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阅读下面的文字,完成1—3题。

文化,无论物质文化或属于上层建筑的精神文化,都和那个社会的发展时期的物质生产水平及社会性质相适应。中国古代文化,无疑是中国奴隶社会和封建社会前期的物质文化和精神文化。中国博物馆的陈列品,各地区的出土文物,如新旧石器时代的石器、玉器、青铜器、陶器、瓷器、铁器、货币等等,都说明这个问题。中国历史上记载文字的甲骨文、金石铭文,众多的前人著作所表达的典章制度,以及农业知识、天文知识等等,都说明这个问题。

当然,中国古代文化是非常灿烂的,无比光辉的。拿青铜器来说,拿陶瓷来说,拿丝织物来说,都居世界的前列。拿创造发明来说,造纸、指南针、火药三者更是其他民族所赶不上的。但这些文化成果都是在黄河流域,其次是在长江流域、珠江流域形成起来的,中国文化的存在和发展离不开这样一个伟大的土壤。正是生息在这个土壤上的各民族人民的劳动和斗争,取得了这个有长期历史的光荣成就,他们是中国文化的创造者。

在物质文化和精神文化上,两者并不是平行发展的,更不是互不相干的。在某种物质    文化生产的基础上,才产生某种精神文化,我们的古文字的形成及其发展正是古代渔猎社    会走向农业社会的结果。农业知识、天文知识、典章制度,直到伦理观念,都是如此。两者不相干的说法,甚至精神文化产生或者指导物质文化的说法,是不正确的,这样就无法说明中国古代文化的两个方面的真正关系。所谓物质文化,其动力就是不受约束的社会生产力的发展。这个道理,今天仍是一样的。所谓精神文明,仍是来源于物质文明,来源于社会生产力的发展。

由于中国古代文化的灿烂辉煌,有些人就把封建伦理作为永恒的真理,要求继承,要求社会主义的国家和各族人民还继承那些封建的忠孝节义等等,即或不是具体地继承,也要抽象地继承。这还是“西学为用,中学为体”那一违背时代进步的概念的继续。这同样也涉及物质文化。“曾侯编钟”作为古乐器来讲,那是了不起的,很值得骄傲的,但由此而轻视电子琴,轻视钢琴,这就不对了。古代的灿烂文化,只证明我们这个伟大民族的历史的存在,但是古代文化不能代替现代文化。而我们是生活在现代文化之中,不可能生活在古代文化之中。

(节选自李一氓《中国古代文化史讲座序》)

1.下列对“中国古代文化”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)          

A.中国古代文化既包括中国奴隶社会和封建社会前期的物质文化,也包括那一时期的精神文化。

B.中国古代文化主要形成和发展于黄河流域,广袤的长江流域和珠江流域这片区域也功不可没。

C.中国古代文化的光荣成就,是文化成果产生地的各族人民世世代代战天斗地辛勤劳作的结果。

D.中国古代文化中的物质文化和精神文化,都是世界上其他国家和地区的古代文化无法比拟的。

2.下列对物质文化和精神文化关系的表述,不正确的一项是(3分)            

A.物质文化和精神文化不是平行发展的,物质文化的生产是精神文化产生和发展的基础。

B.认为精神文化产生或者指导物质文化的说法,或者认为两者不相干的说法,都是错误的。

C.物质文化是社会生产力发展的动力,精神文化对社会生产力发展的影响相对要小一些。

D.精神文化源于物质文化,但学术界对精神文化和物质文化的关系的认识至今仍不统一。 

3.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是(3分)                      

A.中国古代文化是和产生这些文化的那个社会的发展时期的物质生产水平及社会性质相适应的。

B.我国的古文字、农业知识、天文知识和典章制度,都产生于古代渔猎社会走向农业社会的时期。

C.封建伦理不是永恒的真理,那些封建的忠孝节义等等,在当时是违背时代进步的,今天也如此。

D.我们不能因为中国古代文化而轻视西洋文化,古代的灿烂文化对今天的发展没有多少实际意义。

 

