厚予者多矣。始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉！世之学者，如不志于古则已；苟志于古，则践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也。
注①崒：zú险峻。②纪：古代以十二年为一纪。③夔州：指刘禹锡。刘曾为夔州刺史，故称。
【小题】对下面句中加点的字解释有误的一项是
A．其才始用为胜，而号雄歌诗 雄：称雄
B．能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者 蔑：无，没有
C．幸会人所宝有，就假取正 假：借
D．不图晚节，遂见其书 节：气节，节操
【小题】以下句子中全部是在表达“我”对韩柳之文的推崇情怀的一组是
①其言与仁义相华实而不杂
②皆辞严义密，制述如经
③遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随
④苟志于古，则践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也
⑤有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真耳
A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑤ D．①②④
【小题】下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是
A．本文是穆修为他所刻印的柳宗元文集所写的缀于书后的序，因为刘禹锡已在卷首之前写了一篇序。
B．文章评述唐文，以“初”“中间”“至韩、柳起”的时间为序，是为了表明韩柳散文地位的历史渊源和发展沿革。
C．作者评李杜的文章，用“道未极浑备”，似乎可从两方面理【解析】
其一，“道”指文章内容，是说李杜的散文在内容上还有局限性；其二，“道”指为文之道，是说在表达上还欠火候。
D．这篇序文本身即具韩柳之风。全文纯用古体而绝少骈俪，少用典故。长、短句式及设问、感叹句法的交替使用，增加了文章的气势和节奏感。
