阅读下面两首宋词，然后回答问题。（8分）
江城子乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣！
注①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。
（1）这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。（4分）
（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。（4分）
阅读下文，完成文后的下面小题。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其彊，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
1.下列句子中加点的字解释有误的一项（）
A、今臣至，大王见臣列观列观：一般的宫殿
B、相如奉璧奏秦王奏：呈献
C、璧有瑕，请指示王指示：上级对下级或长辈对晚辈说明处理问的原则和方法
D、王授璧，相如因持璧却立却：后退
2.下列各组句子加点的字意义和用法相同的一项是（）
A、①秦王与群臣相视而嘻②秦强而赵弱
B、①三十日不还，则请立太子为王②人死，则曰:“非我也，岁也。”
C、①因宾客至蔺相如门谢罪②不如因而厚遇之
D、①以相如功大，拜为上卿②晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也
3.下列对《廉颇蔺相如列传》一文分析有误的一项是（）
A、《廉颇蔺相如列传（节选）》通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，塑造了蔺相如机智勇敢、顾全大局、维护团结的光辉形象。
B、秦派使者送信，按照外交礼节，赵应派使者回复，但满朝文武，却找不到一个可以出使秦国的人，这是才困。在这危急关头、一筹莫展之际，宦者令缪贤举荐了蔺相如，而蔺相如也确实是一个身手不凡的人，困扰满朝文武的难题，在他面前，三言两语就予解决。
C、司马光善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。
D、如果说“完璧归赵”和“渑池会”是外困，那么“将相和”则是缘于内忧了。相如由于“口舌为劳”“位居廉颇之右”时，作为战功卓著的一代良将廉颇大为不满，扬言“见相如。必辱之”。
4.翻译上文中划横线的句子（10分）
①臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（5分）
②秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。（5分）
阅读下文，完成文后的下面小题。
中国“结”的文化内涵
中国结年代久远，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结现已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
《诗经》中关于“结”的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属表达男女情爱代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”
结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
1.下列对中国“结”的文化内涵的表述，不正确的一项是（）
A．中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。
B．中国结的“结”字具有力量、和谐等含义，充满情感。
C．“结”与“吉”谐音，寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求。
D．不同的“结”，不仅有各自的造型和色彩之美，而且都具有不同的寓意。
2.下列表述，符合文意的一项是（）
A．中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。
B．本命年里为了驱痫除灾，用红绳扎于腰际，用以避邪，称为“长命缕”。
C．中国人往往用“同心结”来表达男女之间的相互爱慕，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，直率地表达自己的爱意。
D．梁武帝诗有“腰问双绮带，梦为同心结”，是借“结”来表达相思和别情。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）
A．除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外，随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的“结”。
B．中国结所表现的中华民族对真、善、美的追求，从古到今未曾改变。
C．在中国人心目中，绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。
D．《诗经》中“亲结其缡，九十其仪”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。
下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是
A．空谈误国，实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势，就必须力戒浮躁心态，坚决反对坐而论道，而应大力发扬求真务实的精神。
B．从亚锦赛的溃不成军到斯坦科维奇杯的屡遭绝杀，中国男篮最近的表现实难恭维，而教练郭士强的帅位也是风雨飘摇。
C．欧洲央行总裁特里谢称，全球金融危机标志着工业化国家的金融中心自二战以来首次面临泥牛入海的危险处境，必须通过各国央行和政府的共同努力来加以克服。
D．每逢年终岁末、辞旧迎新之时，央视春晚总是以其华美的演员服饰、专业化的灯光和音响以及令人回肠荡气的演员阵容而成为万千国民关注的焦点。
下列各句中，没有语病的一句是
A．最近，“被就业”成为新流行。有大学生说，自己在完全不知情的情况下突然就业了，就业协议书上赫然写着一个从没有听说过的公司名称和该公司的公章。
B．因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。
C．近年来，名人故里之争不断，先有河南和湖北争抢“花木兰”，后又出现湖南、陕西争相标榜为“炎帝故乡”。名人故里之争实质上是利益驱动下的经济博弈，因为对名人故里的开发会带来可观的经济收入。
D．近年，中国政府在世界各地举办孔子学院，这一举措不仅促进了世界多元文化的发展，为构建和谐世界贡献力量，同时也增进世界人民对中国语言和文化的了解，进一步发展了中国与外国的友好关系。
下列各组词语中，没有错别字的一项是
A．雕饰满堂采时乖命蹇公欲善其事，必先利其器
B．按揭下脚料坐收渔利是可忍孰不可忍
C．鏖战协奏曲披波斩浪凡事欲则立，不欲则废
D．勖勉口头禅志大才殊无事不登三宝殿