1.D 2.C 3.A 【解析】 1.D项的说法错误,于文无据,且言过其实。A项表述的对应区域在第一段开头。 B项和C项表述的对应区域在第二段。 2.第三段说“所谓物质文化,其动力就是不受约束的社会生产力的发展”,故C项说反了,应该是“不受约束的社会生产力的发展是物质文化的动力”。“精神文化对社会生产力发展的影响相对要小一些”的说法于文无据。 3.A项由第一句话“文化,无论物质文化或属于上层建筑的精神文化,都和那个社会的发展时期的物质生产水平及社会性质相适应”可以推出。B项由原文推不出。原文只说我国的古文字产生于古代渔猎社会走向农业社会的时期。原文中的“如此”指代的内容是“在某种物质文化生产的基础上,才产生某种精神文化”一句。另外,每个朝代有每个朝代的典章制度,知识是动态发展的,不可能“都产生”于某个时期。C项,从原文不能推断出“封建的忠孝节义等等,在当时是违背时代进步的”。对封建的伦理道德,要用历史的观点来审视,一分为二。D项中“古代的灿烂文化对今天的发展没有多少实际意义”不能成立。
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考点分析:
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《广州日报》报道,2010年3月4日,三十余名企业老板来到越秀山,举行了一场名为“学雷锋,做心灵富豪”的宣誓活动。老板们头戴红色文化帽,身着白色文化衫,在一张大幅雷锋画像前高声齐读活动宣言,并面对着雷锋画像,齐齐跪下,以表示“对雷锋精神的虔诚和最高敬意”。他们随后向路人散发活动的红色文化帽和白色文化衫,以号召更多人响应活动号召,把雷锋精神转化为自己的“心灵财富”。

记者随机访问了几位现场围观的游客,大多数游客都表示这样的活动挺好,有意义,并表示支持。“这些富人就应该学学雷锋啊!”一位游客对记者说。但是也有围观的游人表示,这些富人们历来“说一套做一套”,“作秀啦,这样的活动好是好啊,但是对其他人来说又有什么实际意义呢?”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

 

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仿照下面的句子,以“自己”为写作对象,仿用原句的修辞手法,再写两组句子,与原句构成排比。

 自己善良才能感知世界的美好,阴谋家的世界则只是永远跳不出来的暗算的陷阱;

 答:                                                                           

 

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下面一则征稿启事在语言表达、标点等方面有五处不当,请指出并予以修改。(5分)

征稿启事

《新荷》是我校文学社自办的期刊,它的发展离不开同学们的大力支持,所以本刊诚邀同学们踊跃投稿,同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从下学期开始,本刊将增设下列栏目:《真我风采》、《热点评说》、《校园律动》等。希望同学们不要敬谢不敏。

来稿要求:严禁抄袭,但可以是公开发表过的;体裁、题材不限,字数在800左右;请写清作者姓名及所在班级。

 稿件斧正后请投入《新荷》编辑部邮箱或直接送校刊总编李老师处。

                                                               《新荷》编辑部

                                                                2010年4月1日

答:(1)          (2)        (3)        (4)       (5)           

 

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请从下面的一段话中提取3个反映其主要信息的关键词语。(3分)

此轮教育改革的重点之一是教育公平。对于那些农民工子女来说,教育公平的关键不是在哪里读书,而是他们在哪里都能享受跟城市同样质量的教育。这就主要靠教育资源的均衡分配来解决,即靠教育公平来解决。教育公平首先就是城乡关系角度的公平,教育资源要更多地向农村倾斜,把农村教育搞好。

关键词语:                                    

 

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下列各句中,没有语病、句意表达明确的一句是(3分)                       (    )

A.21世纪是一个高科技时代,是一个由工业社会进一步向信息社会转化的时代,因此大专院校的学科调整非常频繁,其基本原则是教学能否适应社会发展的需求。

B.如果把淀粉进行深加工,成为变性淀粉,就可以成为化工原料,使淀粉再升值50%以上。在赵全营淀粉厂,每年生产变性淀粉200多吨,开始了淀粉的深加工。

C.国务院新闻办公室网络局负责人昨天凌晨就谷歌公司宣布停止按照中国法律规定的对有害信息过滤,将搜索服务由中国内地转至香港发表谈话。

D.有人认为,美国对台军售也是在掠夺财富,直观上看他们掠夺的是台湾人民的财富,实际上也是在掠夺中华民族的财富,而掠夺财富正是美国统治集团的本来面目之一。

 

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