阅读下面材料，任选一题作文，字数不少于800字。
（1）华兹华斯是英国知名诗人。
有一位华兹华斯的粉丝，怀着朝圣的心情专程去拜访他。华兹华斯刚好不在，来开门的是一个女仆。那人怅然若失，但随即恳求：“我不远千里而来，你能否行个方便，让我参观一下你主人的书房？”女仆见他如此诚恳，便带他到了一个房间。
他在四壁都是书的房间里流连片刻后，忍不住赞美：“我真是不虚此行，这是我见过的最丰富、最美妙的书房。”
“这里是我家主人放书的地方。”女仆微微一笑，继续说道，“我家主人说，户外才是他的书房。”
要求：选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（2）当你看到或听到某件事时，往往会有情感反应：高兴、愤怒、忧伤、憎恶等等，或者会有某种行动、某种思考。
请以“当我看到（听到）____________的时候”为题，写一篇文章。
阅读下列材料，回答问题。(10分)
一些负面事件，都能引发公众强烈的情绪波动，引发“舆论围观”。公众开始必然力挺围观，确以为“围观可以改变现状”。当看守所的“非正常死亡”变得跟交通事故一样平常，当拆迁自焚变得和矿难一样频繁，当突发事件的死难者抽象为冷冰冰的数字，当无良商家为牟利在食品上的所作所为，早已成为“审毒疲劳”，曾几何时，这些负面事件涉及的社会公义、道德已很难触发公共痛感。到后来，民众发现这个世界的运行规则并没有因为你的“围观”而改善。
1.“公共痛感”指的是什么？（3分）
2.请你就“舆论围观”现象发表你的看法。（7分）
下面这份请柬在内容和语言方面有不妥之处，请找出并加以改正。（3分）
XXX先生：
今年高考，本人舍弟荣获全县理科第一名，被清华大学录取。为表庆贺，特于8月20日在和谷大酒店宴请宾朋，届时敬请惠顾。
王大敏
2010年8月15日
① ② ③
狂儒辜鸿铭
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭，1857年生在南洋。他学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。曾为日本首相伊藤博文讲孔学；与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。
辜鸿铭生于马来半岛的一个英国人的橡胶园内。橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。布朗夫妇返回英国时，带上当时只有十岁的辜鸿铭。到了英国，辜鸿铭很快掌握了多种西文，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长的赏识。获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。14年的留学生活使少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。
完成学业后，辜鸿铭听从别人的劝说，埋头研究中华文化，并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在张之洞幕府中任职二十年，一边帮助统筹洋务，一边精研国学。
辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。
同时作为东方文化的捍卫者，辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理、温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候，他还叫西方为“四夷之邦”。为此，许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者，却忽略了他内心的痛苦，忽略了他对东方文化的积极思考，忽略了他对这片土地命运的深切关注。
从在英文报纸上发表题为“中国学”的文章开始，他走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。他第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方，后来又翻译了《大学》等书。在他之前，中国的古经典从来没有好的译本。
从1901至1905年，辜鸿铭发表了《中国札记》，反复强调东方文明的价值。1909年，英文著本《中国的牛津运动》出版，在欧洲产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。
辜鸿铭生活在一个不幸的时代。在那样一个时代里，如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演。因为眼界比同时代的人要开阔许多，那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。
民国建立后，他在北大讲授英国文学，替留辫子、穿旧服、为纳妾和缠足进行辩解，来对抗整个社会的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权，可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日，他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。
辜鸿铭在北京大学讲授英国文学时，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。 （选自“国学网”《狂儒辜鸿铭》，有删改）
1.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A. 从“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”这一句话中，我们可以看出西人对辜鸿铭的推崇。这也从一个侧面反映出辜鸿铭的价值。
B．辜鸿铭“倒读英文报纸嘲笑英国人……用纯正的德语挖苦一群德国人”，说明了他虽然留学多年但骨子里却轻视洋人。
C．当时许多人仅仅把辜鸿铭当成一个笑料的制造者，因为他们只注意到辜鸿铭外表的怪诞，而忽略了对其内心世界的理解。
D. 辜鸿铭学贯中西，眼界比同时代的人要开阔；因此，他能更清楚、更深刻认识到当时完全否定中国传统文化这一思潮的片面性。
E．文章题为“狂儒辜鸿铭”。辜鸿铭狂放的姿态，是其喜欢标新立异、以跟众人对立为快的叛逆个性使然。
2.文章倒数第三段 “辜鸿铭生活在一个不幸的时代”中的 “不幸”指什么？并请简要概括“狂儒辜鸿铭”的“狂”主要体现在哪些方面。（4分）
3.辜鸿铭对北大的学子说“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”。这里“无形的辫子”指什么？闻听此言，北大学子为什么会从“哄堂大笑”变为“一片静默”？有人把梳着小辫的辜鸿铭比作挺着一杆长枪的堂·吉诃德，对此你有何看法？（6分）
文化经典阅读 (6分)
阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。（6分）
①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．孔子以礼来规定仁；认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。
B．仁就在自己的身心上；修养仁德，既在于自己，也在于别人。
C．君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。
D．君子践仁存礼，是一个基于仁和礼的人，也就是懂得爱与敬的人。
2.结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？（3分）
简述题（任选一题，100字左右）（5分）
1.阅读《子夜》有关选段，回答问题。
吴荪甫整饬了自己一方的阵线，……只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下的“经济封锁”，然后能“真正”自己立定脚跟！
请概述赵伯韬对益中公司所做的“经济封锁”主要有哪些内容？
2.阅读《欧也妮·葛朗台》有关选段，回答问题。
“这前额和嘴跟他一模一样！”欧也妮正说着，葡萄园主开门讲来。看到丈夫两眼盯在盒上的黄金，葛朗台太太吓得囔道：“上帝啊！可怜可怜我们吧！”
请简述此后发生的情节。
