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阅读下文,完成文后各题。 怀念一只羊 严晓歌 (1)你不能忘记那只羊,那只羊像你...

阅读下文,完成文后各题。
怀念一只羊
严晓歌
(1)你不能忘记那只羊,那只羊像你生命中点亮的一盏明灯。
(2)那是怎样的一只羊啊!它柔细的毛,憨实的样儿,脖子里套着一条项圈,上面挂着一个小铜铃,让人一看就喜爱。
(3)那只羊是你5岁那年父亲赶集买回来的,有了它,你的童年生活便多了一项内容:牧羊。于是,乡村的小巷里、村外的阡陌上便出现了这样一道风景:一个孩童在前面蹦蹦跳跳地走着,身后一只小羊一颠一颠地追赶。
(4)在草地上牧羊,羊总不离你左右,它偎依在你脚下吃草。一次,一群小伙伴让你和羊捉迷藏,在小伙伴的掩护下,羊低头拽草的一瞬间你疾步跑进远处一条沟壕中伏下身子藏了起来。等羊拽下一撮草抬起头咀嚼时,不见了你,便丢弃口中的青草,“咩咩”地叫着围住你失踪的地方转,那叫声凄凄惨惨,使藏在沟壕中的你忘记了这是在做游戏,你一跃而起,呼唤着你的羊向它奔去。羊看见了你,撒开四蹄也向你奔来。你和羊跑到一块儿,你跪下搂住羊颈,羊用温热的头蹭着你的脸,你的泪水忍不住“扑嗒嗒”砸进细柔的羊毛里。
(5)从那以后,你懂得了什么叫做“亲密”。
(6)你和羊分别是在一年的春天,那正是青黄不接的时候,你家断粮了,父母商议着把羊卖掉换粮,你听后哭闹着不依,但最终你没能拗过父母。你的羊在一个黄昏被一个可恶的汉子牵走,撒下一路哀婉悲切的“咩咩”声。
(7)你家乡有一个习俗,卖家畜不卖缰绳,留着为以后再买家畜用。那天你抱着羊缰绳在牧羊的草地上哭了很久很久,直到月上柳梢,你母亲把你背回家。
(8)以后你家再没有买羊,那条羊缰绳一直闲放着。
(9)你现在早已远离乡村。今年夏天,你任职的县里有一条河洪水泛滥,为了保住下游的县城和百里外更大的城市,你带着炸药到一个叫水牛赵的村庄炸堤泄洪。在水牛赵村,支书领着你走进一个叫赵广银的贫困户家中。在院子里,你意外地看见一只羊,和你记忆中的你的羊一模一样,你情不自禁地走到羊的身边,伸手亲热地摸了摸柔细的羊毛。赵广银说:“洪水来的时候,走得急,只拉走一些保命的粮食和这只羊,这只羊是小孙子喂的,不拉走,他哭着不依,而五头猪一群鸡和其它的东西都被洪水冲走了。”你坐在赵广银家的板凳上和赵广银谈到中午,忽然你想在赵广银家吃一顿饭,你想到了遥远的时代母亲做的甜美的面条。你说出这个决定,随行的乡党委书记急了,他说乡里已经准备好午餐。你坚决要在赵广银家吃一顿家常便饭。饭端上来了,却不是你想像中的面条,而是一碗香气浓郁的羊肉汤。赵广银憨厚地说:“刘书记,家里没有什么好吃的,我把那只羊杀了给你做碗羊肉汤。”这时候你心中猛然涌起一股亲密的情感。这顿午饭你没有动一下筷子,那碗羊肉汤静静地放在你的面前,你只吃了几口馒头。
(10)走出水牛赵村,你突然折转身对着送别的乡亲,对着熟悉的乡村,深深地弯下腰鞠了一躬。
1.文章第一段在内容和结构上有何作用?(6分)
答:内容:                                                                  
结构: 
2.请从文章第四段加点动词(拽、奔、砸)中选出两个,赏析其表达效果。(4分)
答:        
3.文章第九段在情节安排上有何特点与作用?请作简要分析。(6分)
答:                  
4.结合全文,阐释文中的“羊”的意蕴。(6分)       
答:

