阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
禅诗说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”心态，其实是一个人的世界观和处世的态度，它和人所处境遇紧密相关，往往决定着人一生的前途和命运。
请以“心态与境遇”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
填入下列文段中的词语或词组，正确的一项是(4分)
中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律。就是以“间”为① 构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为② ，组成各种形式的组群。就③ 而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就④ 而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着⑤ 与⑥ 进行设计，借助于⑦ 的有机组合和烘托，使⑧ 显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
a单元 b单位 c单体建筑 d整体建筑 e横轴线 f纵轴线 g主体建筑 h建筑群体
A．①a②b③c④d⑤e⑥f⑦g⑧h B．①b②a③c④d⑤f⑥e⑦h⑧g
C．①b②a③d④c⑤f⑥e⑦g⑧h D．①a②b③d④c⑤e⑥f⑦h⑧g
阅读下面的文章，完成下列各题。
阳台上的遗憾
韩少功
从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮夷化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象。种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。
这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下?更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结?
以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。
1.如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”？（4分）
2.文章第一段写到了南北建筑与文化，这样写对全文结构安排有什么作用?（4分）
3. “所有的城市，越来越成为一个城市”，这说明现代城市有什么样的发展趋势?表现在哪些方面，请根据文章加以概括。（8分）
4.文章表达了作者的哪些思想情感？（2分）
补写下面横线上的空缺处。（每空1分，共20分）
（1）静女其姝，俟我于城隅。____________，_____________。
（2） 屈原在《离骚》中表达了“时不我待”的思想，这两句诗是： ， 。
（3）空山新雨后，天气晚来秋。___________，___________。
（4）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。
（5） ，又岂在朝朝暮暮。
（6）盈盈一水间， 。
（7）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 ，年年知为谁生！
（8）李白借《梦游天姥吟留别》表达了他不愿成为权贵附庸的句子是 ， ！
（9）白居易《琵琶行》写琵琶女出场时迟疑、腼腆的句子 ，犹抱琵琶半遮面。
（10）故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 ， ， 。
（11）寻寻觅觅，冷冷清清， 。
（12）古人云：“以地事秦，________________，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（13）《游褒禅山记》中点明求学的人应持的态度是： ，可以无悔也。
读下面的一首词，按要求回答。(8分)
南乡子
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。
（1）词的前三句主要是写景，请简述写景的作用 (4分)
______________________________________________________________________
（2）“思乡处，潮退水平春色暮”在本词中的含义和作用是什么?请作简要回答。(4分)
______________________________________________________________________
文言文阅读
芋老人传
周容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨不择食矣。今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．知从郡城就童子试归 就：参加 B．谓老人与相国有旧 旧：老交情
C．厚资而遣之 资：赏赐 D．相国遽惊谢曰 谢：道谢
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．老人能于倾盖不意作缘相国 有一于此，不如死也
B．致郁郁而死 汝姊在吾怀，呱呱而泣
C．以污贿不饬罢 木欣欣以向荣
D．或传闻之过实耶 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
3.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是
A．本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。
B．芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的论点。
C．芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法。此三者由家庭、朋友到个人品德，危害的范围比较大。
D．篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。（5分）
（2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！（5分）
