阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
人的一生会受很多“格”的限制，游戏中有“格”、学习上有“格”；工作中也有“格”……大家小心翼翼地在“格”中行走，但有时难免“出格”。“出格”意为越出常规，做事超过限度；又可解为超出一般，与众不同。
请以“出格”为话题，联系你的生活实际，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体不限（除诗歌外），不少于800字。
阅读下文，完成文后各题。
中医是中华传统文化最优秀的部分，它不仅是中医人的，也是中华民族的宝贵财富，甚至是全世界人民的宝藏。近一百年来，许多人固执地相信用西医的方法可以发掘和提高中医，这使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。
德国慕尼黑大学曼·波克特教授是著名医学家、汉学家，既熟悉西医，又坚持研究中医几十年。他在接受《科技中国》记者的专访时说：“我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。中国自己不把中医学当成科学，不重视中医药的发展，其根源是有文化自卑感。中医是一种内容丰富，最有条理，最有效的医药科学，而西医学的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年”。
的确，中医学虽然产生于古代，但它的理论并不落后，甚至代表了未来医学的发展方向。
中医学认为人是自然的人，把人的发展看作是大自然自身运动变化的结果。“人以天地之气生，四时之法成”，人必须通过“升降出入”，与大自然不断变换物质。以此保持生命的正常状态。人内在脏腑与自然天地四时之气相通相应，平衡协调，这是从生态和谐的角度认识生命。同时，中医学强调“天地之间人最贵”，人是有精神灵魂的，精神寓于形体之内，是形体的主宰，中医的诊疗措施完全是以人为本，望、闻、问、切的诊判方法体现出中医是地地道道的人的医学，也实实在在透射出中医包蕴的人文精神。
中医认为人体经常处于“健康”与“疾病”两种状态互相转化的过程中。因此中医说的疾病，多不是固定不变的病灶，而是可以转化的不健康状态。有些疾病已成病灶，中医也强调病灶的可转化性，比如，胸痹虽然略同于冠心病，但是，中医认为它是可通的“痹”。而不是具体病灶形态，一个人的气滞、痰凝、血淤，虽然都可能形成病灶，但中医强调其可散可消，着眼点在可转化，而不是研究病灶内部结构。这样动态辩证的认识疾病，与西医的“头痛医头脚痛医脚”是完全不同的。
人类生命现象是极为复杂的，疾病过程也是极为复杂的过程。中医重视研究“复杂”，把天时地利，人体素质，饮食劳倦，情志苦欲，治疗反应等等，都纳入进来观察疾病，作疾病判断治疗的依据，而且中医主张在没有形成病灶之前，就要根据征候，辩证论治，推崇“治未病”，而这正是未来医学追求的理想境界。
中医药学是一个独特的学术体系，现代中国人还远没有认识到它的优秀价值，我们应该正确认识中医，大力宣传和发展中医药学，弘扬伟大的中医传统文化。
1.下列理解或分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
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A．德国曼·波克特教授用几十年的研究证明中医是成熟的科学，并将中医相比较，强调中国人有文化自卑感。 |
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B．中医说的是疾病，多是可以转化的不健康状态，崦不是固定不变的病灶，即便人体上有病灶，中医也强调其可转化。 |
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C．中医推崇“治未病”，是说在人体还没有形成病灶之前，医生就根据人要生病的某种迹象，及时辩证论治。 |
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D．中医之所以重视研究“复杂”，是因为人灯生命现象是极为复杂的，疾病过程也是极为复杂的过程。 |
2.阅读文章，概括中医学理论的内容。（5分）
在横线处写出诗文原句。（8分）
①不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
② ，归去，也无风雨也无睛。 （苏轼《定风波》）
③所以遣将守关者， 。 （司马迁《鸿门宴》）
④山水之乐， . （欧阳修《醉翁亭记》）
⑤景翳翳以将入， 。 （陶渊明《归去来兮辞》）
⑥天地也， ，可怎生糊突了盗趾、颜渊? （关汉卿《窦娥冤》）
⑦ ，江州司马青衫湿。 （白居易《琵琶行》）
⑧东风恶，欢情薄。 ，儿年离索。 （陆游《钗头凤》）
用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）
是以古之作者寄身于翰墨见意于篇不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演《易》周旦显而制《礼》不以隐约而弗务不以康乐 而加思夫然则古人贱尺壁而重寸阴惧乎时之过已。
面对理想与现实的矛盾，孔子的弟子们做出了不同的回答。对他们的回答，你有怎样的看法？请结合文本，联系生活实际谈一谈。（200字左右）（10分）
把下列带序号的语句组合成语意连贯的一段话，填入横线处，最恰当的一项是 （ ）
我相信， 。悲观主义在理论上是驳不到的，但生命的实践能消除它的毒害。
①失却了行动的力量
②有的人则以行动抵御悲观主义
③为生命争得了或大或小的地盘
④有的人被悲观主义的阴影宠罩住了
⑤每个正常人内心深处都有一点悲观主义
⑥一生中有些时候难免会受人生虚无的飘忽感的侵袭
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A．②③④①⑤⑥ |
B．④①②③⑥⑤ |
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C．⑥⑤②③④① |
D．⑤⑥④①②③ |