 

1.内容:开门见山,点出主旨,表达出对那只羊的怀念与感激之情。 结构:总领全文,设置悬念,吸引读者兴趣。 2.拽:形象生动地写出了小羊吃草时专注、奋力的样子。 奔:形象生动地写出作者向羊跑去时的急切,表现了两者之间亲密的关系。 砸:运用了夸张的手法,写出了作者眼泪夺眶而出的样子,表现了作者深深的感动。 3.特点:情节一波三折。在贫困户赵广银家中,你意外地看见一只羊,和你记忆中的羊一模一样。乡里已经准备好午餐。你却要在赵广银家吃一碗面条。赵广银却把那只羊杀了给你做碗羊肉汤。那碗羊肉汤,你没有动一筷子。 作用:吸引读者,更强烈的表达了对羊的感激之情。 4.(1)羊是作者童年亲密的伙伴,它曾经带给作者无数的欢乐。 (2)在羊身上还体现了乡村、乡亲给予作者的爱。 (3)通过对羊的感念,作者还表达了自己对乡亲、乡土深深的感念之情。 【解析】 1.无 2.无 3.无 4.无
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考点分析:
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补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。(6分)
(1)吾师道也,              。                                (韩愈《师说》)
(2)纷吾既有此内美兮,              。                        (屈原《离骚》)
(3)谈笑间,              。                      (苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)
(4)陈王昔时宴平乐,              。                  (陶渊明《归去来兮辞》)
(5)欧美三大短篇小说家指的是法国的莫泊桑、俄国的             、美国的欧?亨利。
(6)《              》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作。

 

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阅读下面的宋诗和元曲,然后回答问题。(6分)
乡村四月
翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
黄钟?人月圆?卜居外家东园
元好问
重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松。
十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
【注】元好问,金末元初人。金朝灭亡后,他不愿在元朝为官,回故乡隐居,过着遗民的生活。
这首曲子就是在他国破家亡后回归故里所作。
(1)《乡村四月》第一、二句运用了                    的表达方式,第三、四句运用
了               的表达方式。(2分)
(2)两首诗抒发的情感有何不同?请结合诗句(选一首)简要分析。(4分)
答:                   

 

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阅读下文,完成文后各题。
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义,又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎?
杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣。杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知而非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世。若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之。大为非攻国,则不知而非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。
(选自《墨子?非攻》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.众闻则非之非 :责怪

B.苟亏人愈多苟 :如果

C.情不知其不义也情 :确实

D.则以此人不知白黑之辩矣辩 :辩解

2.以下六句话,分别编为四组,全都能表现“天下之君子也,辩义与不义之乱也”的一组是
① 当此天下之君子皆知而非之         ② 从而誉之,谓之义
③ 少见黑曰黑,多见黑曰白           ④ 说书其不义以遗后世
⑤ 大为非攻国,则不知而非           ⑥ 少尝苦曰苦,多尝苦曰甘

A.①②⑥

B.②④⑤

C.①③④

D.③⑤⑥

3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是

A.损人利己的行为,即使只是偷人桃李,也会为大家所不齿,甚至会遭到为政者的处罚。

B.天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的,所以记载那些称赞攻打别人的国家的话
遗留给后代。否则,他们一定不会这样做。

C.天下的君子对那些损人的不义行为不以为然,却对最不正义的行为赞誉有加是因为他们屈从权势,黑白不分。

D.本文采用举例类比的说理方法,把深刻的道理讲得深入浅出,使人信服。

4.用斜线(/)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句,并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)用斜线(/)断句:
今 至 大 为 攻 国 则 弗 知 非 从 而 誉 之 谓 之 义 此 可 谓 知 义 与 不 义 之 别 乎?(2分)
(2)翻译:
① 若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?(4分)
译文:                                                                   
② 是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。(4分)
译文:             

 

