把下面的句子组合成前后连贯的一段话。（只序号）（3分）
①当有能力而没有需要的时候，或有需要而没有能力的时候，都不可能发展为一流国家。
②现在科学技术突飞猛进，人类的需要已经发生了根本性的变化。
③在一个短时期内成为一流国家，它必须有文化能力与人类普遍的需求相结合这样一种伟大的历史机遇。
④逐步发展起来的一流国家可能有，但很少。
⑤用一般的经济规律来谈一个国家成为一流国家的原因是不够的，还必须用文化规律去研究。
阅读下文,完成16—19题。
人间鲁迅
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身廛战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯（注）。
平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有份量的东西保留下来。
注：奥林匹斯：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。
宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。
1.为什么说“鲁迅是巨人”？请分条简要回答。（6分）
2.篇末“应该相信，历史最终会把最有分量的东西保留下来”中“最有分量的东西”指的是什么？（3分）
3.分别说出下面三个句子在文中的意思。（6分）
①这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。
②他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。
③真正的巨人活在时间的深度里。
4.结合文章题目“人间鲁迅”的题旨，举例分析对比手法在文中的作用。（4分）
文学常识与诗文填空（10分，每空1分）
（1）“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说“你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。”这句话出自作者 写的代表作《 》。
（2） ，不尽长江滚滚来。万里悲愁常作客， 。
（3） ，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹， 。
（4） ， ，圣心备焉。
（5） ， ，颁得者不负戴于道路矣。
阅读下面一首唐诗，然后回答问题（6分）
台 城
韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
1.这首诗是如何描写意境的？试对此进行分析。
答：
2.这首诗用了什么手法，抒发了什么样的感情？试简要分析。
答：
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！（4分）
译文：
（2）臣欲显奏，似为逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨。（3分）
译文：
（3）诸囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。（3分）
译文：
阅读下面的文言文，完成9—12题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人也。反以明经①举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣。’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝！。”仁杰孝友绝人，在并州有同府法曹郑崇质，母老且病，当充绝域，仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。
仁杰仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职，高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右属仁杰令出，仁杰曰：“……陛下作法，悬之象魏②，徒、流、死罪，俱有等差，岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足？……今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
左司郎中王本立恃宠用事，朝廷慑惧，仁杰奏之，请付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。本立竟得罪，繇③是朝廷肃然。”
越王贞④称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其诖⑤国误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成复毁，意不能定。此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特赦原之，配流丰州，诸次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈邪？”相携哭于碑下，斋三日而后行。斋三日而后行。诸囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。
（《旧唐书·狄仁杰传》）
[注：①明经：唐代科举中一种主要科目。②象魏：古代天子、诸候宫门外的阙。制定了法律就在象魏上悬挂公布。“悬之象魏”就是公之于众的意思。③繇（yóu）：由。④越王贞：太宗第八子，起兵反武则天，失败自杀。⑤诖（guà）：连累]
1.下列句中加点的字，解释有错的一项是（ ）
|
A．立本见而谢曰谢：道歉 |
|
B．仁杰孝友绝人绝：拒绝 |
|
C．陛下何惜罪人而亏王法亏：破坏 |
|
D．恐乖陛下存恤之旨乖：违背 |
2.下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
|
A．仁杰为吏人诬告仁杰仪凤中为大理丞 |
|
B．母老且病不义而富且贵，于我如浮云 |
|
C．此臣所以不敢奉制杀善才所以传道授业解惑也 |
|
D．今陛下以昭陟一株柏杀一将军然后以六合为家 |
3.下面的句子编为四组，全都表明狄仁杰执法严明的一组是（ ）
①乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行 ②周岁断滞狱一万七千人
③仁杰又奏罪不当死 ④仁杰奏之，请付法寺
⑤父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈子？”
|
A．①②⑤ |
B．①③④ |
C．②③ |
D．③④ |
4.下面的叙述，符合原文意思的一项是（ ）
|
A．狄仁杰被人诬告，工部尚书阎立本当时做河南道黜陟使，查办此事后，称赞狄仁杰是没有被人发现的明珠。 |
|
B．狄仁杰对朋友非常友善，得知郑崇质家有年老多病的母亲而要派去戍守边境时，主动请求代替郑崇质前往。 |
|
C．狄仁杰敢于犯颜力谏，严明执法，使武卫大将军权善才、左司郎中王本立等受到了应有的惩罚。 |
|
D．狄仁杰执法宽严有度，在越王贞起兵反叛一案中，私下请求皇上赦免了那些牵连犯罪的人及其家属，当地的父老乡亲都为他立碑颂德。 |
