下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是 （ ）（3分）
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A．重创／创痛害臊／急躁驯服／徇私枉法 |
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B．铜臭／铁锈诡谲／鹬蚌悭吝／铿锵有力 |
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C．承诺／偌大下载／记载糜烂／风靡一时 |
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D．油漆／栖息对峙／依恃估量／量体裁衣 |
阅读下文，完成文后各题。
哲学草
谢文合
①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。
②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。
③刚见到它的时候是初夏。我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。
④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾污一粒尘垢；圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨播弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风；天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不残褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。
⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，善建不拔，俨然道家风范。
⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会。曲直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的。几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子：“学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻到无细处。始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。
⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了。别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。
⑧情之所之，赋得《相见欢》一首：落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。
⑨有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗?”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花？这就是迎春花?”原来，我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》栽：迎春花（叶），苦涩、平、无毒，（主治）肿毒恶疮。
1.文章是怎样围绕“哲学草”展开的，请简要概括出作者的思路。（4分）
2.解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）凡心佛心，实乃一心。只要秉持—心，立足之地即为灵山。
答：——一一一一
（2）哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。
答：——一
3.本文第⑤段描写出了哲学草什么特点？主要运用了哪些表现手法？请简析。（7分）
4.本文构思精巧，意蕴丰富。请结合全文，分别对下面两个问题进行探究。（8分）
（1）哲学草其实就是迎春花，但作者却不以“迎春花”而以“哲学草”为标题，为什么？（4分）
答：——
（2）作者认为哲学草“昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪”，读完此文，你受到那些启迪？（4分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）子曰：知者不惑，仁者不忧， 。 （《论语?子罕》）
（2）君子性非异也， 。 （荀子《劝学》）
（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼《定风波》）
（4）庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首， 。（李密《陈情表》）
（5） ，蓝田日暖玉生烟。 （李商隐《锦瑟》）
（6）别有幽愁暗恨生， 。 （白居易《琵琶行》）
（7）元嘉草草，封狼居胥， 。 （辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
（8）丛菊两开他日泪， 。 （杜甫《秋兴八首》其一）
阅读下面一首清词，回答8～9题（8分）
减字木兰花
纳兰性德
相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。
8．这首词塑造了一个什么样的人物形象？（4分）
9．“转过回廊叩玉钗”用了什么描写手法，有什么效果？（4分）
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。（3分）
（2）既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。（4分）
（3）“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。（3分）
阅读下文，完成文后各题。
尚志斋说
宋?虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可逾者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
【注】①正鹄：靶心。 ②准的：标准。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．于是良尔弓，直尔矢良：好的 |
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B．此立志始终不可谕者也谕：通“渝”，改变。 |
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C．患难忧戚，志不为慑慑：屈服，改变 |
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D．况吾党小子之至愚极困者乎党：一类 |
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）
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A．因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿 |
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B．况乎弛焉以嬉积土成山，风雨兴焉 |
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C．此立志之最先者也小学而大遗，吾未见其明也 |
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D．亦尝观于射乎六艺经传皆通习之，不拘于时 |
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）（3分）
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A．文章开头阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，目的是为了下文用来比喻做学问时目标与条件的关系问题。这个比喻恰当、直截、鲜明。 |
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B．文章第三段说立志以后，就要寻找达到志向的方法。达到志向最好的方法就是无论做什么，处在怎样的环境下，都要坚持自己的志向不动摇。 |
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C．文章第四段说如果立志，做到圣人也是可以的，并以孔子为例来说明普通的人要成为圣人最重要和最急迫的就是崇尚志向。 |
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D．全文充分论述了立志对于求学者的重要作用。感情殷切，议论精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。 |