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阅读下文,完成文后各题。
中医五行理论以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾,借助这五种元素的特性,进而展示出五脏的关系。
“木”能促进“火”的产生,在自然界中木头就是生火取暖的材料;“火”可以促进“土”的产生,在自然界当中物质经过燃烧之后就化成灰烬了;“土”可以促进“金”的产生,金属矿藏大多数都是深埋于地下的。依此类推,这个依存关系是成立的。
古人根据五脏的特点,将他们与这五种物质一一对应,解释了五脏之间的关系。肝可以促进心的生长,肝的功能提高可以使心的功能加强。依此类推,心可以促进脾的功能提高,脾可以促进肺的功能提高,肺可以促进肾的功能提高,肾又会促进肝的功能提高。它们这种促进关系是井然有序的、次递的,这就是五脏之间的促进关系、依赖关系。
五行理论还阐述了五脏之间彼此制约的关系。古人认为“木”可以制约“土”。在自然界中树木确实可以起到保持水土,防风固沙的作用。“土”能制约“水”,土壤可以阻挡水流。“水”可以制约“火”。同样的元素,还是对应同样的五脏,也就间接的表现出五脏之间的制约关系了。肝可以制约脾的功能,避免由于某些原因导致脾的功能过于亢盛,打破了五脏之间固有的平衡。同样,脾可以抑制肾的功能,肾可以抑制心的功能,心可以抑制肺的功能,肺又会抑制肝的功能。
例如,有一部分心悸的病人就是因为长期情绪不佳,引起肝的气机不舒畅,导致肝的功能下降了,无法很好地滋养心,继而连累了心,使得病人出现心悸的症状。如按头疼医头,脚疼医脚,面对这种病人,就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。相比较而言,整体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。
又如有人发怒之后,会说:“我都气饱了,根本吃不下饭。”这“吃不下饭”,就是肝对于脾的制约,脾功能受到抑制,就会不思饮食。
由于五脏拥有相互促进和相互制约这截然不同的两套关系,既避免了五脏之间一味的促进,又避免了一味的抑制,使它们能够真正地实现协调平衡。在中医看来,人之所以生病,多是由于这两套关系被打乱。也就是说,从中医的角度看,能够保持这两种关系的相互平衡,人就可以健康的生活。       
(节选自陈颖君《中医养生智慧:补气血》)
1.从原文看,下列对“中医五行理论”含义的理解,准确的一项是

A.古人根据五脏的特点,将它们与金、木、水、火、土一一对应,解释五脏之间相互促进的关系的理论。

B.古人以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾,借助这五种元素的特性,展示五脏关系的理论。

C.古人很早就认识到肺、肝、肾、心、脾五脏间拥有相互促进和相互制约的关系。

D.古人把金、木、水、火、土合称五行,认为它们之间有着相互促进和相互制约的关系的理论。

2.有一部分心悸的病人是因为长期情绪不佳,引起肝的气机不畅,肝功能下降,继而连累了心,使得病人出现心悸的症状。这个例子最终能说明什么?请选出正确的一项。

A.面对这种病人,就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。

B.整体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。

C.五脏之间存在着相互制约的关系。

D.人之所以生病,多是由于五脏相互促进和相互制约的关系被打乱了。

3.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是

A.五行理论是古人从自然现象中获得的认识。

B.肺功能的提高可以直接促进肝的功能提高。

C.用树木保持水土、防风固沙是对古人五行理论的应用。

D.能够保持五脏之间关系的相互平衡,人就可以健康的生活。

 

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下列各句中,有语病的一句是

A.当外资银行在金融风暴中飘摇时,内资银行凭借国内经济相对良好,迅速吸纳了学生们对金融业职位的刚性需求。

B.乡村教师汪来九作为全国教师代表出席完国庆60年庆典观礼,一回到家乡,立即找到乡教委负责人,要求在本可以离岗休息的这一年继续坚守教学岗位。

C.专家指出,当前我国“甲流”疫情防控形势十分严峻,防控“甲流”的重点将是高危人群——青少年儿童和高危场所——学校、医院等。

D.由孔子创立的儒家思想和儒家文化,历经两千五百多年,已经积淀为中华民族的精神、 品格和气质中不可替代的文化传统,深深融汇于全球华人的精神血脉中。

 

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